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锡伯族
锡伯族
- 锡伯族怎么会从东北迁到新疆呢？
- 对于锡伯族的人口问题，历来是研究锡伯族历史链条中的一个重要组成部分。
- 目的对辽宁锡伯族和汉族卷舌和叠舌两种舌运动类型进行研究，为人类群体遗传学研究提供资料。
- 锡伯族语与满语非常相似，但吴先生说只有约两万人会说锡伯语，而且这个数量也在急剧下降。
- 今年，沈北的锡伯族现代农业示范基地、怡丰度假村、新水湾农业专业合作社、四季采摘园、七星山采摘园等十家园区获评十大旅游采摘基地。
- 这些民族中有些是历史上的不同族群的人通婚而形成；有些则是原住民，如蒙古族；还有些是远道迁徙而来，如锡伯族和达斡尔族。
- 现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。
- 土著的少数民族有：蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族和赫哲族，其他少数民族还有朝鲜族、回族、柯尔克孜族等。
- 迁至盛京及北京后，锡伯族人则被拆散而散编入满洲八旗、蒙古八旗各佐领之中，而且散居多处驻防点的各村屯，这对其民族属性不无影响。
- 维吾尔族主要集中在塔里木盆地的绿洲，哈萨克族主要分布在准噶尔盆地四周的草原，塔吉克族聚居在帕米尔高原，锡伯族生活在伊犁河边，汉族则主要分布在城市和北疆。
黑锡造句
- 其法以夹锡钱一折铜钱二，每缗用铜八斤，黑锡半之，白锡又半之。
- 金锁固精丸、四神丸、黑锡丹、大补阴丸、左归丸、左磁丸等，多为治疗肾虚的药物。
- 其他宜用淡盐水送服的中成药还有金锁固精丸、四神丸、黑锡丹、大补阴丸、左归丸、左磁丸等，多为治疗肾虚的药物。
- 其他宜用淡盐水送服的中成药还有金锁固精丸、四神丸、黑锡丹、大补阴丸、左归丸、左磁丸、虎潜丸等，多为治疗肾虚的药物。
- 在生活中无处不在的铅尘，服用含铅的中药，如黑锡丹、樟丹、红丹和长期饮含铅锡壶中的酒，均可导致铅中毒。
- 过量接触、吸入铅化合物或含铅中药，如樟丹、黑锡丹、羊癫疯丸等，以及使用含铅化妆品等也可引起中毒。
- 金锁固精丸、四神丸、黑锡丹、大补阴丸、左归丸、左磁丸等。
- 金锁固精丸、四神丸、黑锡丹、大补阴丸、左归丸等，多为治疗肾虚的药物。
- 一捆捆统计过的投票在支架台上排成长长的队伍，空空如也的黑锡投票箱被堆放在一旁。
刘禹锡造句
- 和春申君“珠履三千”的热闹处所可否毗邻?稍东，一阁四足凌空，名曰“排云阁”，取“晴空一鹤排云上”诗意，是为刘禹锡居住过的地方了。
- 唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈，北宋哲学家周敦颐，南宋宰相张俊、学者张拭，明朝诗人游朴，清朝学者徐琪等人都曾在此勒碑记事，摩崖题字。
- 唐代的刘禹锡就不同了，他问的比较圆滑，“能变人间世，攸然是玉京”，他满脑子疑问，问出来的却是肯定句。
- 兰在幽林亦自芳。出自：唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
- 长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡。
- 革命烈士墓葬群集，风景优美动人，唐代诗人刘禹锡就曾经以“群峰朝拱如骏奔”的佳句称赞其天然雄浑之势。
- 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。《赏牡丹》唐代刘禹锡。
