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瘠弃
瘠弃造句
荒瘠造句
- 约束在树里的火迸出花朵，从束缚中解放了出来，那不害羞的火焰死在荒瘠的灰烬里。
- 大海捶击他荒瘠的胸脯，因为它没有花献给月亮。
- 天亮后一看，四面是一片苍苍茫茫的戈壁滩，荒瘠的土地上只长着一种叫骆驼刺的野草。
- 其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地，底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土。王安忆
- 在这样荒瘠的沙漠里，很少生物能够存活。
- 在我荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰聂鲁达
- 四周一片荒瘠，杳无人烟，他朝着烈日艰难迈步，阳光刺得他睁不开双眼。
枯瘠造句
- ’据臣妾家中老人提及，当时的另一位大诗人王维就说过，先祖之诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。
- 仅靠着那几本书的一点点启蒙，我只依稀猜测，在文化枯瘠的现实之外，一定是另有佳境。
- 疾之损人，形貌枯瘠;香之灾木，枝叶萎黄。
- 这个世界的血肉传奇，似乎总是被枯瘠甚至冰冷的叙述所替代。
- 春萌，夏长，秋萧瑟，冬枯瘠，如环无端，无声转换。
- 蔡城上面，黑气沉压，旭日无光，守城的兵民统已面目枯瘠，饥饿不堪;俯视敌军，会饮欢呼，越觉得凄惶万状。
贫瘠造句
- 钻天杨的主干挺直，枝枝相抱，它不嫌黄土高原的贫瘠。
- 人生如歌，但世上有一种歌是埋在心里的，每天都想唱，却不敢开口，就怕唱错了那神圣而温暖的调子。世上也有一种雨，只要下过，那贫瘠的土地就会发亮，就会发芽开花结果。
- 黄色贫瘠的土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质和精神过于压抑，羁绊。
- 青春似火，正如生命里那如干涸贫瘠沙漠里的一株仙人掌，为自己盛放一千朵鲜花，灿烂到永远。
- 贫穷不可怕，可怕的是灵魂的贫瘠。
- 小草也许讨厌环境的贫瘠与阴暗，却依然在角落处迎风招展。
- 曾几何时，这里是一片富庶的土地，如今已变得贫瘠荒凉。
- 一块贫瘠黄土地经过家人努力竟成了片绿油油菜地。
- 这样贫瘠的土地，能得到这样好的收成，真是难能可贵呀！
- 他们把贫瘠的土地改变造了一年两熟的稻田。
弃绝造句
- 克服技术负效应的根本途径，不是诅咒和弃绝技术，而是反思和检讨人类实践观念的片面性和实践方式的不合理性。
- 教子勿溺爱，子堕莫弃绝。王永彬
- 正确的方法只能是取长弃短，当私则私，当绝则绝，而不是人为地搞什么全面弃绝。
- 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。
- 他的正直，纯洁，弃绝和无私是无可争辩的，但是纳兰德无法接触一位有缺点的人为自己的古鲁。
- 正统路德宗似乎弃绝了归正圣约神学，因为他们认为圣约神学混淆了律法和福音。
- 唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。
- 弃绝管教的、必致贫受辱领受责备的、必得尊荣。
- 没有人，生而强大而完美，这样的人不会存在。信得同时让她看到，真正的寻找和弃绝，需要付出的代价。安妮宝贝
- '随著他忆念僧伽，他的心平静下来，喜悦升起;心的杂染被弃绝，有如衣服藉适当的技能被洗净。
弃甲曳兵造句
- 不得已征兵数千，出去对阵，可奈兵心未固，遇了敌将，当即弃甲曳兵，纷纷溃散。
- 孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
- 一句话说完扬手一鞭，向前疾驰，行约二三里远近，但听前面鼓声大作，喊声震天，自家的铁甲军如溃堤之水，四分五裂，弃甲曳兵，落落然迎面奔逃过来。
- 韩信回兵掩杀过去，一举全歼了已过河的齐、楚联军，齐王逃跑，尤且战死，留在东岸尚未渡河的齐、楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。
- 出南京的路造已经被封死了，路上除了弃甲曳兵的逃兵就只有手无寸铁的老弱妇童。
- 她从未放下自我防卫，直至有朝一日，不得不弃甲曳兵。
- 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 长剑剑锋芒利，一剑挑去，官兵或是双目已盲，或是五官缺失，或是断腿少臂，或是破肚开膛，如同剁豆腐般把那群官兵打得七零八落，弃甲曳兵。
- 好了，好了，达尔，现在什么都还没有做你就已经有弃甲曳兵逃走的念头了，这可不行，可千万别灭了自己的威风。
- 这一仗，八路军大显神威，打得鬼子弃甲曳兵，狼狈而回。
弃恶扬善造句
- 作为个人层面的价值观，友善对人的指导性要求就是要“弃恶扬善”，而不应“欺善惧恶”。
- 姑姑说的和你一样，为人所正，弃恶扬善，便可修得功德。
- 今后当弃恶扬善，再不随意伤人性命，执法如山。
- 这怎么可能，佛祖可是想着度化什么邪恶的，想着要所有人都弃恶扬善。
- 我觉得我们也要遵循弃恶扬善的原则，对于腐败官员，毫无疑问要坚决地打击，而对于好的官员，也要褒奖。
- 上次放了你，便觉你乃是有大志向之人，委身为贼定然有自己的苦衷，本想你能弃恶扬善，谁料你竟然不思悔改，那就休怪我不客气了!
- 鄙书旨在警示三界，弃恶扬善;张扬真善美，鞭笞假丑恶;赞美新生，摒弃守旧!
- 通过健康向上的精神产品的潜移默化和先进典型的示范引导，逐步形成弃恶扬善、文明健康、积极向上的先进文化潮流和教育氛围。
- 他指出，佛教是中华民族灿烂文化的重要组成部分，爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平历来是藏传佛教的基本内容。
- 彭嘉志不以为然，作为一个公众人物，就应该为弃恶扬善发挥自己的作用，用艺术的力量感染人。
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