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疏趾
疏趾造句
奏疏造句
- 一个昏君是不会用多少时间来批复奏疏的。
- 这篇奏疏摆事实，讲道理，条理清楚，逻辑严密，是一篇很好的辩诬文章，其“今置正考不言，而以正考所取之人，混加之臣，此其言非公平，意主罗织，行路知之矣”。
- 内秘书院撰拟致外国往来书札，录各衙门奏疏及皇帝敕谕。
- 日暮黄门分奏疏，汗青犹觉带脂香。燕垒生
- 后来，余应桂又以孙元化贻祸封疆，皆周延儒曲庇所致，重上奏疏，矛头直指贻祸的根源周延儒。
- 西汉灾异奏疏是以当时天人合一的哲学为思想基础的，它的兴盛同西汉中晚期的国事日非，社会混乱有密切关系。
- 海公更甚，竟敢于批逆鳞，犯颜直谏，向嘉靖递上了著名的奏疏。
- 我第十次告诉你，倘使伯爵的文件中附有呈送国王的奏疏和对皮埃尔有利的遗嘱，那末，我亲爱的，你和你的几个妹妹都不是遗产继承人了。
- 趁着这个机会，他上了一道奏疏，历陈这些年来自己办事的种种难处，而之所以困难，就是因为没有实权。
- 他的奏疏、序、记、铭、传、诗诸体，流畅自然，明快舒朗，均有较高的文学造诣，但学界对他的关注和研究却少之又少。
上疏造句
- 蒋钦猜测这是祖先之灵在警告自己，怕他上疏之后遭遇奇祸，于是整顿衣冠道如果是我的先人，何不大声告诉我。
- 时帝专心释典，不事坟籍，延俊上疏致谏。
- 某位居监察御史，此事乃是分内事，定当上疏弹劾于他等，就是没有今日这事，昨夜那孙荣义府中大摆宴席，歌乐至深夜，如此放肆的事，某也要上书弹劾于他。
- 但她指出，在地面上疏散人们也是问题重重，因为还是有暴力风险，同时这些旅行的人必须经过许多安全检查哨。
- 迈上疏，以租庸、常平、盐铁、鼓铸各分于诸司而总于户部，发运使无所用之。
- 都察院副都御史杨所修上疏弹劾兵部尚书崔呈秀，太仆寺少卿陈殷，巡抚朱童蒙，工部尚书李养德。
- 他又不知如何上疏禀奏英布之事，只好闪烁其词奏道御前都统领英布撤离职守，和东巡队伍脱离，不知去向。
- 在董卓当朝之时，更是不畏残暴，上疏谏议，几被董卓加害，最后辞官归隐。
- 当初海主事骂皇帝获罪，逮下锦衣卫狱，第一个上疏论救的，是户部司务何以尚。
- 都御史吴廷举联合诸王及耆旧大臣表示坚决阻止张、桂入京，世宗无奈只得听从，但张、桂已在途中，又分别上疏，称“礼官惧臣等面质，故先为此术，求遂其私”。
义疏造句
- 实际上，我们似乎更希望那些真正富有的人能仗义疏财。
- 这次我能摆脱困境，全靠张先生仗义疏财，鼎力帮助。
- 一、先秦至两汉形成的经文;二、汉魏六朝形成的古注;三、唐陆德明的音义;四、唐宋人的义疏。
- 他评论戴氏之学“体大思精，《原善》、《孟子字义疏证》两书，语极简而义极丰，殆于一字一金”，“谓东原即此二书，自足千古。
- 那宋江乃是郓城县一小吏，为人急公好义，仗义疏财，在郓城县小有名声。
- 他仗义疏财，受人敬重。
- 据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶?今有师弟，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。
- 做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。
- 他们劫富济贫，仗义疏财，助人为乐而又爱憎分明，绝不屈服于黑暗的邪恶势力。
- 仗义疏财写就了他们的价值，决定了他们的被看重和被抬举。
坝趾造句
- 在混凝土重力坝有限元应力分析中，坝踵和坝趾的应力随网格剖分尺寸的减小而急剧增大。
- 针对该问题，提出局部等效应力方法，即对坝基面坝踵和坝趾局部区域进行局部等效处理，坝基面中间大部分区域仍采用有限元计算。
- 为了对其锚固进行研究，进一步阐述基于变形加固理论的高拱坝坝趾锚固机制。
- 试验结果表明：护坦减轻了下游纵向围堰左侧坝趾处的回流淘刷，隔流墩明显减轻了防冲墙附近河床的冲刷，确保了坝基和下游纵向围堰的安全。
- 结果显示新山水库坝趾排水之来源除原水库渗漏水外，依季节气候特徵而另有来自雨水或观测井内水体之额外来源。
- 高拱坝坝趾区域是加固设计的重点关注区域。
- 该项技术已应用于万安溪和芹山两座面板坝趾板工程，并取得了初步成功。
- 结果表明，坝基的破坏主要表现为坝踵裂缝的延伸和坝趾附近基岩剪切屈服区的扩展。
- 结果表明拱坝的局部化最先出现在下游坝踵和上游坝趾，但其最终破坏形态与坝体型有关。
- 研究结果表明，变形加固理论为坝趾锚固分析和评价，提供科学的理论基础和实用的分析方法。
蹼趾造句
- 纳米比轮蛛、穿山甲和蹼趾火蜥蜴也可以停下来蜷缩成团滚动。
- 脸上的腮与手上鱼人特有的蹼趾是不会欺骗宫飞羽的。
- 有的却倒插的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾后，不停地扑击着水以支持身体的平衡。
- 请看马峦山上的这只蹼趾壁虎。
- 令他们困扰的是，他们中间有一些人还有蹼趾。
- 几种蹼趾、舌头很长且可伸展的蝾螈；攀缘高手，可以轻易地沿光滑的岩面移动。
- 北极熊爪子十分锐利，能紧紧抓住食物，宽宽的前掌上长着蹼趾，在水中可作划水的桨。
圆颅方趾造句
- 我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，从动物“进化”的。
- 南洋女子师范是以振兴女子教育和培养女教师为宗旨，其校歌中有“同是圆颅方趾，知识完全，道德完全，蛾眉岂让人先”等词句。
- 顺便也取得了道德上的优势，毫无疑问，他是上帝的选民，是屈尊生活在“肉食者”中间的高尚之士，是动物界开代表大会时要着力表扬的那类圆颅方趾的家伙。
- 一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，种种不同，怎可能都是圆颅方趾?可笑世人愚昧，不知诸恶莫做，众善奉行方可见佛祖。
- 我们也是圆颅方趾，秉赋和别人相等，难道就甘自暴自弃吗……我们已立意要用连绵不绝的精神，向天界探真理……向期望我们的人群中，有一些表示”。
- 故头之圆也象天，足之方也象地。圆颅方趾的出处。
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