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乡耆
乡耆造句
下乡造句
- 县委书记经常下乡与农民打成一片。
- 他提起自己十七岁下乡插队的经历就咬牙切齿。
- 当年同学们上山下乡的情景历历如在眼前。
- 不管刮风下雨他都坚持下乡给农民们看病。
- 老师率领我们下乡，帮助农民抢收小麦。
- 院长亲自率领一支医疗队下乡。
- 他义务下乡给乡亲们理发，寒暑易节，刮风下雨，从不间断。
- 科技人员下乡，指导科学种田，受农民的欢迎。
- 径，努力扩大大学生送科技文化卫生下乡的辐射力和覆盖面，增强社会实践活动的影响力。
- 爷爷是民间文学作家，经常下乡采集民间故事和民间歌谣。
东乡造句
- 那北方的瓜果、南国的稻穗、东乡的繁荣、西陲的富足，无不燃起一个民族自强的激情和乐趣。
- 老者虽是开烧饼铺的，在山东乡人圈里很有威望，他道“邻居仇家果子铺要用工人，我去给你问一下，成功更好，不成也没关系。
- 居住在这里的少数民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，还有满族、东乡族、壮族等。
- 本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。
- 东乡族主要居住在我国的甘肃省。
- 早些时候斯宾塞女士就说，当他们在纽约东乡吃晚饭的时候就有个三十岁出头的女人跑过来说她是个超级粉丝。
- ，那是吴镇守府参谋长东乡平八郎。
- 四川省宣汉中学坐落在巍峨连绵的巴山南麓、蜿蜒秀丽的州河之滨、红三十三军诞生地达州市宣汉县东乡镇，是被誉为“巴山深处桃李园”的巴蜀名校。
- 由于人类的经济活动，导致东乡野生稻生境丧失、生境质量持续恶化、栖息地越来越少及外来种的入侵。
- 沪剧流行渊源于上海浦东的民歌东乡调，后采用文明戏的演出形式，发展成为小型舞台剧“申曲”。
东乡族造句
- 甘肃省东乡族自治县自然条件恶劣，以“苦瘠甲天下”著称。
- 东乡族主要居住在我国的甘肃省。
- 伊斯兰教对于妇女婚姻权利有诸多规定，对东乡族妇女婚姻权利的认知和行使具有重大影响。
- 居住在这里的少数民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，还有满族、东乡族、壮族等。
- 伊斯兰教既给予东乡族妇女可贵的关注，也为她们自身解放和发展增添了一些桎梏。
- 虽然这种文化也存在于西北其他信仰伊斯兰教的民族中，但它在东乡族中表现得尤为明显，并与汉族的宗法文化形成对照。
- 本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。
- 维吾尔族、哈萨克族、回族、东乡族和保安族信仰伊斯兰教；
- 第五章简单地讨论了兰州市东乡族流动人口社会效应与城市民族关系问题。
- 东乡族是一个勤劳、勇敢并富于智慧的民族。在长期的生产生活中形成了独具特色的伦理思想和道德观念。
绅耆造句
- 各乡各镇在三百家以上者，由教官遴造公平之生监绅耆，亦筹经费置立公所，按期宣讲，听讲者授以餐。
- 他写信给湖南各州县公正绅耆说自己感到才能不大，不足以谋划大事，只有以“不要钱，不怕死”。
- 今则日久弊生，人亡政息，上无急公好义之绅耆，下鲜服义率教之子弟。
- 下院以绅耆、士商才优望重者充之，取其近于民也。
- 后来庄里乡绅耆老撒出人去找，也都空手而归，对着锦秋湖上的几帮绺子花了银两打听，也都脑袋摇成了拨浪鼓。
- 钱坑乡亲会至今仍保存有一块上书“如有抢劫事，唯该乡绅耆是问”的石碑。
- 地方绅耆的义举得到了官府在资金上的支持，当时长芦盐运使金洙拨款生息用于书院支出，天津府县衙门捐施地以供师生开支。
- 乔曾希在地方绅耆名宿及故交好友的支持推荐下被选中，报经四川省保安司令部任命该职。
- 商民绅耆文人墨客巨商杨润生都爱结交。
- 谨乃集绅耆，召巧匠，开九曲塘，筑堤设闸，引下淡水溪之水，以资灌溉，为五门，备蓄泄。
焉耆造句
- 而司徒乔那时正走在从南疆回迪化的路上，路过焉耆，有人告诉他这里的深山里有蒙古族游牧区，有不少可画的题材。
- 焉耆国王，刁猾得很，佯遣人恭迓骏崇，谢罪乞降。
- 新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治县。
- 针对焉耆盆地的实际构造问题，设计了刚性边界基底均匀收缩斜向挤压砂箱实验模型。
- 对焉耆盆地多目标定向探井井身结构设计具有一定的参考价值。
- 当时楼兰为西域小国，但地处西汉和匈奴两大帝国之间，东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
- 焉耆城中军民本来萎弱，这时不由怔怔旁观着，仿佛这夺城之变竟与他们不相干般。
- 焉耆资源丰富，拥有石油、天然气、铜矿、煤矿、金矿、红柱石、绿柱石等丰富的矿产资源，在黄月英的主持下，已经得到了开发利用。
- 本东区块是焉耆油区最大的未动用含油气区块。
- 物探技术在焉耆盆地新区油气勘探过程中发挥了重要作用。
耆年硕德造句
- 当今王大臣耆年硕德虽不乏人，求其能深知水军事务、胆识俱优者，恐难其选。
- 孙中山题颂“耆年硕德”坊在海口复原。
- 在永兴镇的美梅石村，记者第一次看到孙中山先生在民国初期为村里一位经商有道的老者亲笔题写“耆年硕德”的石碑，逢年过节，至今受到后人的祭祀。
- 孙中山为海口美梅村寿民吴汝功题颂的“耆年硕德”。
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