千形一貌，百喙一声_收录0条句子（汉邦词典）

千百为群造句

千百为群，寂无嘶鸣，下马不用控系，亦不走逸，性甚良善。
于是相聚萑蒲，胃毛而起，大则跨州连郡，称帝称王，小则千百为群，攻城剽邑，流血成川泽，死人如乱麻，炊者不及析骸，食者不遑易子。
清道光八年“入夏，瘟疫大行，有红头青蝇千百为群，凡入人家，必有患瘟而亡者”。
史载，这里的麋鹿曾经“千百为群”，蔚为壮观。

千斤重担造句

我们是否软弱多愁，千斤重担压肩头?
他年轻的肩膀能够挑起这千斤重担吗?
有时候，一点点帮助，能使朋友的千斤重担变得很轻很轻；有时候，一句安慰的话语，一个微笑的对视，能让朋友奋发向前，力量无限度过难关。愿我的短信能伴你每天，好运总是不断弦。
拉里萨你说得没错，我现在的感觉，就像肩头上的千斤重担刚刚移去。
你的文化不高，却深知教育的重要；你的双肩瘦弱，却担起了千斤重担；你的要求不多，却能到达梦想的彼岸。父亲，辛苦了。父亲节，今天说声：我爱你，祝你快乐，节日快乐。
沉重的债务像千斤重担压在一家人的头上。
有种充满希望和解脱的奇妙感觉，好似卸下了一副千斤重担。
她自由地呼吸着，好象卸下千斤重担。
千斤重担人人挑，个个头上有指标。
都说男人双肩挑责任，可仅仅是“责任”这两个字就已然是千斤重担，压住了所有爱的梦想。

千万买邻造句

“百万买宅，千万买邻!”金科一贯坚持和主张。
从“孟母三迁，择邻而居”的古训，到如今“百万买房，千万买邻”的共识，道出了很多购置教育地产家长的心声。
“远亲不如近邻”，“百万买宅，千万买邻。
我国的传统文化很注重邻里的选择，从“孟母三迁，断杼择邻”到“百万买宅，千万买邻”，都有所体现。
当然，为了找一个好邻居而像宋季雅那样“百万买宅，千万买邻”，也并非人人都能办得到。
正因为此，前有“孟母三迁，择邻而居”的故事，后有“百万买宅，千万买邻”的典故。
本报讯南朝梁武帝时，便有百万买宅，千万买邻的美谈。
“百万买宅，千万买邻”，这是中国传统文化对“邻居”这两个字最高的评价，可见邻居在我们生活中是多么重要。
凤凰城凤妍苑业主周信福则书写了一幅“千万买邻，睦邻胜金”，他认为这八字正好用来比喻好邻居的难得与可贵，更可引申为睦邻友好的珍贵。
“都说‘百万买宅、千万买邻’，如今这样冷漠的小区屡见不鲜。

千虑一得

千部一腔

千帆竞发

千秋大业

横眉冷对千夫指

千里姻缘一线牵

千里姻缘

千里共婵娟

秤砣虽小压千斤

酒逢知己千杯少

社会意识形态造句

宗教不仅是一种社会意识形态，也是一种传统文化模式，更是一种社会物质力量。
一方面，经学总是要对包括文学在内的一切社会意识形态发出认同性召唤；
研究传统文化与现代化的关系，目的在于探索古代社会意识形态对近现代经济基础的作用和影响。
它应成为近代中国社会意识形态领域研究中相对独立的部分。
认为军事文学作品及其“英雄”人物形象具有强烈的社会意识形态性，“英雄”文化与军事文学作品紧密相连。
职业伦理是一种特殊的社会意识形态，对于职业的生存与发展有着特殊的意义。
文学艺术作为社会意识形态的一个方面，不仅能够真实地再现人们的社会实践活动，也能够折射出社会的审美需求。
道德作为一种社会意识形态是对社会生活的反映，新道德的形成必须置根于新的社会生活。
宗教不仅是一种社会意识形态，而且是一种社会历史现象。
霸权概念主要是指统治阶级对社会意识形态的控制和领导。

