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卓文君
卓文君
- 他在节目里以“琴挑文君”为题，把西汉时期司马相如和卓文君的故事称为“欺骗世人两千多年的爱情神话”。
- 裸婚自古盛行，司马相如凤求凰，卓文君嫁了；张生弹琴诉衷情，崔莺莺嫁了；牛郎抢衣求婚情，织女也嫁了。七夕，我真心一颗，爱意万千，你也嫁了吧！
- 时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。
- 裸婚自古盛行，司马相如凤求凰，卓文君嫁了；张生弹琴诉衷肠，崔莺莺嫁了；牛郎抢衣求婚情，织女也嫁了。今天，我真心一颗，爱意万千，你也嫁了吧！
- 一时相逢图书馆，二尺书台怅相望……这是模仿卓文君给司马相如的回文诗写的。
- 汉代司马相如以琴挑卓文君，早已成为佳话，在四川汉代高颐阙上也刻有师旷鼓琴图。
- 他后来努力找回一个文人梦，可是人们并不相信，一个跌落到司马相如与卓文君意境中的男人，果真会拥有那样的时代胸怀。
- 不管是古诗还是现代人仿写，说到对爱情的决绝，这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。
- 可是没有想到，卓文君啥都没带，而当卓文君提出回到父亲眼前的时候，要是个有点志气的男人，也会晓得娶了人家闺女，咋说也给混出来个人样来再回去。
- 且不提那出双入对的范蠡与西施、司马相如与卓文君，嫘祖、西王母、后羿、嫦娥、妇好、锺无艳、公孙大娘、花木兰也得到了单独展示自己的机会。
卓然造句
- 从学术传承上说，比昂多是布鲁尼最伟大的继承者，但是两者之间又有差异；其开创性之处是他关于中世纪的卓然不群的观点和对于中世纪史料整理的贡献。
- 仲景而后，如河间、东垣、丹溪以及历朝先哲，卓然成家者指不胜屈。
- 先生书法早已卓然一家，犹且蹈常处变，极深研几，数十载间，不断进益，率由先生之抱道怀德，超然理悟。
- 卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野，圆不中规，方不中矩，大浑而如一。
- 诚然，一条条带状的黄沙低地和许多松杉科的大树也破坏了这均匀的色调，这些大树或卓然独立，或三五成群，高高地凌驾于其他树木之上但总的色彩是单调阴郁的，在树林上面，清晰地矗立着小山顶端那光秃秃的岩石。
- 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
- 每一个多元文化体系都以追求真善美为使命，且以此卓然自立。
- 宗教信仰是通过理性而不是通过灵魂的默示所得出的结果，真实而本然的个人宗教相形而卓然不群。
- “中医要摆脱目前拿着金碗讨饭吃’的尴尬，最重要是‘卓然自立’，创新发展，与西医和谐共存。
- 卓然心悦诚服的点点头，大声道“院长，我明白了。
卓尔不群造句
- 相信自己的经验，卓尔不群。
- 在她五六岁的时候，她就展示了这种卓尔不群的气质。
- 普希金卓尔不群，用自己的诗篇为自己建造了一座丰碑。
- 杨绛，中国现当代文学史上一位卓尔不群的学者兼作家。
- 项目不俗，与卓尔不群的个性相匹配。
- 他从小就显示出卓尔不群的气质，聪明好学，才华横溢。
- 她早期的成就预示了她日后卓尔不群。
- 在攫取利润的同时，一间商铺能够做到卓尔不群吗？
- 做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。
- 他，是个特别的人，卓尔不群，好谋善断。
卓有成效造句
- 面对茫茫无尽的宇宙，人类进行了一次又一次卓有成效的探索。
- 要使工作卓有成效，必须保证工作时得心应手。
- 当然，教育是两国高度重视的卓有成效的交流领域。
- 目前，世界各国对该病开展了卓有成效的研究。
- 由于他奋发而卓有成效地工作，任务完成得很好。
- 到了该上场时，他已卓有成效地给嘉莉打足了气。
- 张老师刻苦钻研，教学工作卓有成效。
- 认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
- 李明用这个方案整治班上的纪律卓有成效。
- 谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？
周文造句
- 不忍矢志不移的小黑妻独守空闺，无奈的周文龙索性一并宠幸，也不在乎多一分牵挂。
- 周文斌骇怕地看看刘秋，刘秋示意周文斌别动。
- 姬高是周文王姬昌的十五子，也是周武王姬发的胞弟，因灭商有功，与太公望、周公旦、召公奭合称为周初“四圣人”。
- 宿营山谷里侧的高地，心急如焚的周文龙夜不成寐，辗转反侧半宿，天色微亮时分，率兵离开山谷。
- 次日停工，周文雄则独自出了毒谷，估计是找执事吴成龙汇报去了。
- 另外，在这一地区还发现了寺洼文化与周文化并存、交错甚至对峙的现象，一定程度上印证了历史上秦与戎等古部族之间确实存在联系。
- 而项梁显然也不是个笨人，他年轻的时候，也许曾经跟着项燕上过战场，经历过实战，接受过项燕的亲炙，不是周文那种视日者只用眼睛看看所能比拟。
- 舞动双锤，冲到二人中间，那一双金锤在他手中呼呼作响，左右冲突，运斤如风，一路向那周文起身上猛攻。
