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嗣纂
嗣纂造句
后嗣造句
- 唯一的后嗣去世没有任何子孙那么就代表一个姓氏灭亡。
- 少年丧父，孤儿寡母相依为命;老来无子，收养义子以续后嗣。
- 吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎?今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。
- 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
- 他怀疑班柯的后嗣会君临苏格兰。
- 他的后嗣汤姆落得一贫如洗，幸而为德里斯科尔法官收养，才得以摆脱贫困。
- 顾建生有三子，长子顾省，史籍无考，且无后嗣。
- 割地以封功臣，古今通义，意欲公之后嗣，翼朕子孙，长为籓翰，传之永久。
- 盖高氏累世积德行仁，流泽既远且厚，而太君尢以节孝著，宜乎后嗣之蕃殖而多贤也。
- 稍后，朱元璋还宣布以后嗣君不许议置丞相，大臣如敢奏请者，处以重刑，并立为祖训。
继嗣造句
- 青龙四年陈群去世，陈泰继嗣，被封列侯。
- 于是写下一纸奏书，请田客交给汉成帝，那奏书中写道陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意。
- 进宫继嗣为帝，但那毕竟只是在小范围内宣布，还没有明发上谕，与现在的情形相比，还不完全是一码事。
- 还是为选择宗室为继嗣的事吧?此乃忠臣之言。
- 说也奇怪，《三国志》的绝大多数传记中，都会顺道记录一下传主的继嗣情况，有几个儿子，是不是做过官啥的，偏偏是仪就没有。
- 秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良。
- 曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。
- 夫君放心，莺儿不是那不知本分的妒妇，为夫君广求淑垦、以丰继嗣是为正妻的职责，只要你不喜新厌旧、见异思迁，婷儿也就知足了。
- 她先行祭祀高禖，异常地郑重其事，因她内心里期盼着张嫣早日生出个男丁来，日后好继嗣帝业，世世相传。
- 壮族的花婆神话，以花为始源，解决了个体与族类灵魂的栖居问题；其人类繁衍的继嗣链接，蕴含着深刻的生命循环原理。
倪嗣冲造句
- 上头有段芝贵、倪嗣冲一流人，下面自然有这一班害民的官。
- 张作霖、孟恩远、王占元、鲍贵卿、倪嗣冲、王郅隆、张景惠、张宗昌、杨以德、曹少珊等，都曾来这里狎妓赌钱。
- 他们中间，也就是张勋、倪嗣冲和冯国璋这样的人，以及一些绿林大学毕业的好汉，才会对遗老们的哀叹比较听得进去。
- 故张作霖、倪嗣冲、张宗昌等也经常光顾“玉清池”。
- 由于民初“匪患”的社会根源并未消除，加土倪嗣冲军队军纪较差，百姓怨声载道，匪患问题并不能从根本上解决。
- 张勋成不了气候，即使加上倪嗣冲和冯国璋，也照样成不了气候。
- 各地军阀都不甘落伍，张作霖，李景林，还有直隶军务督办褚玉璞，广西的陆荣廷、谭浩明，安徽的倪嗣冲，云南的唐继尧等，先后都将自己的肖像铸进纪念币。
- 至于倪嗣冲对民众和地方的贡献，当然不能全部忽略，因为这是有史料为证的。
- 徐树铮乘机协助倪嗣冲收编徐州的张勋部队。
- 据徐世昌后来回忆，袁世凯当时也有自成局面的想法，昔日部下倪嗣冲等人极力向他劝进天下大乱，民无所归，捷足者先得。
编纂造句
- 语言学研究的发展，尤其是语义场理论和心理词库理论研究，为类义词典的编纂提供了理论上的支撑。
- 第三，在编纂方法方面，柳亚子顶住当时守旧人士的责难，坚持采用白话语体文。
- 清代张五书、陈廷敬等编纂;在我国字书史上第一次正式使用“字典”。
- 前不久曾有网民建议将这些说法收进成语词典，这自然遭到了成语词典编纂家们的断然拒绝。
- 本文对先唐别集源流、称名、编纂途径，以及社会背景，作了较为系统的考述。
- 辞书编纂者必须精于给词语下定义的技巧。
- 正是基于此种认识，我们编纂中国法律实施报告，略陈刍荛之言，奉献于明达读者，希望能够引起全社会对法律实施的思考，并助推法治建设之进程。
- 四川编纂全国首套长江经济带专题地图集出炉。
- 为陈朝编纂史书十余年，董庆阳看到了那些达官显宦的奢靡之风，因此他暗地里下决心，一定要成为人中之龙，长生不老已享荣华富贵。
- 高声朗读会使先前编纂时漏掉的鸠拙的句子用处和纰缪袒露出来。
修纂造句
- 介绍了广西历代地方志的修纂概况，分析了广西历代方志的价值，并讨论了广西历代方志的整理与保护问题。
- 方志修纂大多采用自上而下的官修形式，统一的编纂体例，在编修中重视援引国史编纂的方法和要求。
- 把家谱看得比自己的生命还珍贵，四代人修纂和保存了清朝末年。
- 先后任翰林院修纂、军机处章京、右春坊右中允等职。
- 这些著作的修纂意义不只在于为皇帝歌功颂德，更为后人提供统治的样板。
纂辑造句
- 所纂辑《骨董琐记》、《骨董续记》、《骨董三记》涉及金石、书画、陶瓷、雕绣，其中记明清两代朝章国故、遗闻轶事，尤为详备。
- 一是学术性专著，二是诗文集，三是读书笔记，四是文献史料的纂辑，五是古代文献的校订、注释、评述等等。
- 此《唐六典》一书，系唐玄宗时，大体依唐代现行法规而纂辑，可说是当时的具体事实与现行制度，与本之理想和希望者不同。
- 成，无逾数年，今熹庙七载，书不过八十余卷，翰林有起居之职，六曹有章奏之抄，内阁有票拟之籍，纂辑磨对，企待九年，何徇何疑，坐成废阁，此固非一改一事之偷惰。
- 武夷山人徐表然德望甫纂辑，邑人孙世昌登云甫劂梓。
- 天子新祚……纂辑《中鉴录》三册寄麟阳世丈。
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