社会经济形态造句

作为一种新的社会经济形态，虚拟经济在当代的发展使得它与实物经济日益过度背离。
这一经济形态的划分符合马克思主义关于社会经济形态划分的理论。
随着社会经济形态的半封建半殖民地化，出现了新的社会关系和经济关系，传统法律对此无力进行调整。
论文从社会经济形态发展史出发，说明人的素质是一个动态的社会历史范畴。
人类正处在社会经济形态的转型之中，新的时代呼唤创新教育和教育创新。
社会经济形态的发展作为人类活动的结果，情况也是这样。
尽管如此，社会经济形态的发展却又离不开人的话动。
由此，说明了作为人类有目的活动的结果，社会经济形态的发展是怎样成为自然历史过程的。
经济学应该着重研究不同社会经济形态下生产关系的特殊运动形式。
电子商务将使未来的社会经济形态发生质的改变，传统企业的转型是大势所趋。

无所遁形造句

比如仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被文字套牢了。
强制退市的严格规定，无疑会让那些像万福生科、海联讯一样欺诈发行的公司无所遁形。
地包天、融合牙、个别牙错位，在他的仔细检查下，小记者们的口腔问题无所遁形，蒋勇一一与家长进行了交流，并为他们提供治疗建议。
来来，我们请来马克思、霍布森、法侬、斯皮瓦克等等大师指点迷津，让那些殖民主义恋尸癖言论无所遁形。
所有隐匿的真相的光明之中注定无所遁形，她终于在细微光影明暗的对比下发现了问题。每一个被涂黑的地方，原本都有一句话——，。很多意思：完结，完蛋，结束，终了，到此为止……投我木瓜。
听说你要旅行，我要送你大礼：请来健康为你开启，请来好运为你助威，请来快乐解你寂寞，请来幸福与你缠绵。大礼送上，让你无所遁形。祝你旅途平安！
这样做固可使贪吏无所遁形，但在法制不健全的情况下，却也易生流弊，审理者务为严酷以邀上恩，株连蔓引，往往累及无辜。
将来某一天，这种极微小设备可以用来追踪污染、监测建筑结构的完整性、执行监控任务，或者让几乎任何物件都变得既聪明又无所遁形。
上官云——赫赫有名的美女刑警队长，凭借精准的推理屡破奇案，一招请君入瓮再加循循善诱的谈话技巧更是令疑犯无所遁形，不打自招，威名远播。
天上闪烁的繁星，是你明亮的眼睛，照亮你的前程，让你无所阻碍；地上翩然的蝴蝶，是你迷人的微笑，牵扯我的神经，让我无所遁形。想你在心底！

藏形匿影

直角三角形

形而上学唯物主义

千形万状

平行四边形

形象代言人

同素异形体

一个萝卜一个坑造句

所以我决定一个萝卜一个坑地挖下去。
一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的。优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演悲欢离合的故事。
况，已经服役的潜艇水兵是一个萝卜一个坑，各司其职并且已经形成了一个整体，如果大量调动，会对现有。
一个萝卜一个坑，他阳间有多少人，我这生死簿里就有多少条记录，怎么会没有这个人?
结婚是一个萝卜一个坑，工作是一筐萝卜一个坑。
心里总有些不甘心就这样放弃在洋河区开辟的大好局面，况且现在也没有其他的好地方去，各个县里的位子都是一个萝卜一个坑，占的满满的。
一个萝卜一个坑，他现在占着你这个坑，你怎么跟别人谈恋爱啊。
一个萝卜一个坑，赵帅这边好像也没空位吧?朝廷将来自然是要重建水师的，我等累世国恩，自古忠臣不事二主。
一个萝卜一个坑，一座山丘一个村，一棵杨柳一阵风，一个劲把沙发争：迅雷不及掩耳地祝你夏天拥有天下无双的清爽惬意，无与伦比的幸福开心！
头绪多、节奏快，业务骨干都承担大量工作，有的甚至是“一个萝卜一个坑”，离了难干、缺了难转，机关借调基层官兵犹如拔了“萝卜”，应尽快“补苗”。

