有情造句

有情造句（共10条句子）

天灾无情人有情，灾区人民得到了四面八方传来的爱，无限温暖。
这首诗的意境已经达到了景中有情，水乳交融的地步。
只要心里有爱，就会感受到世界的精彩；只要心里有爱，就能与有缘有情的人相互温暖；只要心里有爱，即便是在最困难的日子，也会坚持追寻有希望的梦想。
他们俩既然互有情意，我们就顺水推舟，撮合撮合吧！
有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。如果清风有情，那么明月可鉴；如果落花有情，那么流水可懂；如果流星有情，那么星空可睹。
这首诗情中含景，景里有情，水乳交融，相得益彰，因而成为千古名句。
真真切切的爱过，也被你深深的爱过，我们的爱没有继续下去的理由，彼此的依赖已成习惯，或许岁月有情，也在可怜我这凄苦的爱情，多少时光的思念，都可以谱成一句句深情的诗行，在漫漫红尘中，无论春秋几度，还能遗留下一丝丝关于你我的印记。
风在吹，雨在下，很想让你笑一下，天有情，地有情，祝你时刻好心情，水在流，鱼在游，忘掉所有的忧愁，愿劳动节开心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。
世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

有字相关词语造句

有所不为造句

只有做到“有所不为”，调节自己的全部身心向既定目标迈进，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命运的主宰者。
虎儿，你要记住，大丈夫，有所不为而后可以有为，人要审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做，人敬我一尺，我敬他一丈。
做人要学会敬畏，有所为必有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。
在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
他跟江郎魔尊是一路货色的人，不过段漠也是有低线的，知道有所为，有所不为，他所针对的只是他的仇敌。
老子的智慧，熔化在你我中间，熔化在我们的生活当中，行动当中，理念当中，大到有所为有所不为，小到我们公园里打拳、下围棋都是这样的智慧，他早就发现了知白守黑的道理。
有所不为，有所必为，有所必忍，有所不忍。天下归元。
也是个有眼光的人，别看他是个杀狗的出身，没读过书，可他知道一味追求享受、沉溺于金钱美色中的人，是成不了大气候的，人必须有所不为而后可以有为。
君子有所为，有所不为!在别人的猪栏动手脚造成如此恶劣的事件，其行为早已超过了一般意义上的竞争，我要看看，谁敢为他说情!

有龙则灵造句

韩愈《杂说》有云“龙吁气成云”，刘禹锡《陋室铭》有“水不在深，有龙则灵”之句，足见古人心眼里，龙是非同小可的偶像。
方玄掌门和萧力他们就是仙，而水不在深有龙则灵就是描述上仙阁的，只有上仙阁才有这么一湖清澈见底如同翡翠般的绿湖。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
让我们留恋的还有“盘龙古潭”，那里面卧着两条小龙，“水不在深，有龙则灵”，这潭水因为有了这两条小龙而显得生气盎然。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……’乐影背了半段陋室铭，‘相信我，我有很多朋友是驴友，都是在这办的。
水不在深有龙则灵，史上最帅高中生花灵龙。
山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，言语不在多少，有一颗真诚祝福的心就行。三伏到，祝福到，送你一声冰凉祝福，烦恼诸事都往脑后抛！
山不在高，有仙则灵，山路不宽，能走就行；水不在深，有龙则灵，不会游泳，不沉就行；脸蛋不靓，有心则灵，身材不壮，没病就行。朋友，祝福短信，看看就行。祝你一生，幸福就行！
真是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵啊!

有机可趁造句

然而也果为这样，才使得一些不法分子有机可趁，采取一些诱骗和操控的手段傻弄消费者。
这使得一些不法商人有机可趁，软条款信用证以各种不同的方式出现，这样的信用证诈骗案件中屡屡发生。
并且，最初他没有寻求投资股票，部分是出于对银行拒绝这笔钱的担心，因为这会让银行看起来有机可趁。
如果你停下来调整，那么又增加了出拳时间，两个动作没有连贯起来，是对手有机可趁。
实为踩盘摸底，一但有机可趁，便露出狐狸尾巴。
如果你不把用户放在首位，那你的竞争对手将会有机可趁。
真是强词夺理，是那些人自己贪心才让我有机可趁而且我从不，使用暴力。
然而，巴克利博士的研究数据显示，吴哥窟的衰落还有另种可能原因：由于吴哥窟城内的运河和水库枯竭，导致城市衰落，于是外族有机可趁而入侵；并非历史学家倒果为因的解释。