- 王涯与当时著名诗人韩愈、刘禹锡等多有诗歌往来赠答。
- 这里有“诗仙”李白，有“诗圣”杜甫，有“诗魔”白居易，有“诗豪”刘禹锡……可就这么一个瘦削的程韬光，居然扎进浩如烟海的古籍里，连翻四座大山。
- 刘禹锡的咏史怀古诗在取象与造境上匠心独运，技法高妙。
阎锡山造句
- 对阎锡山的地方主义的评价亦应如此。
- 事已至此，眼下也只能这样了，当初阎锡山办军工厂，在工程建筑上因陋就简，机器设备上有旧买旧，一切能省则省。
- 但是，阎锡山仍然在作困兽之斗。
- 此后不久，军阀阎锡山操纵的地主武装“还乡团”在太岳山区的活动日渐猖獗。
- 曾几何时，阎锡山对天盟誓我参加同盟会时，就下定了始终不渝的决心，我随孙中山先生革命始，一定要随孙中山先生革命终。
- 他卖身投靠了军阀阎锡山。
- 影片讲述阎锡山率领新军推翻清王朝的功绩，因温松康长得跟阎锡山几分挂相，就由他扮演阎锡山。
- 在陈公博的印象里，阎锡山治下的山西应该是百废俱举、朝气蓬勃的。
- “你请阎锡山把军队开到汾孝一带，我们的部队开进太原，那样麻烦就少了。
- 一赌气单人独马跑到县城，在阎锡山的招兵旗下报了名。
伯阳造句
- 魏伯阳听得瞠目咋舌，心道，华山五散人最后弃道入魔，灵神给三藏魔界的妖物噬掉，肉身亦成了妖魔们的宿体，听起来真有些可怜。
- 魏伯阳探往绳中的左手，在碰及光壁的一刹那，像探入徘徊云端的雷群之中，火绿相杂的幼小的电蛇由虚无中生成，“噼噼啪”。
- 他阅世极广，最善察颜观色，方才朱伯阳几句说话，他已知‘辅镜良背门‘一事，必定另有文章，不动声色间，已将‘背门‘二字换成了‘出走‘
- 弟子李耳李伯阳门下青木兕牛族板角青，打扰前辈清修，乞请见谅。
- 张功略皱眉头，看往魏伯阳，道“这次不知道老二，又想要玩什么把戏?”。
- 夏伯阳咕咚咕咚的一口气灌了下去，用力的抹抹战在嘴边绒毛上的酒沫意犹未尽的说道“还是老大上次带来的酒够劲，这麦酒真没意思!”。
- 待到父死后，伯阳连坐，左迁晋州员外别驾，不久发配流徙岑表在路途中自杀。
- 姓李名耳，字伯阳，楚国苦县厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。
- 通过这些天的交往，赵伯阳和张铭永见面已经不再像过去那样要酸文假醋的寒暄了。
- 天尊安好，伯阳见一物不知其因，特请天尊移驾，但求解去伯阳疑惑。
伯牙造句
- 赠张君行，子期知音伯牙君，高山流水布帛音。离别依依道不尽，笔生妙花泪难定。纷纷繁繁千姹紫，辗辗转转水碧清。
- 李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”。
- 不被人所了解的人是孤独的，尽管身边围绕着万千朋友也罢，若没一个人能走进你的心里，你就似颗漂浮在浩瀚宇宙中的小行星。所以古语有云"得一知己难于上青天"，于是伯牙没了子期就绝了弦，我没了你就绝了爱。
- 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
- 若无子期耳，总负伯牙心。
- 俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，钟子期死后，俞伯牙说世上再无知音，于是，破琴绝弦，至死不再弹琴，这便是“知音难求”。
- 母亲跟我说北一侠是个好姑娘，又说我的师傅李伯牙对我们是恩重如山。
- 世有渊明，菊花无憾也；世有白石，梅花无憾也；世有稽康，琴瑟无憾也；世有伯牙，子期无憾也。吾有汝为友，今生亦无憾也！。
- 那天，俞伯牙在高山大川之中，感受着大自然的壮美景色，兴之所至，即兴创作并弹奏了一首琴曲，志在赞美巍峨的高山之美。