一将功成万骨枯造句

一将功成万骨枯！和尚立功怕也是图这寺庙的千载基业香火繁荣。不过都是沽名钓誉，为名为利而已。
一将功成万骨枯，一路喋血心不变，少年宁杭沐浴在暗夜下自诅咒之地走出，从此大异能时代因为他变得不平静!!!
短短时间内，陆逊就能找出问题的本质，一言中的!果然不愧是以后能够火烧连营的陆伯言!但可惜的是，陆逊不知道孙策说出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。
飞沙走砾，血饮狂刀，一将功成万骨枯。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
不过，一将功成万骨枯，被使成这付四不象的德行，也算空前绝后了吧?
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
古人所谓"一将功成万骨枯"，正可说明战争带来生灵涂炭的景况。
带个三国志系统穿越三国，一将功成万骨枯，全属性提升!作者天侑明。

一鞭一条痕造句

但八股文还是有一定用处的，比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
我们对大自然，不能“一鞭一条痕，一掴一掌血”。
不过，八股文却是一种基础，张牧记得《儒林外史》之中的一句话八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
批评起来更是一掴一掌血，一鞭一条痕。
好在八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血，这青词虽然复杂繁芜，却也逃不脱‘骈俪’二字。
我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动，能一直出这样指名道姓的实招，那才有“一鞭一条痕，一掴一掌血”的效果。
也罢，今日就让你知道一下，八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是‘一鞭一条痕，一捆一掌血’，至于对个对子，那就更是易如反掌了!

有百害而无一利

一肚子坏水

千里姻缘一线牵

一字长蛇阵

一块石头落地

天下乌鸦一般黑

一妻多夫制

二者必居其一

二者必取其一

抗日民族统一战线

一哭二闹三上吊

一文钱逼死英雄汉

精神面貌造句

自从开展学雷锋活动以来，同学们的精神面貌发生很大变化。
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。
这篇作品展现了新时期少年儿童的精神面貌。
广大职工的精神面貌发生了深刻的变化。
什麼員工基本素質、精神面貌、服務態度、服務技巧、應變能力、客人滿意程度等等，這些都將由星評小組通過明察暗訪檢驗出來。
新的研究表明，肉毒杆菌不仅可以提供非手术整容，也可能提升注射者的精神面貌。
朴素无华的小麓村村民，往往会给人带来许多在城镇里看不到的一种精神面貌以及对生活的理解与态度。
我们一定要办一个轻轻松松的公司。顺势而为，登到山顶看到风景很漂亮，将山顶上的石头往下踢，这是小米要做的事情，如果小米是把一个一千公斤的石头运到山顶上，那一定没有现在的精神面貌。
新时代的北股村，变化的不仅仅是村容村貌，还有村民们的精神面貌。
但对创新表演形式、精神面貌较好、队形变换美观的参赛队伍，评委会在比赛现场打分时适当倾斜。

花貌造句

勾锦心一袭浅紫色长裙，明眸皓齿，雪肤花貌，脸颊渡着淡淡夕阳余晖，宛如月中嫦娥，娇羞动人。
李源真寻声望去，见男的面透容光，明眸皓齿，手执佩剑，身显侠义之气;女的虽说不是闭月羞花，但也琼姿花貌，丹唇素齿，一把宝剑执腰间，恰似飒爽英姿。
喝一碗‘基因修改汤’，明眸皓齿、雪肤花貌悄然而至！今年海伦，明年梦露，爱谁就是谁。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
即使花貌多么相似，闻起来却截然不同。
一妙龄女子转身，一张美人脸呈现在武士眼前，明眸皓齿、雪肤花貌，只是美人眼里只有沙漠夜晚的月光那样的清冷。
其中一个身穿白衣的少女，年约十四五岁，玉容花貌，肌肤娇嫩，如粉雕玉琢一般，如琬似花，娇而不媚。
只见那女子眉目如画，琼姿花貌，整个人有些柔弱如骨，杏眼明仁，但总起来看是的这个女子看起来有些明媚妖娆，徐福暗叹道好一个美丽女子。
风花貌，雪月景，仗剑江湖载酒行，王图业，手足情，倚栏醉看紫荆藤，一曲断金鸣!
数年前一跛足道人经过，以大法点化，脱变人形，雪肤花貌，是一妙龄少女，前番道人将她带入朝歌城，令她在此静候时机，道人自去了。

