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得也
得也造句
得以造句
- 经过他多方奔走，这些人才得以被释放，重见天日。
- 诸葛亮的深谋远虑，才使得他的空城计得以成功。
- 我採用了老王提供的锦囊妙计，最后才得以解决难题。
- 事实得以澄清，他们冰释前嫌。
- 如今他得以在这个世界上苟延残喘，全靠我的努力呢！
- 勾践卧薪尝胆、忍辱负重，历时三载，终于得以复仇。
- 有情人多么希望月下老人能给他们一条“红绳”得以结良缘。
- 靠著坚强意志力，他终于克服病魔，得以起死回生。
- 清官详查案情，明镜高悬，使沉冤得以昭雪。
- 靠着坚强意志力，他终于克服病魔，得以起死回生。
得名造句
- 该刚性集合结构的得名，源于它在平面库爱特怜中被发现时发针形般的外形。
- 火烈鸟是鹳形目红鹳科红鹳属的一种，因全身为火红色而得名。
- 林小弟年纪虽小，但棋艺已登峰造极，在国际棋赛中屡得名次。
- 绍兴城东南的会稽山，因大禹治水在此会诸侯，计功行赏而得名。
- 磁州窑因位于磁州而得名，是北方最大的民窑体系。
- 鼎鼎大名的米散粉，用后觉得名副其实哈。
- 加纳首任总统恩克鲁玛在书中写道，不发达国家或许会获得名义上的自由，但却继续遭到来自海外大型企业及富豪精英的盘剥。
- 后得名师韩文楼、王历山、雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
- 板胡形似二胡，因琴筒上蒙木板而得名。
- 哈密瓜因原产于新疆哈密而得名，“金皇后”等是市民喜爱的品种。
得陇望蜀造句
- 他们得陇望蜀，永远无法使他们心满意足。
- 人心不足蛇吞象，得陇望蜀的人最终结果是交不到好朋友。
- 地主霸占了王爷爷的田地，得陇望蜀，又要抢王爷爷的房子。
- 得到的常常不懂得珍惜，得不到的却似乎是更好的，因而常常得陇望蜀，这是人性的弱点吧。
- 赌博是输了想翻本，赢了想得陇望蜀，于是越陷越深。
- 他真是得陇望蜀，永远都无法使他满足。
- 我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。
- 人要知足，不要得陇望蜀。
- 人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还割舍得开。
- 好吧，其实我知道，你只是在表达对你朋友朝秦暮楚，朝三暮四，三心二意，吃锅望盆，得陇望蜀的鄙视之情。其实。好吧，加油。
也与造句
- 春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢生机。
- 这不仅伤害了一部分学生的教育权，也与教育的本旨背道而驰。
- 不管你利用哪段时间做祷告，但必须一以贯之。把这段时间在你的日历本标出了；就像跟任何人约会一样在约定的时间里向圣父倾诉。同样也与主耶稣约定！
- 或许矮人方面也与我有着相同的顾忌，他们同样使用大陆语作为交流渠道，但他们显然低估了精灵，永恒生命下孕育的智慧远不是毛躁的矮人可以想象的。
- 英语中的句调多达七种，而且调值也与汉语的调值不同。
- 方大国倒不倒不确定，但有一点可以确定，新的时代背景下，客户对银行已经不像过去那样敬畏了，客户的维权意识也与日俱长。
- 明清妒妇小说大量出现，既有着现实基础，同时也与作家的创作心态密不可分。
- 知寒寺是西凉众世家义捐修起来的寺庙，而且寺里的僧人也与西凉众世家大的关系，比如住持法空大师，就是陆家人，俗名陆江流，是陆绣的堂叔。
- 使用命名所构建的函数的参数定义与普通的中的变量类似；初始种子值的设置方式也与普通的中初始变量值的设置方式相同。
- 在和都市计划者合作为台北市民建立更具休閒性的地区时，我对这份专业浓厚兴趣也与日俱增。
也曾造句
- 他也曾红过一阵，不过这已是明日黄花了。
- 奶奶在近几年常对我说，我们金家，在晚清时也是名门望族，祖爷爷也曾是绾黄纡紫，出入皇宫，十分显赫。
- 失恋后，他曾醉生梦死过，也曾自暴自弃过，但最终还是振作了起来。
- 他曾采摘过棉花，挨家挨户地兜售，也曾在空军服过役。
- 他也曾落魄江湖，差点客死他乡。
- 他虽然也曾举棋不定，但最后还是担起了厂长的重任。
- 我孜孜不倦的为那个梦寐以求的大学而奋斗。也曾忧心忡忡，也曾洋洋得意，不变的是永不懈怠的脚步。
- 当年也曾逐鹿中原，豪气万丈，如今却孤苦无依，成为一个阶下囚，每每想起，他的心都痛如刀绞。
- 曾几何时，我们漫步秦时明月，爱意绵绵；也曾留连唐风宋韵，两手牵牵；为你巧笑嫣然，为你筝韵轻拨，为你今生无憾。七夕情人节，爱你只想千年！
- 时光会老去，但时光不会欺骗我们！前任也曾是对的人啊！饶雪漫。
也者造句
- 医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
- 真也者，切实不浮，感人心脾之谓也。
- 其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为，有梏亡之矣。
- 故书也者，心学也；写字者，写志也。
- 道也者，不可须臾离也，可离则非道也。
- 道也者，不可须臾离也。
- 教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
- 名也者，相札也；知也者，争之器也。
- 师也者，教之以事而喻诸德也。
- 骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。
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