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须柢
须柢造句
须髯造句
- 中间坐着一位神道，面阔尺余，须髯满颊，目光如炬，肩臂启动，象个活的一般。
- 只见荀攸，花白须髯、迎风微动，似已近知命之年，身着青色长袍，手中桃木长杖，上刻水龙纹，跨下九色鹿，自有一副儒雅之风。
- 那图像成型之后是一个身着古袍，盘膝而坐的老人，从外形来看这老人大耳圆目，须髯如戟，虽然只是一个盘坐着的图像，依然给众人一种威风凛凛的感觉。
- 传说他体姿丰伟，大耳圆目，龟形鹤背，须髯如戟。
- 那叫虚眉的老者，又是一笑，抬头间，只见他鹤发童颜、须髯若神，若不是一身敝裘破冠，只当是仙中人物。
- 史称张三丰身材魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒暑唯一衲一蓑，一餐能食升斗，可数日一食，也可数日不食。
- 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。
- 三人虽然都须髯皆白，看似苍老不已，但是动起手来却毫不含糊。
- 参观中，余光中先生说自己有“登高必赋”的感觉，并当场吟诵起即兴改编的《登幽州台歌》“前有古人，后有来者;念天地之悠悠，独须髯而常笑。
- 程元恍然大悟，原来这位须髯如戟的老人就是人族大圣人老子啊，看着近在咫尺如梦幻般存在的老子，不禁肃然起敬。
须眉皓然造句
- 高高雄伟的山头，像一个个须眉皓然的老人，巍然的坐着那里，笑看着人间沧桑。
- 大名士俞曲园尝言，识伯雄于吴下，须眉皓然，一望而知为君子，吴中士大夫儿童走卒无不望车尘而拜迎。
- 不过自己曾经真的见过一个鬼魂，脑海里浮现出一个仙风道骨，须眉皓然的老人，王成仁又有些怅然。
- 高高雄伟的山头像一个个须眉皓然的老人，巍然地坐着那里，笑看着人间沧桑。
- 只见得那中年男子身着白袍，一尘不染，须眉皓然，傲立在一柄漂浮的巨剑之上，显得一派仙风道骨。
须眉男子造句
- 来人进了大帐，却不是须眉男子，而是一个英姿飒爽的女将!种去病心中一惊“是她!她怎么来了!”。
- 一声洪亮的声音响彻庭院，只见从人群中走出一位七尺高的中年须眉男子。
- 随即，杨天明就是看到，先前的那个须眉男子向后一推扶着的少年，挥刀向那刀尾虎迎了上去。
- 天下武功，你数第一，无数须眉男子，都让你三分，你是一代奇女子，走好，莫宫主!
- 这个当然，在下儿时有一好友曾道‘凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
- 女子长得很漂亮，但面部线条明显，眉宇间带着一股英气，看上去倒像个须眉男子。
- 我敢打包票，若咱们格格是个须眉男子，早就打马御街，当状元郎去啦!
- 一个须眉男子，一个大唐天子，坐视江山易色，却来怪罪一个柔弱女子，这话，你能说得出口吗?
- 更何况自己一须眉男子，说不会个三拳两脚的，岂不成了笑谈?于是，靳胤只好硬着头皮与郡主比武。
根柢造句
- 他“旧学邃密，根柢深厚，工书、能诗擅骈文，雅熟典故”。
- 把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根柢。
- 为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。
- 其《实录》中所书德宗、顺宗朝禁中事，寻访根柢，盖起谬传，谅非信史。
- 非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。
- 方文所说，系愤世嫉俗者之言，无非恨有明三百年，未得所谓的“养士”之报，思想根柢难免迂陋。
- 父亲薛湘千辛万苦，人到中年才考中进士，成为府学教授，他以“学有根柢，则枝叶自茂”教导孩子。
- 他的根柢深厚，信手拈来，都成妙笔。
- 三百篇变而为骚，骚变为汉魏古诗，根柢性情，笼挫万态，高天深渊，穷工极变，而不能出于太史公之两言。
- 至若精神团结，字挟风霜，藻采纷披，语有根柢。
根深柢固造句
- 根深柢固的艺术创作意图会是什麽？
- 结果，这个超越经验的自我本身，被相对化对待，因为它牵涉到一种自我的认同根深柢固的误认。
- 他从来没有想过忠孝仁爱信义等根深柢固的教条，在许由眼里居然是一种负担，一种妨碍自由的绊脚石。
- 在尼泊尔的农村，性别不平等是普遍而且根深柢固的问题，很多女孩和妇女的教育和医疗权利遭剥夺，注定一代复一代在贫穷中渡过一生。
- 这种倾向显示了人类的导向反应是多麽根深柢固。
- 这个问题牵涉到一个被盘据的根深柢固的位置，被什麽盘据？
- 随著印度经济火速成长，这个国家最严重、最根深柢固的挑战，仍是如何对抗牢不可破的种姓阶级偏见。
- 当孩子的行为根深柢固时，要想扭转过来，就太晚了。
- 然而，世人对这八种现象却是推崇备至。因此，这个世界的精神层面，早已扭曲纷乱，成为陈年痼疾，根深柢固，而不可救药矣！
- 抗拒解散种姓制度，源于精英阶层根深柢固的恐惧，他们担心，经济力会被夺走，交给穷人。
归根结柢造句
- 平心而论，毕竟庞勋的叛乱到最后成了不可收拾的燎原之势，归根结柢，是由于圣龙帝国千年累积的腐朽所致，以及和帝国内部松散瓦解有关。
- 中华道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、炁、神三宝。
- 归根结柢，协力同心，是安利事业的经营之道。
- 是在呼吸、吐纳之间进行，归根结柢是修炼五神的精、气、神三宝来强化心肝脾肺肾，至于五神中‘魂’与‘魄’的修炼、暂时不是萧宇的能力所及。
- 归根结柢，是一个更巧妙的方法来处理人。
- 道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。
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