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田氏宗祠
田氏宗祠
田亩造句
- 府兵平日皆安居田亩,每府有折冲领之,折冲以农隙教习战陈。
- 清查田亩固然打击了富户,但是有的地方官员贪暴,害民之事也不少。
- 市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。
- 一个修长的石路，右面尽是田亩，左面是一条清澈的小河。
- 天地现在是睡着了，可是空气中还是充满了生机，鹅毛片片，不断地落下，好像有一个北方的五谷女神，正在我们的田亩上撒下无数银色的谷种。
- 四外由一致的漆黑，渐渐能分出深浅，虽然还辨不出颜色，可是田亩远树已都在普遍的灰暗中有了形状。
- 岳飞赶忙向县尉长揖为礼小人姓岳名飞，乃是相州汤阴县永和乡人氏，因为家中田亩寡薄，无法谋生，到安阳韩家府中当田客。
- 也因此，设计者必须能在之间自在往返，有如农夫巡视田亩、猎者穿梭山林般熟悉自由。
- 时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
- 我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
田契造句
- 就这样王明和王烈一起到县衙里把手续办了，王明也领取了属于自己的五亩永业田的田契。
- 不知您哪天有空，我和您去看看梁家的田地和宅子，如果您觉得没问题，我再约梁家主事的人出来，和您一起到衙门签订契约，办理田契、地契、屋契的交割。
- 你们家的?哈，可有田契?有的话拿出来看看!柳文扬拿眼乜斜着她。
- 在将以往的田契作废后，安陆城方圆数十里的土地可都是他的了。
- 恩，这到也是，反正事情也已经定下了，绝没有反悔的道理，子墨，过会你跟我回房间，把家里的田契和房契拿走，至于其他的细节，权福会教你的。
- 华家老爷似乎被船匪击伤毙命，为何在这个时候抵押田契?他们华家不缺钱吧?华家那几百亩良田，可都是紧挨着巢湖的上等好田啊。
- 此事不管结果如何，你韦福于我韦家都是有恩的，这里有百亩上好的良田的田契，算是给你的报答。
- 这次弟兄们学你在我们村做的那样，将地主家的地契和田契都一把火烧了，还将那些可恶的地主当着乡亲们的面给毙了，房屋和牲口都分给了乡亲们。
- 管家，算算这些房契，田契能值多少。
- 转让就是送，这是人情往来，不管是转让仆役婢女还是田地屋舍，直接给身契田契就好，本不必立什么文字。
田户造句
- 租民田六百四十亩，租期一年，收成按六四分成，柳阳得六，田户得四，租粮西洋豆十八万四千三百二十斤。
- 当赵痕从昏迷中醒来后，发现紫嫣然正趴在床边，看着紫嫣然熟睡的可人表情，赵痕不忍心去打搅，现在他要做的就是去吸纳那个田户的血液来祭炼自己的灵魂。
- 至于南田在艺坛上的地位，只看他生前已“家家南田户户正叔”即可了然。
- 那些田户是家族的，一般人不敢惹加德伦家族，所以以他这么一个废物在坎达斯城却没事。
- 这份《征田户的要求和声明》中还称，请经营户原谅并理解这种“粗暴行动——堵门”。
- 不论丢田还是分田户都要出钱的。
- 举家外迁、外出务工经商和抛荒弃田户如何确权确地?对举家已迁到小城镇落户的，本人有要求，应保留其承包地，并通过协商，依法做好土地流转工作。
- 祖籍光州人氏，庄家田户出身，习惯使一把铁锹，也能使枪抡刀，人唤“九尾龟”。
- 第二年搞土改，臭包家划了个上中农成分，虽没挨斗，也成了“献田户”，交出了部分土地耕畜。
- 退田户成为杨帮华与议事会成员们主攻的对象。
布鲁氏菌造句
- 该研究组还发现这种检测方法在对患有结核病、弓形体病或者布鲁氏菌病的个体进行检测的时候不会出现假阳性。
- 巴氏杀菌过程最经常应用在液态乳上，是除去乳中与人体健康相关的布鲁氏菌和或结核杆菌而采用的最低强度的处理。
- 布鲁氏菌病加强部门协作，搞好地区联防。
- 目的：探讨布鲁氏菌性脊柱受侵的影像学特点。
- 这种情况下，应当每年给公犬做两次检查，并且与怀孕母犬和幼犬隔离以免传染传染上布鲁氏菌病。
- 犬种布鲁氏菌，狗布鲁氏菌病，荧光底物片。
- 目的为人畜布鲁氏菌病（布病）血清学诊断、监测及流行病学调查提供实用和简便的方法。
- 公犬也同样应当检测布鲁氏菌病。
- 结果表明，一定浓度的硝酸稀土能够刺激布鲁氏菌快速生长。混合稀土中主要有效成份之一是硝酸镧。
- 布鲁氏菌病鉴别诊断主要与伤寒、副伤寒、风湿热、肺结核、疟疾等相鉴别。
摄氏度造句
- 这次日食只属于多一点半从零摄氏度癌症，冬至点的程度。
- 与一些别的发展中的量子系统不同，这个量子记忆可以在室温下工作，而不需要无限接近于摄氏度的工作温度。
- 冬天，大雪齐腰，最冷达到零下四十多摄氏度;夏天，荆莽丛生、沼泽密布，野兽成群。
