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闲谤
闲谤造句
野草闲花造句
- 这人对野草闲花特别有兴趣，朋友们都替他担心。
- 侠士豪情今何在，野草闲花满地愁。
- 再用韵和赵晋臣敷文野草闲花不当春，杜鹃却是旧知闻。
- 无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。
- 不这般，哪来恁多锦绣文章?从来道‘将军战马今何在，野草闲花满地愁。
- 暑去寒来春复秋，夕阳西下水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。
- 野草闲花不当春，杜鹃却是旧知闻。
- 夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅归家。
- 又何求兮，又何求，任他野草闲花满地愁。
- 野草闲花莫恋迷，一朝乐极便生悲。
闲隙造句
- 白素贞自做了西峰悯心娘娘，闲隙时偶尔出外云游一番，也顺便采些草药回来。
- 而国亲两党联合“驻美代表”袁健生也对宋楚瑜的赴美相当低调，以避免加深国亲两党之间的闲隙与猜疑。
- 狄修伸手制止圆盘，圆盘声势立减，陈云豹沈淮安和许飞才有闲隙从圆盘声势的笼罩范围里面脱身出去。
- 此时柳轻云仍在闭关之中，别脉师长师兄他二人又心有闲隙，自是不会去问。
- 在华北行军途中，自己背着沉甸甸的胶泥，稍有闲隙就修改圆雕《民兵》的草稿。
- 在挑选新衣的闲隙，母女俩接受了本报记者的专访。
- 今天壹周刊就爆料，从罗马到林德训，与老板跟老板娘之间都有闲隙。
- 刘万乘就觉手中一沉，那人已踢中，枪一荡开，那人得空，还有闲隙以另一脚逼退郭千寿。
- 在进入越南的十几天里，虽然战事十分惨烈，可稍有闲隙，大家还是免不了议论一番对越南的所见所闻。
- 警方初步调查，林姓男子与白姓夫妇有工作纠纷及闲隙，得知白姓夫妇到东山路访友，带着自制汽油弹，点火朝白姓夫妇丢掷后逃逸。
闲时造句
- 我虽年近八十，但每日读书看报，公园做操，闲时含饴弄孙，老有所乐啊！
- 画名空向闲时看,诗俗休征故事题。
- 那只是我的一篇小作，闲时东涂西抹写的，不值一提。
- 每遇闲时，他也喜欢舞文弄墨，写点小杂感或散文什么的，发表在报刊上。
- 我最讨厌某些人闲时飞短流长，搬弄是非，一派家庭妇女的习气。
- 闲时审视自己的手指,发现手指也是一个小社会,且高低贵贱界限分明,各有各的品格,各有各的性情。
- 我把所有的空闲时间都用来打字，最后我完成的时候妈妈还是比较满意的。
- 多一些休闲时间，上班族对假期也不至于如此“东补西凑”、“捉襟见肘”。
- “高山仰之，景行行之”，在当今的旅游休闲时代，游览名人的故居是很多人除了去风景名胜区外的又一选择。
- 留在村里种田的人只在农闲时，不愿窝在山里熬日子，就出山临时找点活儿干。
谤议造句
- 此其被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯而不见可悔者，守孔子之道而不敢畔云尔。
- 受到别人无端谤议，她却没有怨恨什么。
- 今日更三章，但求收藏推荐，且以分损谤议，少践孤之责也。
- 今天，无论国家秩序或文学都饱受谤议。
- 第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。
- 今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
- 作者就是以冰清玉洁自喻，蔑视当时对他的谤议，以此告慰洛阳的亲友。
- 昌言驾说，犯天下之所不喜，被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯，是亦可以已矣。
诽谤造句
- 面对诽谤，我们要反对。
- 其实被指责，嘲笑，诽谤并不是一件坏事，因为这样，我们才会知道我们自己的不好的地方，这样我们才能不去碰那些罪恶的东西，在心中点一盏明灯，照亮我们的人生道路。
- 美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
- 没有一个人不被诽谤，被诽谤往往意味着开始成功。
- 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害。
- 任何人都不能免于诽谤。最好的方法是不理会，过着清白的生活，让人们去说好了。
- 事实胜于雄辩，那些靠诬蔑诽谤他人过日子的人，一定会心劳日拙。
- 要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
- 帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度，我们应理直气壮地加以驳斥。
- 我们要尊重事实，不能随意诽谤别人。
诽谤之木造句
- 尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
- “立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
- 早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
- “古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
- 古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
- 为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
- “舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
- 正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
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