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空帛
空帛造句
空幻造句
- 当我们专注地研究人类生活的空虚,并考虑荣华富贵空幻无常时,也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。休谟
- 老头鱼乔峰在图书馆缠斗不止,很多学长都信誓旦旦的描述说自己看到了校图书馆上空幻化出的两条金色的龙在空中盘旋飞舞,缠斗不止。
- 佛陀二十九岁那年,他看见金钱的空幻,看见人伦关系的无意义,看见这世界一切都是空,他看见这一切的空相之后离开了皇宫。
- 爱情是空幻的,只有情感才是真实的,是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。卢梭
- 空幻与现实、绝望与希望的交融,使作者的探寻引发对宇宙人生的颖悟,但带有一定的模糊性、朦胧性。
- 青年作者对前一个时期在艺术创作中比较漠视生活,热衷于空幻的自我表现状况有所认识,而且重视从丰富的现代生活中吸取营养,寻求自己的创作灵感,不少作品从现实生活出发,表现青年作者对当代生活的敏锐感受与内心的关注与思考,使作品具有了很鲜明的时代特色和现实精神。
- 秋意微凉心舒畅,秋空幻想,秋思寄心上;秋叶转黄雁南往,秋风飘荡,秋日莫感伤;秋夜渐长睡意爽,秋月明亮,秋梦现芬芳。秋分到了情不忘,短信祝福诉衷肠。愿我清爽的祝福能为您带。
- 远远的,被月光那寒意的赤化显得憔悴不堪,不得不承认美感的确不错,寂静透出一种追腾,追溯着所求,赞与怕两种力量并存着,赞的是精神,怕的是空幻。
- 过了一些时候,白纱窗帷渐渐地带了空幻的色彩,而变得更加美丽了。
- 云的吻给天空晴朗,风的吻给天空清爽,你的吻给天空幻想,亲吻情人,亲吻你的爱情,给吻最甜蜜的梦。亲吻情人节,祝你幸福!
空际造句
- 木格窗内,一盏油灯温馨而优雅,一股绿豆稀饭的香味缭绕空际。
- 毅魄归来日,灵旗空际看。
- 我爱你,不愿意看见你的垂头沮丧,我爱你,不愿意看见你的强颜欢笑,我爱你,所以我给你最大的限度让你去遨游空际。
- 吴勇在岸上冷哼一声,手腕一抖一放,竹杖变得弯曲,那细索一收一放,尖钩掠过空际,朝柳云龙当头打下,硬要使之堕入湖中。
- 又是一个月光如水美丽宜人的夜晚,天空繁星点点,颗颗如亮丽的钻石,散落在深蓝色的空际。
- 这时空际仙乐阵阵,四周百花飘香。
- 金秋圆月挂天边,浪子心中思念添;寂寞嫦娥空际舞,八戒被贬为那般;我予汝心天可表,千里也能共婵娟。
- 秋风吹过,一湖的褶皱掀起沉睡记忆之底的往事,站立秋的深处将心灵释放,微闭颤幽的眸,秋是燃烧起来火焰的颜色,每一片颜色紧紧贴着秋的根部向遥渺的空际探寻。
- 雷声响彻空际。
- 他向空际、波涛、海藻、礁石哀求;它们都充耳不闻。
空论造句
- 懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言。
- 故他的文章,罕见浮辞空论,以精炼见长。
- 应该对中间与两极汇率制度进行统一的界定,建立支持或反对“中空论”的严格理论框架。
- 人因生命不值一活而自戕,这当然是事实,但是不过是个徒然的空论,因为它不言自明,没有新意。
- 他选择的角度是搁置民族主义问题,把焦点集中在书里出现的逻辑谬误上——过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理、不当类比,等等。
- 这本书兼具哲学意味和文学意味,其风格则绝非玄奥晦涩,也不是徒发空论,它紧密地贴近诗歌文本,贴近当代的诗歌写作、传播、接受的实际。
- 他对于经学的诠释,改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风,开创了明末清初新的经学研究风气。
- 关于“逻辑谬误”,他提出了五种,分别是过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理。
- 选举将取决于竞争力而非空论。
- 过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理。
化干戈为玉帛造句
- 修行人,就要修忍的功夫。忍热忍寒,忍风忍雨,忍饥忍渴,忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不生瞋恨心,以诚待人,他自然被感化,化干戈为玉帛。
- 化干戈为玉帛,这是我们两国人民的共同心愿。
- 爱,不应该只是一种情感,而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力,是一种化干戈为玉帛的能力,是一种化腐朽为神奇的能力,是一种懂得给与的能力,是一种接受孤独的能力,是一种不自私的能力。说的容易,做起来难,但是一旦做到了,便会幸福。
- 冤家宜解不宜结,你们还是化干戈为玉帛吧。
- 放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
- 当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶呢,还是化干戈为玉帛呢?
- 法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想,我佛慈悲啊,师兄太过善良了。
- 然豁达能溶解恩怨,化干戈为玉帛,消灾难于须弥之间。
- 这样还可以给敌对的各方一定警告:要么化干戈为玉帛,要么分家一了百了。
- 自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。
缣帛造句
- 中国蚕桑丝织业起源很早,王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体,与简牍并行。
- 书写的载体有甲骨、铜器、碑石、木牍、竹简、缣帛、纸;用具有刀、蓖笔、木笔、毛笔;书体有篆、隶、楷、行、草。
- 练甲时间较早,大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴。
- 版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍,唐朝以前没有印刷技术,文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
- 汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书,近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
- 从结绳记事到刻契铸鼎,从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭证,一路与人类文明同行。
- “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- “绍兴末,缣帛有一等似皂而淡者,谓之不肯红”。
- 实际上,在文字的载体十分受限于经济制约的条件下,譬如简牍缣帛之类,语言自然需要追求简练,于是香与臭作为一个对立范畴,反而拥有了哲学上的犀利。
- 刘秀在位曾多次驾临郭况家,并赏赐大量金钱缣帛。
绢帛造句
- 这异宝‘千幻’,外表看来与寻常绢帛无异,但拿在手中,却仿佛铁石一般,颇有些沉重钝涩之感。
- 绢帛在国际贸易中不再是货币,而是重要的商品。
- 不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际,有没有人发出感慨,就像今天电脑、手机取代信纸信封,某些人甚至会扼腕浩叹一样。
- 我抱住朱莉,我们紧紧相拥,原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
- 北宋初期,失去货币资格的绢帛与白银一道,常常被用于与其它商品互换。
- 妻子听罢,操起一把刀走到织布机前说:“这机上织的绢帛产自蚕茧,成织机。
- 古代中国的衣料,主要为皮革、麻布和绢帛三种。
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