- 下午四点多钟沙漠里有三十八九摄氏度，湿毛巾往胳膊上一搭，水蒸气就冒起来了。
- 卡克乘坐螺旋飞抗机到达兰亚堡，由于战斗激烈导致相关温度等于摄氏度，只是刻舟求剑的本色等。
- 还记得吗，。你曾经问我人体的沸点有多少摄氏度？一支体温计中的水银是一克多，即使到达了沸点，也依然是一克多的水银，本质不会有任何改变。
- 最后，一个按钮将摄氏度换算成华氏度，另一个按钮将华氏度换算成摄氏度。
- 南极鱼类能够在零摄氏度以下的冰洋中自在游动，靠的是其血液内的抗冻糖蛋白。
- 绝对零度的下陷早就打破，现在科技能制造出零下数千摄氏度的低温。
- 当盐把冰雪的熔点降低几摄氏度之后，气温就比盐和冰雪的混合物的凝固点高了，于是冰雪就熔化为液态的水。
摄氏造句
- 生活证明人的心情接近摄氏“零度”以下，面部也会凝结成霜，名为冷若冰霜。霜降节祝你经常保持快乐开心，热力四射的状态，以有效防止脸部结“霜”现象的发生。
- 甜菜喜欢凉爽的气温，十六个十八摄氏度之间。他们成长最充分的阳光和土壤疏松，是不要太湿。
- 怎样从华氏温度获得摄氏温度。
- 即在陶瓷之器面上，涂以釉药，然后加热至摄氏千度以上烧之，再以各种颜色之釉，作绘或写字于器面，复置之锦窑中，改用低温烧之。
- 他们收到的能量，因为他们有至少二十六个摄氏度的温度超过温水旅行。
- 您可以选择华氏温标或摄氏温标。
- 我们习惯用摄氏温度计。
- 远低于零摄氏的温度让积雪堵着窗户，冰溜子像一排排绵延不断的小山般地倒挂在房檐上。
- 西伯利亚的寒流，冻不住朋友的牵挂；零摄氏度的大风，刮不走我的祝福；凌霜傲雪的腊梅，绽放吉祥甜蜜的祈盼；薄雾中晶莹的露珠，凝聚心间的温暖。
- 通常界乎摄氏四十至五十度的气温时，钩卷云会在一股暖锋或锢囚锋接近时出现;并意味着雨带的来临。
宗教画造句
- 这幅宗教画有色情的嫌疑吗？
- 这一时期画家中最典型和杰出的代表是吴道子，他以人物画（宗教画）和山水绘画而闻名。
- 西洋宗教画作为一种能够直接表现天主教教义的物质载体，在明清之际的天主教在华传播过程中起到过很大的作用。
- 他从来没有完成的一个宗教画被称为“贤士来朝”。
- 天主教在华传播的起起落落，也可以从西洋宗教画在华境遇中窥其一二。
- 专家们说，这是二十世纪最流行的宗教画之一。
- 水陆画是在佛寺举行水路道场时悬挂的一种宗教画。
- 用绘画表现每天普通的生活。反对宗教画和肖像画。
- 这所老年公寓的其他住户的房里，墙上挂的多是传统的风景画或是宗教画，但罗斯伍德夫人的例外。
- 他的作品从题材上看可分为风俗画和宗教画两大类，形式上有昼光和夜光两种，被认为有着独特的个性而不同于卡拉瓦乔的风格。
宗族造句
- 笔者从历史史实和逻辑推理两个方，论证了党项民族是直接在宗族部族的新基础上，完成了民族的统一和国家的建立。
- 最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。
- 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
- 以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
- 隋末鄱阳人，隋末参加起义后称帝，为林姓宗族内唯一称帝之人。
- 在永嘉南渡时，北方的许多士族、大地主携眷南逃，随同南逃的还有他们的宗族、部曲、宾客等等，同乡同里的人也往往随着大户南逃。
- 平居设义学以教宗族之孤穷，仍命廉谨子弟收掌，族长置关防文簿给与书识出入之数，岁终以凭稽考。
- 你不也将你王氏宗族的大罗金枪带出来了么，林彬兄已是晋入了天人境中期，若是准备不周全，来了恐怕也是只能拾人牙慧。
- 村民委员会组织机构的不健全，为宗族势力的复活开辟了空间。
- 从上世纪开始，我国村落宗族势力的发展进入了一个动荡分化的时期，消长趋势间替。
宗脉造句
- 为了承传门派宗脉，智灵受师父之命出山到外面的世界中去历练。
- 自此后便一改天下纷繁混沌、门阀混战的局面，各派以峨嵋派为宗脉，天下平定、四海升平。
- 这六人生平不详，只知千年之前，各持法宝灵器，突降九仙山，因其灵气充裕而立宗创派，以为宗脉，距今千年而昌盛不衰。
- 旁族宗脉无所谓，杨家的人可不这么认为，他们认为这是挑衅，自然，这两人被清理出场!“不知死活也要分场合”。
- 镇灵珠镇压方圆百里的灵气，这才让龙虎山众弟子有个合适的修炼场所，灵珠一动，龙虎宗脉运即变!掌教师兄，日后龙虎宗……
- 否则，张家宗脉，又怎么会放心将世袭的位置交出去?可惜如今，这诸多的安排，却还是避免不了老亲兵被人一顿痛揍。
- 仇师叔，你是不是忘了，各个宗脉首座一经担当，除非身损不得弃任，如果每个人都像你一样不为宗门考虑，哪来得千机宗现如今的繁荣?
