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钩葛
钩葛造句
钓钩造句
- 老人把钓钩从鱼嘴里拔出来，重新安上一条沙丁鱼作饵，把它甩进海里。
- 金枪鱼延绳钓船的主要性能参数航速及其主尺度船长与钓钩数量有着密切关系，它们之间的匹配将直接影响渔捞效果和经济效益。
- 明天在向你招手，周末在向你点头，一周的疲乏抛之脑后，轻松的周末细细备筹，邀上三五好友，喝上二两美酒，白天闲垂钓钩，晚上麻将牌九，晴天踏青玩游，雨天网上闲休。。。周末的生活实在是美不胜收！周五快乐！
- 她知道如何把饵装在钓钩上来为女儿们吸引丈夫。
- 每条沙丁鱼都用钓钩穿过双眼，这样鱼的身子在突出的钢钩上构成了半个环形。
- 能生产各类大小规格的海钓钩及淡水鱼钩。
- 娇妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
- 在一百英寻的深处有条大马林鱼正在吃包住钓钩尖端和钩身的沙丁鱼，这个手工制的钓钩是从一条小金枪鱼的头部穿出来的。
- 在瑞典，那里的乌鸦会趁渔人往冰隙里放钓钩的时候守在一边，渔人走了，它们就飞过去拉起钓钩，吃掉钩上的鱼或钓饵。
- 使钓钩变的美味可口的东西最好的诱饵是美色。
钩稽造句
- 《书学美学詹言》既有考证钩稽，又有评述阐释;既有旁搜远绍，又有烛幽索隐。
- 年谱：对谱主的生平迹行按年编排，对相关问题作以钩稽考证。
- 该文以梁启超游记等文献为依据，钩稽出梁启超的遗产保护思想。
- 人们如在既往研究成就之基础上进行深入之钩稽与审视，便可发现，原来清统治者在诛杀此三人后所以再做彻底的灭迹处理，实有不可告人之隐衷在。
- 钩稽古代奇闻轶事是一件很有趣的事。
- 有不可信的材料，没有不可用的材料，这是一种陌生化的整合，由相距时空甚远的事象参互钩稽，来发现彼此之间无数的捍格矛盾以及无数的貌异质同。
- 这可不一定，钱总管负责总帐钩稽，若杨管事的帐真有问题，而他人又不见了踪影，你说会不会担责任呢?
钩沉造句
- 历史而言，也许“过年”最应该是钩沉集体记忆、培厚群体凝聚力的一道程序，就像诗歌里说的，“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁”。
- 本文对我国古代狂草大家进行了钩沉与阐释，让人们一瞻他们狂放不羁、逸势奇状、连绵萦绕、自成一格的书艺风采。
- 典型很多，鲁迅辑《古小说钩沉》就有一位汉世老人，他从早到晚忙于“营理产业，聚敛无厌”，积累万贯家财。
- 历史研究并非只为索隐钩沉，主要在于关照现实。
- 他在史海中钩沉辑佚，于文物间爬罗剔抉，可谓板凳一坐十年冷，文章不写半句空，若论嘉惠后学、金针度人，这三本书名副其实。
- 这部论著作者钩沉探奥，钻冰求酥，多有创获，确为难得之作。
- 作者虽然竭尽全力钩沉索隐，但很多地方还是不得不以推测来弥补资料的不足。
- “现代文学研究的方法之一，是探幽发微，钩沉辑逸，力求史实的补缺还原。
- 也有喜欢文史钩沉的人士发现，徐教授式的“黑色幽默”，很有点“斑衣戏彩”的精神。
- 而新文学的辑佚和钩沉，则要求之遗稿，求之生僻的报纸杂志，这就大大不同了。
杯葛造句
- 这些超级发掘者发布了一封公开信，抱怨此事并声言要杯葛网站。
- 他在讨论会上认真地发表意见，大家却一味地吵闹、杯葛，真是一傅众咻，白费心血。
- 当我今天说，没有动力为一次一般的杯葛。
- 中国已威胁会就此杯葛购买空中巴士飞机。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
葛藤造句
- 望立下英断，绝对与敌人断绝往来，命驾远游，暂资休憩，斩除一切葛藤，免为敌人播弄。
- 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
- 本文首次修订葛藤属黔产种，主要报道该属分布于贵州一些被误订和混乱的种。
- 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。
- 结果：葛藤茎与葛根二者的成分相似。
- 灌木和葛藤披上了绿色的新装。
- 自找截之后，永不再找，永斩葛藤，永无翻悔，永无枝节，各无异言，两相允洽。
- 凡生长其地、宦游其地者，或实意仰高，或葛藤相绊而靡然从之，门户之名立矣。
- 即使中间有何困难痛苦，他也依然不离不弃，和这个时代同样怀揣理想的画家们一起斩断庸俗的葛藤，传递追求的火把，这恰恰是他骨子里极为可贵的精神品质。
- 陈氏一脉开基祖清朝时期由葛藤尾迁出入台，现今在台北坪林乡已有数千宗亲后代。
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