查造句
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豫知
豫知造句
犹豫不决造句
- 小明有个习惯，犹豫不决时便会自言自语。
- 在首饰柜台前，她犹豫不决，挑来选去不知买哪件好。
- 遇事瞻前顾后，犹豫不决的人，怎能做出惊天动地的事来。
- 工对于自己的去还是留，仍然犹豫不决。
- 他做事欠果断，老是犹豫不决的。
- 到底要不要答应对方的要求？他犹豫不决地在屋子裡踱来踱去。
- 我徘徊在人生的十字路口处，何去何存犹豫不决。
- 如此紧急事件遇到他这种犹豫不决、优柔寡断性格的人，就令人更心急了。
- 面对着激烈的竞争，刚从学校走出来的他犹豫不决，不知该走哪一条路才好。
- 刘老师在工作去留的问题上一直犹豫不决。
犹豫不定造句
- 鹰王冰冷无反应，像是岩石般阴冷，身上的气息，使得上前的酒吧保安犹豫不定，被狠狠的压迫住。
- 在麦克莱伦掌控北方联军后，他被认为是一个军事天才，但是不久就因习惯性的犹豫不定而出名。
- 瞪着通红的眼睛，一直在犹豫不定的雷宾终于给自己找到了一个向蜘蛛怪开枪的理由，左手的来复枪喷吐着弹雨朝蜘蛛怪倾泻过去。
- 小贱一步一步向前走进，一群人慢慢向后退去，眼中有些犹豫不定的神情，不断扫视着同伙，然后又看看前面那人手中的手枪。
- 秦峰看着犹豫不定，迟迟不肯说话的王世超，心中顿时很不爽，没好气的骂道“你怎么回事?想上就上，不想上就上不想上，犹犹豫豫是个男人吗?”。
- 阴柔男子犹豫不定，但现在他已经完全的处在下风了，处处被唐雨的‘八极拳’给压制住，随时都有败北的可能。
- 女人此时也没了主意，看着剑十三清澈如泉水一般的眸子，神情有些犹豫不定，只好带着求救的目光看向那中年警察。
- 也就在毒狼犹豫不定的时候，李骐皓动了，他这次不是选择突破，而是顺了毒狼的意，来了一个投篮。
- 大长老凝紧了眉头，心中有些犹豫不定起来，至于一旁的吴越和张龙，二人皆是古怪的看着叶剑。
- 弘智每当遇到事时就犹豫不定。
犹豫未决造句
- 让见密为豪杰所归，欲从其计，犹豫未决。
- 今天我们再为大家首度公开其完美乔丹鞋大餐，尚在犹豫未决、举棋不定的鞋迷朋友可要瞧好了。
- 莫名其妙出现的柳树，九命猫妖的舍命相救，完全打乱了藏锋的计划，而就在藏锋犹豫未决之际，九命猫妖却是凭着最后一口妖气，直接扑入了柳树怀中。
- 我们将在接下来的十天里，努力把犹豫未决的选民争取过来。
- 欲待灌婴兵与齐合而发，犹豫未决。
- 刘备犹豫未决，孔明对此虽然表示反对，可眼下似乎也没有什么更好的方法。
- 吾何尝不想诛杀阉贼，只是大将军犹豫未决，大将军母亲舞阳君以及何苗与十常侍有诸多牵连，我等一心匡扶社稷，却有心无力呐。
- 见到犹豫未决秦疆，雷陨是淡淡嘲讽道。
- 其实，他内心尚犹豫未决，意欲赢得时间，以苟延残喘，俟草青马肥之时，逃到大漠以北，以卷土重来。
- 至襄阳，民皆泣告城下，愿受军法，雍将长孙冀不忍，犹豫未决，民以公书信呈上，长孙冀览信而叹，请旨皆赦之。
自知造句
- 人贵有自知之明，不能自以为是。
- 一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
- 只是很多事情，一切甘苦自知，却是心甘情愿！
- 敌人杀气腾腾地扑进村，发现一个人也没有，自知上当受骗，急忙后撤，我团围歼的枪声已经响了。
- 自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。
- 人应有自知之明，否则小往大来，成功的希望是很渺茫的。
- 这个汉奸自知罪孽深重，难逃惩处，而自尽身亡。
- 生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。因为总有离别。
- 他自知理亏，只得讨饶。
- 一个有自知之明的作家，是不会去描写那些自己不熟悉、不了解的东西的。
致良知造句
- 如果没有“良知”与“致良知”则外部世界就没有意义。
- 龙溪将调息与致良知相结合，更从一念超脱处体悟灵明的超生死。
- 其哲学思想贯通综合王阳明的“致良知之学”与王心斋“格物之学”，提出“诚意修身说”；
- 第二部分：王阳明认识论思想的内容——“致良知”，包括认识的来源和标准、主客体关系、认识过程、认识与实践。
- 阳明学的真精神在阳明，而阳明根本精神在“致良知”。
- 他还消解了致良知作为道德实践系统的开展维度，从而体现了对王阳明学说的过度与片面的诠释。
- 《大学》之三纲领八条目最终归于致良知。
致知造句
- 万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受……
- 这搓麻绳有什么用都不知道，你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知，成器利用?
- 我们大致知道事情是如何发生的，但是我们不了解其中的细节”，故宫博物馆的北京出副主任李文儒如是说。
- 诚意在致知，致知在格物。
- 但知识产权庭分散在各地法院，在中国地方差异仍然悬殊的当下，容易导致知识产权保护的不尽一致。
- 棋艺方面，还不错，明道公有机会，不妨切磋切磋，而且，这小子常以知先行后处事，和明道公的那一句致知格物，正是不谋而合。
- 其妙乃以吾神合彼神，吾靈合彼靈，儒書謂致知格物是矣。
- 总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
- 王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的经验，大致知道该怎么操作。
- 其尚致知以穷其理，力行以履其事，穷则淑诸身以及其族，达则淑诸时以其人，庶乎不负故家乔木之称，而实尽乎高山景行之道也!
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