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仁寿镜
仁寿镜
仁义君子造句
- 不管是作为一个武道高手,还是作为太守高荣的儿子,或是作为一个嫉恶如仇的仁义君子,高义都肯定不会掏这冤枉钱。
- 将军你不知,我们听说这刘平原是位仁义君子,最是仗义之辈,所以我们大人第一个就想到了他……
- 我和王兄对视了一下,都觉得刘琦也是仁义君子就点头答应了。
- 你为什么不看好刘备,我觉得这人是个仁义君子,对平民总是和蔼可亲,也能够接受属下的意见,我都很想认定他做主公。
- 汪晟是个耿直的仁义君子,父亲却是个势利小人,从小挣扎在这种困惑矛盾中,养成了一副内向、执拗的性格,一旦认定的事情不会轻易改变主意,像强迫症患者一样执拗。
- 姬伯之书,实是有理,果是真心为国为民,乃仁义君子也。
仁道造句
- 其提出的很多原则,如仁道精神、恕道原则等,都可成为人类文明和谐相处的基本准则。
- 吴仁道的心怦怦乱跳,臊得满面通红,只觉得眼前这个女人透着说不出的怪异,那双眼睛一会儿像湖水一般,盈盈深不见底,一会又如烈火一般,绽放着烂熳的心事。
- 游说辩论不过是为了让国君更好的接受“仁道”,孟子不是为了个人利益,而是要宣传自己的主张,所以他绝不会像诡辩者一样违背信仰、败坏初心。
- 之剑轩辕,仁道之剑湛泸,帝道之剑赤霄,威道之剑太阿,诚信高洁之剑龙渊,挚情之剑干将、莫邪,勇绝之剑鱼肠,尊贵无双之剑纯钧,精致优雅之剑承影。
- 耿长风的舍身成仁道法不知有何局限,竟不能飞剑追来,只远远的释放出一道道夺目红光。
- 仁道精神可以消弭种族中心主义心态,恕道原则是化解冲突和矛盾的良好方式。
- 却说扬智与怀仁到了大禅寺门口,扬智扯住怀仁道“直接跟他要人,他绝不会给,我们擒他数十个和尚与那方丈交换。
- 大抵尽仁道,即是圣人。
- 胡烈见他上前,很是意外,愣征一下,方才半跪行礼,向张守仁道“末将见过宣慰使大人!”。
- 本来孔、孟栖栖惶惶地四处奔走,唯说仁道义,并不言“主静”。
仁民爱物造句
- 将之五德,有‘智’、有‘仁’,如左将军者,乃心王室、仁民爱物、为百姓所颂,贞以为,如此方为名将。
- 从前,有一位国主司马浩天,他仁民爱物,深受百姓爱戴。
- 说完其余的知县官绅都赶紧附和,直夸知府大人仁民爱物。
- 仁民爱物,薄己厚人,他身体力行,说到做到,历数十年而不渝。
- 长春朝对,皆仁民爱物之古,希夷归山,怀耿介清高之致,何隐、怪之有哉!杨子为我。
- 与敌相持数年,以争取一日的胜利,然而却吝啬爵禄和重金,不肯用这些来给间谍,以致不能了解敌情的虚实,这实际是不能仁民爱物到极点了。
- 天朝自从由第六代皇帝楚天倾接手,便一改前朝的颓废临危,在他仁民爱物,恪勤匪懈的圣明治理下,已是四海升平,国富民强。
- 刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
- 耶律氏历代先祖,世为八部夷离堇,仁民爱物、夙夜在公,开边拓土、整戈待旦,为遥辇氏拼下了汗马功劳。
- 这种气质上的温当然是其仁民爱物之心的体现。
陈寿造句
- 陈寿着《三国》,纵论天下三分!曹魏家族、刘备父子、孙氏兄弟,笑到最后的人!历史如江水滔滔,距其越远越清晰。
- “一日无书,百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中,也是一样。“书”是人类知识的源泉,如果没有书,人类文明将无法延续下去。而书,也是一个伴我成长的伴侣。
- 在陈寿送看来,门户网站集体进军团购领域,无非是先“占个坑”,在彼此角力的激烈竞争中惟恐落后。
- 《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。
- 陈寿到了陕西,立即查出廖堂以奉诏制毡幄为名,搜刮民财,赢金数万,准备送给宫中权幸。
- 依我看就是他孙子关彝辈都不清楚了,所以陈寿就采访不了,只有用。
- 原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是敷演故事的最好素材。
- 从来没有一个学生读过的竹简、帛书,一捆捆一堆堆放在角落里无人过问,陈寿却把它搬了出来。
- 宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的最好素材。
- 每天,天刚蒙蒙亮,他就爬到山坡上去读书;当夜阑人静的时候,陈寿仍然独坐在书院的烛光下刻苦攻读。
富寿造句
- 关丽所在的富寿省雄王大学地处越南北部红河三角洲的边缘地区,比较偏僻。
- 人心天意归有道,务穑训学臻富寿。
- 印面李斯镌八个篆字为‘受命于天,富寿永昌’。
- 至于河南、太平、富寿、南定、永福、北宁、河内也有金石的出现,其分布位置都在红河及相连流域一带。
- 年夜饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈得富寿越长,这是表示孝心。
- 恭祝你富寿与天齐,恭祝你生辰快乐!年年都有今日,岁岁都有今朝!恭喜你呀……恭喜你!
