进种造句

进种造句（共0条句子）

进字相关词语造句

进站造句

高峰期间，北京地铁一号线建国门站车刚进站还没有停好，车内到达的人想下车，车外欲上车的乘客迫不急待队伍已经排出了很远。
多个热风幕垂直而下的热风，让旅客一进站就能感到暖意。
看到即将进站的公共汽车，他撒腿就追。
到了火车站以后，也不懂要买站台票才能进站去，我们两个人转来转去，最后来到旅客出站口，隔着铁栏杆大门撞大运。
堂堂皇皇的北京西站怎么能这样不人性化呢?火车班次是固定而明确的，还有多少旅客要进站出站，相关人员心知肚明。
进站认票不认人女记者持男身份证过关记者交钱后，戴帽子妇女将记者领到一名身穿黑色羽绒服的女子身边。
我们要解决这个问题变得更加有默契，因为在一次进站中，即使是换胎稍微慢千分之几秒都有可能丢失原来的位置，就如我在土耳其一停后在维修区被刘易斯反超！
正如费尔南多和塞巴斯蒂安刚才回答的，去年的加拿大站与其他分站赛相比要多一次进站。
此外，地铁公司还透露，备受关注的中山八站口将有望于今年底开通，届时，居住在中山八路南侧的街坊将可从出入口直接进站乘坐地铁。
它追踪了每一次网络链接的状态，并决定未经请求的进站通讯申请是同意还是拒绝。

进位造句

决定您要整数显示为十进位值还是十六进位值。
不同的进位制，除了繁简的差异外，没有任何本质上的区别。
并与功耗、面积约束一起，归纳出超前进位加法器的优化设计规则。
那是在年华单薄得像早春嫩叶般清新透亮的日子。年纪刚刚有了十进位，因为太小，所以一切像幻觉办捉摸不定并且毫不真实。那只是一些荒诞而甜美的游戏，注定会被迅速遗忘，仅仅在多年之后不期然之间成为用以凭吊成长的噱头。
周孝闵帝践祚，进位柱国大将军，复镇弘农。
喜欢到一个程度以后就自动会进位，变成所谓的爱。喜欢是爱的暖身动作;爱我的人不要急，等我累积多一点的喜欢，我就会爱你。
修正型三进制在无需进位和借位的算术运算中有着特殊意义。
今人反向古人求还确实产生奇迹，我们视为封建迷信的八卦六爻图，促使电子计算机数字二进位制的诞生。
钻进位移干扰是国产旋转式井壁取心仪应用中的一类典型干扰，直接影响着操作工程师的正常操作和取心结果。
昨天，记者走进位于南开区泾水园的社区老年服务社。

进贡造句

楼上的，你那个省的?再说湖北的坏话，我们就两个省的青壮年拿起武器打架，我们打赢了，你们就要向我们伏首称臣，每年向我们进贡，哈哈。
裱糊时间均安排在入冬前，高丽纸一般是朝鲜进贡而来，不足则靠进口补足。
在中国人眼中，万国来朝，外夷番邦前来学习中国文化并进贡以表达敬意，是顺从天意的自然法则。
据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里炫耀。
国王陛下富有天下，特兰斯王国的一切都是他的，我们多进贡些，估计就不会有意见了。
远亲近邻得以尝之，均称美物，以后便如法炮制，地方官吏以珍稀贡品进贡给商王，商王赐名‘张弓酒’，封为御酒。
是……是这样的，你们大宋答允给咱们进贡的，可一直不……不见岁贡送来，咱们这才出兵的。
最后商议迁都至乌兰浩特，重整旗鼓，表面上还是重新修好，照常进贡，买通中国官员置办火枪、火炮，加紧训练，起码保证蒙古不被侵略、占有。
不若赦之归国，彼感大王不杀之恩，自然将此女进贡宫帏，以大王;庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏如流，而保护有功之臣，是一举两得之意，愿陛下准臣施行。
爱沙尼亚人向当地的收成和雷神进贡。

进逼

进化

进深

进境

进前

进尺

进度

进兵

进餐

进膳

进给

进行曲

进口税

进修生

进取心

进口货

种字相关词语造句

种子选手造句

李娜在澳网公然赛半决赛时战胜排名第一及头号种子选手沃兹尼亚奇，成为中国首名进进大满贯决赛的中国选手，决赛时败于克里斯特尔斯。
恐怕他没有被选为种子选手吧。
毕竟学校评先评优，奖金翻倍也就靠着这些种子选手的高考表现了。
小威廉姆斯是温布尔登网球公开赛的头号种子选手。
冠军赛中，我们学校的种子选手被对手逼和。
他是这次锦标赛中的头号种子选手。
而男单头号种子选手费雷尔首战即被排名远远低于自己的对手淘汰出局，大爆冷门。
昨日，世界排名第一的中国选手林丹大胜马来西亚二号种子选手李宗伟，稳稳拿下羽毛球男子单打冠军。
在比赛之前，瑞士天王，世界二号种子选手费德勒已经囊括十三块大满贯奖杯，但没有一块是来自于巴黎的红土球场。
网球大师赛男单决赛在上海闵行区旗忠网球中心举行，在首盘比赛中，面对赛会三号种子选手费雷尔，卫冕冠军率先破掉对手的发球局，但随后由于失误过多又遭到对方反破发。

种姓制度造句

马克思曾一针见血地指出过：柏拉图这种理想的人格分类，"只是埃及种姓制度在雅典的理想化"。
社会的阶级制度是否已被种姓制度取代?
印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
印度最先让我感到讶异的一点，也是许多人觉得诧异的，就是两极化的对照所造成的歧异：现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴；繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活，在时间上相隔数世纪，在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯。
在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
抗拒解散种姓制度，源于精英阶层根深柢固的恐惧，他们担心，经济力会被夺走，交给穷人。
但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。