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玉樽
玉樽造句
玉食造句
- 古者臣无玉食，今之贾竖皆厌粱肉。
- 表妹，衮衣玉食者，自甘婢膝奴颜。
- 吃惯了八珍玉食，突然想尝尝一些野味，不知道老哥能否指点一二?
- 萧易心中暗叹也曾锦衣玉食，挥金如土，钟鸣鼎食，裘马轻肥。
- 同样姓叶，你从小衣食无忧，锦衣玉食的，而我每天却是粗茶淡饭。
- 反之，有人不以钱财为意，潇潇洒洒，轻裘肥马，锦衣玉食，交朋结友一掷千金，然仍金玉满堂。
- 华服公子自出生，不消说吃穿不尽的玉食锦衣，他的修行途也一帆风顺。
- 打扫了才一会，李义府那厮便急急忙忙的跑过来了，姜小虾瞟了一眼，也不抬头，边扫边问到“怎么了，李家郎君终究是锦衣玉食惯了?这么快就放弃了?”。
- 快乐，不在繁华热闹，而在内心宁静；烦恼，不在谨言慎行，而在人我是非；境界，不在诗情画意，而在平常心态；幸福，不在锦衣玉食，而在淡然开怀。
- 一见倾心看到你；二话不说认定你；三头六臂讨好你；四海承风追求你；五脏六腑全是你；七步成章取悦你；八珍玉食滋养你；九九归一只为你！
玉肌造句
- 一身白衣尚掩没不了她那傲雪欺霜的玉肌，日落黄昏也无法弥盖她那动人心魄的美丽。
- 粉红的牡丹美艳万方，馥郁不绝;纯白的牡丹仙骨玉肌，清雅端庄;浓紫的牡丹欲现还掩，妩媚雍容。
- 听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！王实甫。
- 壹身白衣尚掩沒不了她那傲雪欺霜的玉肌，日落黃昏也無法彌蓋她那動人心魄的美麗。
- 忽忽十余天，紫姬食不甘味，夜不安寝，玉肌消损，憔悴日著。
- 她的一直垂到肩上的鸾髻，如乌云一般浓碧，和桃花脸、玉肌肤互相映衬，美得摄人心魄。
- 这款超柔润磨砂膏深层但同时轻柔地清洁剥落暗淡的死皮，从而减少肌肤斑点带来明亮光滑的玉肌。
- 胭脂为脸玉肌，未赴春风二月期。
- 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。仓央嘉措。
玉茭造句
- 在不大的家业中，只有用玉茭杆扎成的院墙是出自五谷先生的手。
- 太行山的秋天，一派丰硕的山野。梯田里是火红的高粱，黄澄澄的玉茭，山坡上是熟透的大红枣，小灯笼似的大柿子，挂满枝头的核桃和板栗。满山满谷，满是成熟粮果的芳香。
- 否则，现在咱还顶着阳婆在地里锄玉茭呢。
- 乡村有山有水，有花有草，异常美丽。玉茭也不例外，她让春天为自己赶制了一套绿色的春装，显得份外美丽。
- 她听懂了白牛的话，这玉茭就是白牛哥的心。
- 乡绅林勿施提出，为了避免日军的纠缠，想把屯积的玉茭给咱们。
移樽造句
- 每个人都有自己的长处，移樽就教并不是什么丢面子的事。
- 经理是个谦虚好学的人，常见他移樽就教，向程式设计师们学习技术。
- 今天时候不早了，改日我一定移樽就教。
- 他在戏剧上的造诣非凡，因此常看到许多知名导演移樽就教地向他请益。
- 他一向刚愎自用，即使遇到困难，也不肯向人移樽就教。
- 当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。不一定，如他很虚心，能够移樽就教。
- 听说你喇叭吹得很好，今晚我想移樽就教，不知你是否有空？
- 像王教授这样知名的学者还肯移樽就教，真令人敬佩。
- 想要做好学问，移樽就教的工夫必不可少。
- 我的朋友里头，就属他最老成持重，因此有疑难，我就移樽就教。
移樽就教造句
- 每个人都有自己的长处，移樽就教并不是什么丢面子的事。
- 因惦着晚饭是舅母、岳母移樽就教，给父母贺喜。
- 今天时候不早了，改日我一定移樽就教。
- 也罢，我们移樽就教罢。
- 像王教授这样知名的学者还肯移樽就教，真令人敬佩。
- 想要做好学问，移樽就教的工夫必不可少。
- 他一向刚愎自用，即使遇到困难，也不肯向人移樽就教。
- 当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
- 经理是个谦虚好学的人，常见他移樽就教，向程式设计师们学习技术。
- 他在戏剧上的造诣非凡，因此常看到许多知名导演移樽就教地向他请益。
樽俎造句
- 其中“樽俎折冲”被解释为韩朝共同举杯，一起促进和平。
- 此前的历届峰会，与会各国也大多围绕着这些话题讨价还价，折冲樽俎，并对不同版本的区域经济一体化构想品头论足，争论不休。
- 沈家本受命修律后，本着“参考古今，博稽中外”、“折冲樽俎，模范列强”的宗旨进行了一系列修订法律的活动。
- 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
- 使俄者必使外无以启其衅端，所谓樽俎之间，折冲千里者是也。
- 六国自己先失了方寸，当年的樽俎之容，会盟之礼，扫地无余，大家尽情攘夺，不知黄雀在后。
- 此前的历届峰会，与会列国也大多环绕着这些话题讨价还价，折冲樽俎，并对分歧版本的区域经济一体化构想品头论足，争论不休。
- 今日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚;尚死诸将自然瓦解，功成至易，真所谓樽俎折冲，谈笑而下西岐。
- 今我国以存亡关系，故不签字，各国当能见谅，未必不可留作悬案，为他日樽俎折冲之余地，仗义执言，以待国际同盟之裁判。
- 舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨漆其外，而朱画其内，缦帛为茵，蒋席颇缘，觞酌有采，而樽俎有饰，此弥侈矣，而国之不服者三十三。
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