第三，日日敬敬慎慎，夜夜乾乾翼翼。
但是路灯待在墙角里，被擦得乾乾净净，弄得整整齐齐，引起所有的眼睛注意。
雄心勃奋，锐气踔厉，敢乾乾然昭告于我姬魏之百官吏民曰伏自王周东。
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
一位尽责的家庭主妇总是把家收拾得乾乾净净的。
时间用的真好…把每一天都用的乾乾净净的…
君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
他以前上唇蓄胡，下巴蓄胡子，但现在脸上刮得乾乾净净的了。
有一个父亲经过儿子的睡房门口，发觉床呀甚麽的，都收拾得乾乾净净，大惊失色。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎……

乾隆造句

这一回乾隆着实生和珅的气，憋着心思将其叫回京，一方面不欲他立更大的功劳，以免将来尾大不掉，二来也是想着好好的晾上他一晾，好好敲打一番。
据《乾隆束鹿县志》记载，辛集镇“绵亘五六里，货广人稠，坐贾行商，往来如织，虽居偏壤，不减通都”。
楼内，悬挂着一座乾隆时铸造的铜钟，重达万余斤，名曰“相国霜钟”，为“开封八景”之一。
由于清乾隆以后对钱谦益的著作实行禁毁，故这部作品也未幸免，历次出版均有改动、删节，至今没有一部完整的版本。
瘦西湖位于扬州市城西北，历史悠久，六朝以来即为风景胜地，清乾隆时期盛极一时。
同样是清乾隆时代的持经观音，选用大块上等新疆和田玉籽料，观音右腿蜷起，左肘倚靠经匣，手持经卷，体态优美。
老满城原名为“巩宁城”，由乾隆皇帝亲自命名，取意“巩固安定”。
字岳庭，善化人。乾隆甲午举人，官隆平知县。
乾隆下江南时曾誉棠樾村“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。
在颐和园受贺，仿康熙、乾隆年间成例，自大内至园，路所经，设彩棚经坛，举行庆典。

乾嘉造句

论理学家之勤读生涯，已远逊清代乾嘉诸儒。而君今日读书，又勤奋逾清儒。生活清苦，营养短缺，此何可久。今日吾侪得此江边闲坐，亦正是一小休息。
乾隆九年，惠栋撰《易汉学》，专标汉帜，开乾嘉汉学风气之先。
乾嘉赌对了，幼童们的确做不到，终于在第五击的同时，击断了一个‘网格’的连接点，让乾嘉右肩之上的‘网格’，形成了一个半尺方圆的破口!“机会来也!”。
晚近著名学者王国维论清代学术有云“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。
“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统，如清代苏微保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序“离经泥古，厥罪惟均，读书所贵，得间后可。
“琉璃厂书业，乾嘉以来，多系江西人经营，相传最初有某姓者，来京会试未中，在此设肆，自撰八股文试帖镌版刷引出售，恃以生活。
清代乾嘉学起，由小学而经学成为治经者共识，《说文》被尊为群经之钤键，通经者必由《说文》问途，于是兴起《说文》研究的高潮。
“琉璃厂书业，乾嘉以来，多系江西人经营，相传最初有某姓者，来京会试未中，在此设肆，自撰八股文试帖镌版刷印出售，恃以生活。
戴震是乾嘉时期考据学派的集大成者，在清代近三百年学术史上占有重要地位。
当论及当地人种稻的盛况时，乾嘉间的天津诗坛盟主康达夫心怡神悦地吟哦“葛沽围绕稻田多，更喜街心走泻河。

乾陵

乾坤再造

乾裂

乾咳

乾脆

口乾舌燥

外强中乾

朝乾夕惕

枯乾

风乾

夕字相关词语造句

元夕造句

生查子·元夕，欧阳修，去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
话说洪知府和冯载道看了这首《青玉案—元夕》禁不住抚掌赞叹，“能够做出好词，此人是谁，我们定要见上一见!”。
何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。
老君后人李元夕大婚在即，却不小心被妖魔附体，放出于万妖蛊中封印万年的前任魔尊蚩尤。
前朝礼部尚书欧阳修的生查子，元夕更是风靡一时。
盏盏花灯报元夜，曲曲笙歌兆丰年。玉烛长调千户乐，青山绿水景色还。溢彩霓虹织锦绣，璀璨焰火红满天。盈盈皎月元夕共，声声鞭炮福寿全！元宵佳节祝你身体健康，合家团圆。
其他如立春则吃春饼，正月元夕吃元宵圆子，四月八吃不落荚，五月端午吃粽子，九月重阳吃糕，腊月八日吃腊面，俱光禄先期上闻。
元夕大陆，以武为尊，传承无数年来，修炼有成者无一不是以修炼内功为开始，凡修外功者，终生不能踏入武师境。
元夕古巷灯如昼，遇得佳人容似仙，他朝共谱清荷曲，携手白发忆镜湖!
青玉案·元夕，东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。