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闲祀
闲祀造句
闲时造句
- 我虽年近八十，但每日读书看报，公园做操，闲时含饴弄孙，老有所乐啊！
- 画名空向闲时看,诗俗休征故事题。
- 那只是我的一篇小作，闲时东涂西抹写的，不值一提。
- 每遇闲时，他也喜欢舞文弄墨，写点小杂感或散文什么的，发表在报刊上。
- 我最讨厌某些人闲时飞短流长，搬弄是非，一派家庭妇女的习气。
- 闲时审视自己的手指,发现手指也是一个小社会,且高低贵贱界限分明,各有各的品格,各有各的性情。
- 我把所有的空闲时间都用来打字，最后我完成的时候妈妈还是比较满意的。
- 多一些休闲时间，上班族对假期也不至于如此“东补西凑”、“捉襟见肘”。
- “高山仰之，景行行之”，在当今的旅游休闲时代，游览名人的故居是很多人除了去风景名胜区外的又一选择。
- 留在村里种田的人只在农闲时，不愿窝在山里熬日子，就出山临时找点活儿干。
闲磕牙造句
- 倒是近来和大陆友人们闲磕牙的话题，或许可以让“中场休息”或“夜宿沙场”的各位“立法委员”消遣。
- 他们闲磕牙到半夜，然后就分手了。
- 他说，有了这副“非常扑克牌”，以后蓝营支持者和绿营争论时就可以“有所本”，无论是泡茶玩牌、在公园打发时间“闲磕牙”，都可以占上风。
- 抄来抄去，考来考去，偶发议论也只是闲磕牙。
- 有了这副“非常扑克牌”，以后蓝营支持者和绿营争论时就可以“有所本”，无论是泡茶玩牌、在公园打发时间“闲磕牙”，都可以占上风。
- 网友午后闲磕牙问题是，这些司机谁教育出来的，只管教技术，不管教车德的驾校不是好学校。
闲放造句
- 另外一些没有创作好的画，杂乱闲放于案头，倾诉着主人连日来的繁忙艰辛。
- 并且周末调剂身心，休闲放松也是应当之事。
- 此外万先生还质疑，附近昆三中闲置的老校舍为何不用来安置，“那样大面积、现成的校园，完全可以用来安置书林街的学校啊!为什么让它闲放着?”。
- 不准愁，我要把快乐塞进你手头；不准忙，我要把悠闲放到你肩头；不准苦，我要把蜜糖抹在你舌头；不准累，我要把幸福装满你心头。愿你尽享生活的甜头！
- 九溪十八岛，在这里获得的是闲放的自由、高卧的逍遥。
- 和尚敲的是木鱼，家里养的是金鱼，跳龙门的是鲤鱼，容貌美的是会沉鱼，休闲放松去钓鱼，宝宝送的欢愉！感谢我的生命中有你！情人节快乐！
- 八十三年心猿闲放浊世，未得二十三载未度之僧。
- 榆次小五台庄园以独特的自然景观，成为太原市民休闲放松、体味大自然魅力的最佳场所。
- 总算熬到星期五，一周辛苦要结束。快乐计划要清楚，吃喝玩乐别耽误。别再纠缠忙碌，莫要带着辛苦。休闲放松不孤独，朋友相约不归宿。周末快乐！
- 我那点退休工资闲放着太可惜了，这个项目靠谱的话，就存进去收利息好了。
奉祀造句
- 长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。
- 五月初一戊子，朱由崧骑马自三山门环城而东出，拜谒了孝陵和懿文太子陵，随后经朝阳门入东华门，谒奉先殿，奉祀先祖，再出西华门，以南京内守备府为行宫。
- 道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统，在实际的朝觐中，那些颇显亲近的地方神灵，更加受到当地民众虔诚的膜拜，茅山供奉“三茅真君”。
- 是三元三品三官大帝的简称，奉祀在三元宫庙内，是客家人最普遍的信仰。
- 文帝晚年，变得深信佛教，他建造了佛龛并奉祀佛教遗物。
- 官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
- 墓碑的上边款写着“道光三年岁次昭阳协洽重光作噩吉日”;下边款为“奉祀孙黑龙江水师营总管七克坦布敬志”。
- 因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
- 又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。
- 峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
祀奉造句
- 府君殿祀奉的是崔府君，崔府君据说掌善恶、阴阳，唐宋以来在民间香火很盛，而崔府君据说是农历六月初六圣诞。
- 四贤祠位于南渠北岸，祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。
- 古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。
- 你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
- 你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就是敬拜了你。
- 你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就敬拜了你。
- 后来被祀奉成道教的一个天神，明徵忠义。
- 既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。
- 西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。
祭祀造句
- 清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。
- 神的诞生，将以万民的生命为祭祀。
- 暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。
- 祭祀是中国古代君王的重要活动之一。
- 在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。
- 通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
- 参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。
- 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
- 菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
- 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
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