- 愿者上钩这句话的最早发明人姜子牙用无饵钩钓到了周文王，但现实里，空钓不说绝对没有，但那靠的是运气，而真正的钓鱼，其实都是要用饵的。
- 故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤，下及周文王、武王，咸以功济生灵，德配天地，故天皆报之以上寿，垂祚于无疆。
咒文造句
- 里面刻写着奇离古怪的咒文不停旋转浮动。
- 寺院里的一些年长的和尚，听到外面这无比凄厉的尖叫声，一个个手指念珠，低眉垂眼念起了超度咒文。
- 我已校订过您的短文报告。请看附呈档案。在文末我已应您的请求写下咒文。
- 这‘墨灵杖’在与人争斗确实无有什么大用，但是在镇压威服鬼物之时确有奇效，不过徐平也在其中篆刻入不少巫门咒文，使其另有几分不为人知的威能。
- 它不在描写神庙的和其他一些不重要的祭文里面，也不在涉及龙神法师的咒文等级的记述里面。
- 我已手书了此咒文并将此档案附呈。此将上传到浴塘春晓的附录中。
- 达恩低垂着眼睛“我可以做到，爸爸召唤龙神的咒文就在这里”。
- 气味是沟通灵魂的言语。精确调和的香，则是撼动万物的咒文。
- 世上最短的咒文，是一个人的名字。
- 这是神圣的仪式，在吟颂咒咒文的法师跟前就这样做。
籀文造句
- 这次叫你来呢，是因为刚刚在古墓群中发现了很多竹简，上面很多类似于籀文的文字，在我们学校只有你一个人对大篆比较有研究，所以叫你来翻译下。
- 小篆也叫秦篆，是由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字。
- 陈子云讶然发现，这些文字，竟然不是西周时候的籀文，而是殷商时期的甲骨文!“这个……”。
- 他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。
- 长安区韦曲街道张昭家里，一座充满农家特色的小庭院透着整洁、俭朴，卧室墙壁上挂着一幅书法作品，上书籀文“见善若惊”。
- 世传周太史籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。
- 汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。
- 这个有必要详细的说一下，所谓大篆，是指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
- ;私人收藏与孔壁发现的，用战国时期的籀文写成的，称为“古文经”。
- 白慧也看见了，她说这是大篆籀文，秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。
湘君造句
- 传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”。
- 虽然之前已经向吴湘君保证会没有事情，但大部分还是安慰的话，谁也不能保证一定就能把人救活过来，如果病人一直不醒，那还是会死去。
- 其来归也，与其姑商、姒张、小姑湘君，时相唱和。
- 中午，龙夫人李湘君又办了一桌好菜为江翠莲饯行。
- 湘君和湘夫人其实是事先约好的，虽然湘夫人爽约了，但是湘君不但没有生气，反而恋恋不舍，对湘夫人无比思念。
- 湘君是原有的湘水之神，湘夫人是二妃。
- 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
- 后来经人介绍，我进了赫赫有名的龙府，给龙夫人李湘君做了贴身丫鬟。
- 好像我们很久没见了………‘湘君泪洒湘江水，终忍放手一路北。
- 弟子湘君，师徒恋都搞上了，谁想他为了自己跳了诛仙池，去向不明。
阎君造句
- 某自思无罪，受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。
- 一路之上，寻遍余下各殿的旮旮旯旯，均未发现十殿阎君及一干鬼吏的关押之所，遂依计划朝最后一站——阎罗殿进发，与豺狼和莉汇合。
- 后来被阎君封为平鬼大将军，诛杀世间一切邪魔歪道。
- 一贪手口之欲的某色狼阎君足足用去了一个多小时，才终于哄得赵霏霏破涕为笑，重归于好。
- 大丈夫立于天地之间，视生死如当阎君府上做宾客，爱妻何作此儿女态?潘又安不死，绝难忘记小姐待我山高海深之大恩。
- 再说钟馗自从领了阎君命令，未免晓行夜宿，饥食渴饮。
- 十殿阎君，我家君侯有令，这东方晓，我家君侯要了!
- 一众镇守在此的鬼吏见阎君来此，忙控背躬身施礼到。
- 老弟看的起老哥我，我非常高兴，不过作为地府阎君，我们先公后私。
- 不过奇怪的是，不管是阎君大人还是鬼十三，都未对那个如此特别的魂魄有过一丝一毫的照顾，它在进入鬼道后，与其他的魂魄一样按生死册上的功过轮候转生。
隐君子造句
- 太多隐君子在街上游荡并靠自己恢复身体。
- 我想那个人，要不就是个疯子!要不就是个隐君子!
- 到底还有多少明星隐君子台前台后装模作样?
- 这些抽烟如何损坏肺部警醒的照片应该能够激发隐君子们戒烟。
- 不，我们已经展示了即使真正的吸烟隐君子一样可以克服。
- 自古以来，凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。
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