鉴貌辨色造句

孩子这么小就懂得鉴貌辨色，实属难得。
做官的人，讲究聆音察理，鉴貌辨色。
王老师善于鉴貌辨色，根据观察情况再说出自己的想法。
经过一番鉴貌辨色，他做出了最后的决定。
他善于鉴貌辨色，投人所好，因此深得主人的欢心。
她是一个八面玲珑的人，很会鉴貌辨色。
不能从全局出发，总是鉴貌辨色，在细枝末节上花力气，这是缺乏战略思想的表现。
他很会鉴貌辨色，因此他在某些领导面前很吃得开。
小王最善于鉴貌辨色，领会对方的意图了。
他善于鉴貌辨色，了解一个人的品行和内心。

雪肤花貌

面貌

面貌一新

面貌狰狞

风貌

音容笑貌

人不可貌相

各尽所能，按需分配造句

指引我们的将是这样的原则：各尽所能，按需分配。
但是我们认可克鲁泡特金和卡尔·马克思的目标，即：没有阶级、没有国家、按照“各尽所能，按需分配”的原则组织起来的社会。

阳九百六造句

阳九百六，人类劫难，源自天外，源自体内。
转眼之间，人就到了阳九百六的期限。
阳九百六有时具，乾坤再造万象空。
乞归便云有耻，徒死即系忠臣，此则却运真遭阳九百六之爻，而凡民普值柱折维裂之会矣。
三界九地，大劫之周，阳九百六之运，水火之灾，亦皆消化无上之道也。

百步无轻担造句

这里到鬼门关，又不是三脚两步路;百步无轻担的，怎好烦劳你?旁人看了只道是见人挑担弗吃力。
对比起其它士兵的背包，她的算小了，但是也不轻，更何况百步无轻担。
百步无轻担，日久见人心，咬着牙、憋着尿是走不远的。
“百步无轻担，更何况在山路上爬，当然累，但是任务很紧啊。
百步无轻担，小小的一副簸箕，沾着沙滩泥，开步之前朝地上拍了又拍，急匆匆洗过，还是担得人肩膀耷拉下来。

百善孝为先造句

在新建的文体广场上，一些人正在搭布景，原来，下午有一场《百善孝为先》的泗州戏在这里演出。
百善孝为先，先人后己，这样的境界你们这些小女生又岂会明白?
百善孝为先，万恶淫为首。
俗话说：百善孝为先；可俗话又说：忠孝难两全。乌鸦尚知反哺之恩，更何况人呢。多陪陪父母，多关心关心父母，多跟父母聊聊，这就是最简单的孝！
诚信天地宽，百善孝为先。社会好风尚，人人讲奉献。互助促和谐，真情写新篇。华夏颂经典，美德千载传。时代树正气，神州阳光灿！
百善孝为先，古代二十四孝中木兰代父从军、黄香扇枕温席、玉祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话一直流传至今。
本书歌颂了忠于爱情，誓死不背叛爱情的精神，歌颂了敢于向邪恶作斗争的精神，宣扬百善孝为先，善有善报。
又到母亲节，为您送祝愿，盼您体康健，天天笑容现；盼您少辛劳，安逸享晚年。思母泪连连，恩情记心间，百善孝为先，我将永伴您身边！
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
俗话说：男儿志在四方；俗话又说：父母在不远游。作为一个成年人，我们需要拥有远大的抱负，更需要对父母尽一份孝心！中国传统美德：百善孝为先，无论在哪里，都要记得牵挂你的父母。