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太族
太族造句
太玄造句
- 视之不见，听之不闻;包罗天地，养育群生;观无之妙，得有之徼;常无常有，同谓之玄;玄之又玄，太上太玄。
- 元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真仙瑕丘仲，凭册书下令征召许逊，拜为九州都仙大使高明主者，白日升天。
- 再说现在自己不是首席执法了，那两仪太玄剑不知还会生什么变化，至于夫子剑更是属于中看不中吃的东西，确实很好，很好啊。
- 余下的九绝门、力神宗、太玄宗，虽然没被全灭，但也只剩下一半人马。
- 息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。
- 太玄九重天，中阶巅峰筑基，可以凝练中阶太玄天灵根，甚至可以百尺竿头更进一步成为天玄灵根又或者天机灵根，而且仅仅只是在凡阶巅峰的境界。
- 悬空城之上一条布匹垂落下来，八丈宽，二十六丈长，上方五个力透纸背，灵气逼人的大字太玄试剑会!这出自掌门至尊的笔墨，宣告试剑会开始。
- 外方内圆，太玄印下有所呈现必然是初阶灵根。
- 一切都在悟，感悟天地之力，感悟人生沧桑之变，太玄心经就是一个悟道的过程。
- 你……北堂家与古飞早已结仇，你再多此一举，难道就不怕引起北堂家与我太玄门产生纷争?
太行山造句
- 武旦宗手疾眼快，一指点中耶律文光膻中要穴，一指透力耶律文光脚一软昏迷过去，武旦宗将他五花大绑，驼在马上，自己也骑上马，一路向太行山扬鞭策马。
- 后沿洛水南下，在今大荔县朝邑一带渡过黄河，又沿着中条山和太行山西麓向北，最后沿着桑干河走出山岭，在今河北北部涿鹿、怀来境内的平原上定居。
- 本都统决定把队伍拉到太行山一带，不仅仅是为休整，更重要的是缮甲治兵来壮大自己，然后再大举北伐。
- 夏季夜晚的八里沟星月皎洁，气候宜人，演员们个个仿佛是从太行山中飘出的精灵。
- 据崔联平介绍，他和妻子在太行山深处一个名为柏叶沟的地方游玩时，意外在一棵黑枣树下，发现了这个像“大蘑菇”的野生灵芝。
- 岁月可以风化坚硬的太行山石，唯有精神不可随风而去，当年林县人民一锤一铲凿穿了有形的大山;如今，我们需要发扬红旗渠精神，凿穿无形的大山。
- 时光流逝，岁月无痕，太行山依然巍峨，红旗渠精神历久弥新。
- 旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。
- 雄伟的太行山脉飞快地后退，繁华富庶的邯郸城在云雾下现出。
- 南荒村不仅有天然洞穴形成的粮库，非常隐蔽不容易发现，而且群众基础好又靠近太行山，山后有小路，进可攻，退可守，可以达到对物资的最大保护。
太公造句
- 太公钓鱼，愿者上钩，如果你不愿意，就不要加入进来。
- 周武王在太公望辅助下灭商，于是偃武修文，放马于华山之南，放牛于桃林之野，向天下表示不再使用。
- 我们公司实行股份制，谁有钱并相信我们就入股，这就叫太公钓鱼，愿者上钩。
- 太公封齐之初，营丘一带原是一片荒凉的草莱之地，虽然齐无膏壤千里，但也有自己的优势。
- 姜太公钓鱼岛钓鱼，任凭风浪起，稳坐钓鱼台!刚才凌兄可不是稳坐钓鱼台，真的是兄台刚刚想到?
- 因此，姜子牙又被人敬称为“太公望”。
- 梁文真别了许太公，不觉来到后院亭中，见斜阳高照，绿肥红瘦，无限感慨。
- 然后烧香磕头，鸣放鞭炮祭拜姜太公，再从梁上往下扔馒头，撒铜钱，俗称“抛梁”。
- 当“猪崽”的老太公死了才赎回了身子，我的阿太公开个小小的亚弄店糊口。
- 所谓太公钓鱼，愿者上钩，说的就是他那种愚蠢至极的人。
仫佬族造句
- 目的研究仫佬族指纹白线的特征。
- 古砦仫佬族乡的父老乡亲以他们所理解的“万般皆下品，唯有读书高”情怀，尽己所能激励孩子不远千里、负箧从师。
- 三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。
- 唱起山歌，跳起舞，仫佬族姑娘李丁希驰极具本民族特色的花棍舞博得满堂喝彩。
- 自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
- 然而，随着经济的飞速发展和民族交流的日益扩大，仫佬族的整体汉化现象日益显著，许多属于本民族的文化元素正在渐渐淡化乃至流失。
- 目的调查仫佬族地区不同民族医务人员心理健康状况。
- 目的：研究广西仫佬族指纹特征，补充该民族肤纹学正常值数据库。
- 目的对仫佬族地区仫佬、壮、汉族医务人员父母养育方式调查，比较不同民族父母养育方式的异同。
- 近日，在罗城仫佬族自治县龙腾村川山屯仫佬族竹编工艺馆，女游客在参观精巧的竹编工艺品。
纳西族造句
- 纳西东巴文是我国西南地区少数民族纳西族使用的文字，被学术界认为是一种“活着”的古文字，可以视为文字史上的“活化石”。
- 特别是纳西族，所使用的东巴文是当今世界上唯一的表意文字。东巴文主要是东巴僧侣用来指导祭祀活动的。
- 纳西族喝的盐茶，其冲泡方法与“龙虎斗”相似，不同的是在预先准备好的茶盅内，放的不是白酒而是食盐。
- 丽江纳西族的古代传统文化，就是“东巴文化”。
- 神奇的东巴文化以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主要的记录方式，反映了纳西族独特的民族文化历史。
- 此外，节日期间，中华民族园将有傣族开门节、苗族刀杆节、藏族婚俗、羌族庆丰收、佤族新米节、纳西族庆丰收等演出活动。
- 西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中，存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰，其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。
- 东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。
- 宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯兰教，天主教和基督教新教，中国本土道教，萨满教，东正教基督教和纳西族人民的东巴教。
- 东巴教是纳西族的一种原始多神教，信仰万物有灵。
普米族造句
- 普米族把茶叶看做生意。
- 竹子是普米族的保护神，篾盒是普米族婚丧嫁娶、节日等诸多民俗活动的贵重馈赠礼品。
- 韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。
- 云南普米族主要居住地居住环境良好，农业资源种类丰富，特色较明显，具有一定开发利用潜力。
- 普米族村寨玉狮场具有良好的生态环境和保存相对完整的民族传统文化，却至今没有一条道路，被解读为“一个拒绝道路的村庄”。
- 氐羌族群在云南省是属于最庞大的族系，其包含有彝、纳西、哈尼、傈僳、阿昌、景颇、怒、独龙、拉祜、基诺、普米族。
- 那个身穿短衣宽裤、披着白羊皮领褂的普米族巫师是被孙浩父母请来为张扬看病的，据说，他是整个县城最有成就的大巫师。
- 兰坪白族普米族自治县，地处云南省怒江僳僳族自治州的横断山脉纵谷地带，是怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”世界自然遗产核心区。
- 周三，在兰坪白族普米族自治县，一名工人在矿坑中被泥石流淹死，另外一个矿坑中的两名工人目前下落不明。
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