- 富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。
高寿造句
- 结怨不如结缘,栽刺不如栽花;富贵不如福态,高寿不如高兴。
- 高职不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。
- 腊八就喝腊八粥,喝了腊八粥,心情舒爽无烦忧;喝了腊八粥,爱情甜蜜人长久;喝了腊八粥,身康体健活高寿;喝了腊八粥,开心美满乐悠悠,喝了腊八粥,幸福快乐天天有!
- 羊年来到笑开颜,一生喜乐未羊年。要问为啥贼高兴,笑答我本属相羊。祥瑞羊年本分年,六十寿辰摆盛宴。邀请亲朋齐来贺,弘扬羊年正能量。愿你高寿羊福享,一生都把羊财发!
- 你祖母高寿啊?她看起来好年轻啊。
- 个体的平均寿命和物种的最高寿限可以从不同侧面反映衰老的进程。目前认为平均寿命主要与环境相关,而物种最高寿限与遗传相关。
- 令尊童颜鹤发,这样好的身体,看来一定能享百岁高寿。
- 不少人在养生中学会知足、感悟知足、崇尚知足,不仅活得舒心,而且高寿,真是“知足赛过长生药”。
- 一个人如果碌碌无为,只为自己渺小的生存而虚度一生,那么,即使他高寿活到一百岁,又有什么价值和意义呢?杨沫。
- 老年人饮食:宜适当素食。中国古代隐士和僧尼,皆因素食而高寿。现在,人们都知道,肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延,所以,适当素食很有必要。
慢镜头造句
- 精采的射门镜头常常用慢镜头重映。
- 新闻采用了一组慢镜头,再配上那感人肺腑的轻音乐,镜头又时不时给手术刚过的三毛子一个特写。
- 慢镜头显示他仅仅轻微碰到碧咸。
- 私人包厢提供闭路电视播放慢镜头或重播射门镜头,并配有专人侍应。
- 随着音乐的变化由慢至快、由慢镜头至快镜头的交替切换中进行着。
- 这部影片的有些部分用慢镜头重映。
- 接下来一切都是慢镜头:麦丽金夫人抬脚往空中一蹦,而梅金慢慢地拉下了杠杆。
- 起风了,那相对平静的雾海滚动起来,雾浪一个又一个地慢速翻滚着,犹如慢镜头中大海的汹涛。那雄狮、骆驼、孔雀、老虎,被风打散,卷着漩儿,打着传儿,依依恋恋地飘起来,飘起来。
- 如法泡制,干掉第二只后,他打开了战斗的录像,开启慢镜头回放,仔细研究。
- 冬天难得的日光,照进高大的窗户,在地面上投出巨大的光斑。尘埃浮动的空气里,慢镜头一样的移动成无数渺小的星河。像是在地理课上看过的幻灯片里的那些微小的宇宙。
磨镜造句
- 最后,去禀告师傅,并与其打斗一番,在打斗之中两人恩断义绝,了断了自己的尘世俗缘,最终携磨镜少年投奔新罗之地而去,远遁他国。
- “心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
- 他以磨镜为生,行走于大户人家的闺阁之中,开始了他风流香艳的炼师生涯。
- 西堤斯杨花巷南边尽头的磨镜老人石屋忽然燃起大火。
- 这是一种用计算机控制的磨镜技术,通过它可以像加工球面一样来加工一个深度的非球面。
- 有一位叫袁仲阳的人,对这位道士的磨镜之法很感兴趣,好酒好菜地招待道士,从他口中套出了“磨镜药”的秘方,并抄录在这部经书中。
- 坚固耐用的阀体,配置具有研磨镜面光洁度的凸面阀座表面。
- 毛戏水的爷爷曾说他的慧根属于上品,一个月的时间就可以过了采光这一关,进入磨镜法。
- 有一天,我们上衡山,山上有一处有名的遗迹,叫“磨镜台”,是两千多年前的古迹。诸位或许有兴趣听听这古迹的故事。
- 炼丹术兴起以后,锡汞齐得到炼丹家较多研究与应用,被用于制造药银、炼制轻粉与粉霜、磨镜等用途。
磨砖作镜造句
- 磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头防微笑。
- 传说佛教南宗创始人怀让和尚,曾在这里磨砖作镜,故得此名。
- 磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。
- 磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。
- 在“磨砖作镜”的著名公案中,马祖道一顿然开悟,此后便深领怀让奥旨,来江西传法并最终创立了洪州禅系。
- 有关马祖的传说也相当多,如“磨砖作镜”和“一口吸尽西江水”等偈语故事。
- 磨镜是一个暧昧的词汇,也充满禅机,禅宗灯录有“磨砖作镜”的公案,是迷悟和破执的辩证。
- 期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典,开禅学一大宗风,为南禅宗,尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础,开创了新的境界。
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