- 伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。
伯伯造句
- 爸爸祁王伯伯之间的交情很深。
- 伯伯正在进行一项重大的科学试验。
- 农民伯伯加强田间管理，争取农业大丰收。
- 今天我收到了李伯伯寄过来的包裹。
- 李伯伯善于言谈，说起话来滔滔不绝。
- 伯伯让堂姐辍学打工是鼠目寸光的行为。
- 这真是一场及时雨啊，它让农民伯伯的脸上乐开了花。
- 农民伯伯巴望今年有个好收成。
- 风调雨顺，五谷丰登是每个农民伯伯的心愿。
- 春天到了，农民伯伯又开始了新一轮的播种。
世族造句
- 大家都出身簪缨世族，今稍习武事，正该克承父祖箕裘。
- 当时的监修国史令狐德棻出身在“世为西土冠冕”的士族之家，门第观念、世族思想也很深。
- 是分九等的品级，魏晋以来，有九品官人之法，是论人才的优劣，非为世族高卑，后世就作为官阶的高下，这九品中，并分正重两级。
- 石崇出生于世族大家，多次与晋武帝的舅父王恺比富。
- 王允，字子师，太原祁人，出身名门世族，祖辈世代为官。
- 陈霸先的胜利也体现了寒族和南方土著豪强崛起，和北方南渡的侨姓世族颓废没落这一历史大趋势。
- 其一，前期对甘龙等老世族的引而不发;其二，后期对反对派首领的断然处置;其三，病逝前对各种善后事宜的缜密安排。
- 世族衰微，国脉不存，诸公如何安稳?
- 就是这样的一个小豪强，他家一半的存粮就已经足给军用，其他名门世族更是可想而知。
- 卿大夫与国君和卿大夫之间的斗争是世禄制发展的结果，同时世禄制也在世族的斗争中遭到破坏。
东乡族造句
- 甘肃省东乡族自治县自然条件恶劣，以“苦瘠甲天下”著称。
- 东乡族主要居住在我国的甘肃省。
- 伊斯兰教对于妇女婚姻权利有诸多规定，对东乡族妇女婚姻权利的认知和行使具有重大影响。
- 居住在这里的少数民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，还有满族、东乡族、壮族等。
- 伊斯兰教既给予东乡族妇女可贵的关注，也为她们自身解放和发展增添了一些桎梏。
- 虽然这种文化也存在于西北其他信仰伊斯兰教的民族中，但它在东乡族中表现得尤为明显，并与汉族的宗法文化形成对照。
- 本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。
- 维吾尔族、哈萨克族、回族、东乡族和保安族信仰伊斯兰教；
- 第五章简单地讨论了兰州市东乡族流动人口社会效应与城市民族关系问题。
- 东乡族是一个勤劳、勇敢并富于智慧的民族。在长期的生产生活中形成了独具特色的伦理思想和道德观念。
中华民族造句
- 啊!黄河，你是中华民族的摇篮。
- 中华民族以勤劳勇敢著称。
- 经过一百多年的反帝反封建斗争，灾难深重的中华民族终于站起来了。
- 在历史上那段不幸的岁月里，中华民族忍受了严重的灾难，并且日本人民也受到战争深深的伤害，他说。
- 中华民族以自己的勤劳和智慧，创造了灿烂的古代文明，对人类发展作出过重大贡献。
- 中国人从此站立起来了，中华民族发展进步从此开启了新的历史纪元。
- 历史同样告诉我们，中华民族无比珍视主权、独立和领土完整。
- 但长期来看，这种策略对中华民族而言是很可怕的。
- 中国是拥有众多人口、古老文化、悠久文明的国家，中国文化是和平的文化，中华民族是热爱和平的民族。
- 西安，这座永恒之城就像一本历史书记录着中华民族的生活的巨大变化。
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