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盖臧
盖臧造句
盖棺论定造句
- 事情现在还没到盖棺论定的时候，你先别忙着下结论。
- 这件贪污案已经叁审定讞，如今总算盖棺论定。
- 我们这一代的成就，得等到下一代来盖棺论定才算数。
- 即使已经盖棺论定，如有新事证，歷史也有重新翻案的可能。
- 王先生一生的成就，盖棺论定地说，是功大於过。
- 盖棺论定，也不尽然；有的历史人物直到今天还没有定论。
- 古人说“盖棺论定”，其实有些人物“盖棺”也未必能“论定”，他们的功过在历史上始终是个争议的问题。
- 等他死后，再来为他的一生功过盖棺论定也不迟。
- 在过去说来，她这个小命运已是被盖棺论定了，然而在今天，这一切都要重新估计。
- 这件贪污案已经三审定谳，如今总算盖棺论定。
盖棺定论造句
- 盖棺定论，他是个功过参半的人。
- 从迄今获得的证据来看，是否存在欺诈行为，尚无法盖棺定论。
- 比起大手笔的盖棺定论来说，法洛斯更侧重于她自己的经验和观察。
- 产品评论非常有用，但不是盖棺定论。
- 保守派人士就此盖棺定论，一切都是民主本身的问题。
- 历史比新闻保险的多，因为一切都已盖棺定论。
- 不要因他的花心而给我盖棺定论。
- 都说人死之后盖棺定论，可这也是不一定的事。
- 不要随意盖棺定论，有些喰种杀人是为了填饱肚子，但是也有一些喰种纯粹是为了杀人而杀人!
- ，高飞也有点后悔，不过现在已经盖棺定论了，怎么吃后悔药都没有用了，高飞一脚踹在了张角的身上，“成事不足败事有余啊!”。
盖章造句
- 世博护照销售火爆，每天一开园就被抢购一空，因此游客想了很多别的方法收集展馆印章，比如在游览图或门票上盖章，留作纪念。
- 昨天，在前门全聚德烤鸭店的百年老墙前，两位游客展示自己刚刚盖章的“通关文牒”。
- 应经原毕业学校加盖章戳或钢印密封;应届毕业生须于录取报到时缴交，否则取销录取资格。
- 财神通知要光临，寻找当今聪明勤奋第一人，我把你的资料报上去了，财神委员会已经研究盖章批准，你要赶快行动做好准备，大年初五高高兴兴迎财神。
- 对被查封、扣押的财产，执行员必须造具清单，由在场人签名或者盖章后，交被执行人一份。
- 鉴定部门和鉴定人应当提出书面鉴定结论，在鉴定书上签名或者盖章。
- 摩纳哥馆，把盖章处设在出口处，而且游客要到出口，必须把整整四层走完，不能抄近道。
- 担保书须经纳税人、纳税担保人和税务机关签字盖章后方为有效。
- 持小学毕业证书，与父母居住一致的房产证、与父母身份证一致的户口本、学校盖章打印的电子学籍表，到居住地所在学区学校登记。
- 担保书须经购票人、保证人和税务机关签字盖章后方为有效。
臧否人物造句
- 他经常自省，很少臧否人物。
- 他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
- 他鉴于坏人当道难处，一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持。
- 譬如沈约，由于家世坎坷，所以老成持重，轻易不肯臧否人物。
- “月旦评”的领军人物是汝南名流许劭，他好臧否人物，品评诗文，每月初更新品题，时称“月旦评”。
- 语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
- 名士们学会了保护自己，但凡涉及到具体的人和事，便仗马寒蝉，将“臧否人物，激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
- 五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。
- 世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
臧否造句
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
- 何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 说古论今，评骘臧否，是纪念的内容，但不是目的。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 很多人因这个消息而兴奋，这中间有文史钩沉，有人物臧否，有大开大合的文化点评，有片羽吉光的“钱氏幽默”，无论是学者还是普通人都乐得一观。
- 他经常自省，很少臧否人物。
- 世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
陟罚臧否造句
- 陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
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