- 于机缘巧合之下，碰上将死的五位仙界逆天级人物，虽然在他们眼中，我们的主角资质太差，但为了自身的宗脉传呈，只得收五位主角为徒，助他们踏上修真之旅。
- 除此之外，天机谷门下三大宗脉——器宗，剑宗和术宗也分别坐落于内谷的千机崖，无缺峰和五行窟三个区域。
- 删繁就简、神尼五枚承少林之宗脉。
碧霞祠造句
- 碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。
- 碧霞祠是一组庞大的高山建筑群，巍峨严整，金碧辉煌，俨然天上宫阙。灵岩寺的四十尊罗汉泥塑，被梁启超称为"海内第一名塑"。
- 知名的有瑞云禅寺、水母庙、咏归亭、碧霞祠等。
- 秦刻石现存岱庙中，为保存最早的石刻，立于岱顶碧霞祠东的玉女池旁。
- 历史上泰山曾建有众多的道观庙宇，保存至今的主要是两大建筑群，即岱庙和碧霞祠。
- 可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。
祠堂造句
- 时间过去近两个甲子，八卦山上，一处古树荫翳之中，一门古炮指向不远处的大肚溪，侧后方一座不大的祠堂里供奉着当年保台卫国将士的英灵。
- 有人登上神殿，跪在二祖的神像下，自长明灯里取了神火，然后将神火送到南岸祠堂前的一块空地上。
- 如相传明代嘉靖年间，官员冯清到蜀地为京城修建乾清宫择选良木，欲砍取祠堂古柏，却被空中突降的群鸦鸣噪啄咬，被迫放弃。
- 祠堂作为韩家的安家立业之本，韩立亲自设立了禁制，唯有韩家子弟才能进入。
- 我知道了在山上的祠堂里供奉的那尊雕像就是桐君老人。
- 被无名燥火刺激的已经状若疯狂的秦政，指着走进祠堂里的长老大笑道，“你们以为我不知道，从我母亲死的那天开始，你们就要我死了!”。
- 祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说，族谱已断了数百年，直到前些年多方查证，接上了李氏自老子李耳开始的族谱。
- 据介绍，民国时，有一官半职的都会在祠堂挂匾，当时苏氏宗祠就曾经挂着一个横匾，俗称“烧猪盆”，这个横匾就是表彰苏廷章的。
- 期间，狗蛋给祖宗连磕了几个响头，倍儿响，祠堂横梁上終年懒散不动的灰尘被震得活泼起来，其响度估计可以永载族谱了。
- 我们在村里看到邵氏旧屋的残砖断瓦、祠堂大门的柱座石梁散放在其后人的屋角墙边，在时间的尘埃里寂静地看着四季更替、岁月变迁……
祠庙造句
- 两厢碑廊上有陈白沙的慈元庙碑、张诩的全节庙碑、杨以城篆写的文天祥《正气歌》，以及明成化、嘉靖年间重修祠庙等石碑十余块。
- 因凿离堆、引岷水，除害兴利，治水有功，各地都设祠庙供奉。
- 而那些众多的宗祠庙宇，真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵，犹如历史发展的碑记，迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。
- 明代中后期，随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。
- 孔庙又称文庙，别名黉宫，是祭祀儒家先师孔子兼祀先贤、先哲、先儒的祠庙。
- 此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。
- 明清时代苏松地区的官方毁淫祠行动主要通过毁祠庙、建社学、祀正神等方式加以展开，但并不具有持续性和普遍性。
- 我说过了，赔礼道歉然后滚出这里，先祖祠庙岂容你在此大放厥词!
- 卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。
- 岁时伏腊犹祠庙，麟阁勋名孰与班?”。
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