有些歌太触景伤情，却还是舍不得暂停。
他怕触景伤情，容易引起他的感触，所以，他婉言谢绝了，他要自己另外再选地方住。
这首歌的旋律从未忘记，就好像是你的声音和表情，当我闭上眼睛，爱过了几年才能停，雨下了几天才能晴，我没有伤心，眼泪只是刚好而已，有些歌太触景伤情，却还是舍不得暂停，窗外已放晴，我的爱怎么停。
郭文滔和杨一善的爸爸情同手足，现在看着杨一善，一提起往事，就禁不住触景伤情。
我哪里都不想再去，到哪里都触景伤情，把遗憾托运，易碎的情绪我手提，想腻在一起，我却身不由己。
可是庄伶珏的失态却让庄禅亭坐不住了，只见他站起身来到女儿身边且用手轻轻的拍了拍对方的肩膀，庄老这么做看似是想要安慰触景伤情的女儿。
是吗?那为什么这几年的同学会你都缺席呢?是因为不想看到我们，怕触景伤情吗?
这让一直不怎么会感慨人生的唐天宇，有点触景伤情，甚至多了一种物是人非事事休的沧桑感。
这些情话，你还是留着给敏儿去说吧，我如今已经不需要了，对了，忘忧酒吧你以后将它卖掉吧，让它跟着我一起陨灭吧，我不想你们以后看到这家酒吧触景伤情。
他在回曼斯菲尔德的路上，精神上原准备生活在悲哀的回忆和触景伤情的联想之中，却不料一进村她本人风姿绰约地依着她弟弟的臂膀出现在他面前。

触景

春和景明

春景

此情此景

睹景伤情

大煞风景

大杀风景

光景

好景不常

好景不长

好景

侯景之乱

幻景

即景

即景生情

佳景

行字相关词语造句

法律行为造句

公文是公务机构依法履行职能的一种重要工具，公文处理本身就是一种有特定法律后果的法律行为。
施工索赔是承发包双方发生的一种法律行为。
如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
但是，如果意思表示相对方并无不当迟延地表示了拒绝，则管理人作为本人代理人所为的单方法律行为无效。
代理人在代理权限内，以被代理人的名义实施民事法律行为。
第五十七条民事法律行为从成立时起具有法律约束力。
然而，由于社会生活的现实需要，有必要承认非依法律行为变动的不动产物权无需登记即可发生效力。
把要约定性为民事法律行为，可以使许多问题迎刃而解。
玩忽法律行为的危害有多种形式。
民事法律行为制度作为民法学领域的一项重要制度，其构成要件理论引起了人们的广泛争鸣。

反其道而行之造句

家长们总教育孩子不要玩火，可很多孩子存在好奇心，反其道而行之，最后闹出事来。
生活不是想怎么样就可以怎么样的，更多的时候还是需要去适应，去改变，去奋斗，即便是做自己不愿意的事情。但是不得不为之。若是反其道而行之，虽能图得一时之快，但是最终也只能是自食苦果。
叫他去解决矛盾，可他却反其道而行之，更扩大了矛盾。
上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
字要反写，话要反说，衣要反穿，路要反其道而行之。反转日，让我们颠覆传统，反转地球，把烦恼“反”过来，把快乐“转”出来！
上世纪九十年代，就在人们纷纷投资生产羊绒杉的时候，林贤友另辟蹊径，反其道而行之，打起了牛绒的主意。
刘十三跟蒋介石不一样，蒋介石是只抓将不抓兵，他认为只要抓住将军，兵就是自己的，可是刘十三反其道而行之，抓兵和低级将领，这些高级将领，他才看不惯。
蒙谦身上顿时孔穴大开，傅白却反其道而行之，不让邪气飞出。
对方的这一反其道而行之的部署，确实是大大出乎了自己的意料，同时更是很好的消去了自己的警戒之心。
这一反其道而行之的教育方式为什么会赢得家长的热捧而愿意花大钱让孩子们来到学校接受“鞭打”，在教育改革中我们是否要考虑对。

梵行造句

诸戒定慧及银怒痴，俱是梵行，众生国欲修正果，并非一定要在菩提树下，能度众生的地方，便能成佛。土，同一法姓，地狱天宫，皆为净土。贼眉鼠眼
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
诸戒定慧及银怒痴，俱是梵行，众生国土，同一法姓，地狱天宫，皆为净土。欲修正果，并非一定要在菩提树下，能度众生的地方，便能成佛。贼眉鼠眼
日月回周其境，七星历转其关，上运九天明皇之气，下润流洒梵行诸天。
如果依教奉行，坚持戒律，修三十七道品，摄身正念，清净梵行，就如同跟随拿了火炬的人，自然就能见到五色，如随佛听教，依教修道，便能了生死，洞视五道神。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。