代易造句

代易造句（共0条句子）

代字相关词语造句

代耕造句

城人半藉盐为市，风俗全凭井代耕。
村长带着几个人为村里的孤寡老人代耕田地。
王徵自制自行车、自转磨、虹吸、鹤饮、刻漏、水铳、连弩、代耕、轮壶，同乡人把他当作诸葛孔明复出。
他们在外期间，土地由家里人或当地农民协会代耕。
军属在商店购物可以享受百分之五的折扣;有时还免征税收;红军家属的土地有人代耕;如果战士在前线牺牲，烈属可以得到抚恤金和免费劳力。
出现这种现象的原因很多，其中文人尤其是佃文谋生的布衣文人的代耕行为，是一个关键因素。
夏禹平和很多被承诺能入户的代耕农曾经找到平沙农场负责人，得到的回答是没有书面文件，个人的承诺口说无凭不作数。
上世纪八十年代，为了改善清远北部石灰岩地区农村群众的生产生活条件，政府鼓励他们搬迁到石角镇等耕地资源比较丰富的地区当代耕户。
革性至孝，常恨贪禄代耕，不及养。

代管造句

本文以现代管理学的视角，对建筑消防管理改革中如何建立有效的监督制约机制和激励机制进行了初步研究。
宣告蓝燕秋为失踪人，指定李荣仁为蓝燕秋的财产代管人。
逾期不办理的，由该国土管理部门通知同级房管部门代办征地拆房手续和无息代管补偿费。
这些选项只对某些网站来说是必要的。如果您不确定您该填些什麽，就保持预设的设定，或是询问您的主机代管商。
同时，地主和他的代管人，在刺激生产方面也会起到一定作用。
究其起源，大致可追溯到原始人类的时代，而非正式群体这一概念却是现代管理学界相对应于正式群体提出来的。
通过先进技术，我们建立了现代管理统系。
他不由想到今年春上保德郭家滩的结义兄弟陈嘉丰娶媳妇，自己请人代管羊群，亲自去“行礼”。
现代管理科学讲究效率，不是每样事情都用愚公移山的傻劲就值得赞赏。
现代管理，就是以人为中心的管理；一切管理的好坏，都是人所创造、影响与决定的。

代本造句

随着时间的推移人类的文明进步，专研出各种武学来替代本身的属性。
这些东西是红军幼年时代本身带来的，有些在当时还正是需要的。
请代本公司为附表上所列的商品投保。
时代改变了我们，但时代本身却没有什么变化。仍然是同样的空气，同样的阳光，在这里面雪莱曾梦想在银色的世界中有不死的金子般的男子与女子，而年轻的济慈则写出了…难道我们当中竟出不了一个人，能写出美好、热情、哀伤的诗歌而不是令人失望和伤心的诗歌吗。威廉·福克纳。
不要紧，这时代本来就是歪的。
这就是“幻数”所需的人口，以取代本身。
原来你已经代本王教训过了，算了，今天看破军王的面子，饶了你那不争气的两个儿子，如果再有下次，本王一定让他受尽所有的酷刑。
同时表明直觉和本能在劳伦斯笔下，不仅成为批判工业文明的锐利武器，而且还对近代本质主义的人本主义思维进行反思和批判。
中生代本区进入陆内造山作用阶段，花岗质岩浆作用及与之有关的成矿作用是克拉通活化的结果。
罪过，孽债，万千生灵，本座自会诵读经文超度你们亡魂!从今往后，雷池阁内，萧雷代本座执行阁法，全部倒查清算，一一惩罪，绝不心慈手软!!!

代人受过

代用

代表作

代换

代工

代人

代数方程

代行

代拆代行

代签

代数式

代为

代步

代用品

迭代

断代史

易字相关词语造句

安危相易造句

死亡之地，安危相易，福祸相生!危机与机遇并存，少年能否在那死亡之地，顺利的生存?一切请看此卷!感言与通知。
我国古代即有博大精深的安全文化思想，所谓“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”。
安危相易，祸福相倚，之所以“多难兴邦”，就是因为在“危难”中吸取了教训，锻炼了人，形成了正确的应对机制和风气，从而才能振作并取得进步。
安危相易，祸福相生;缓急相摩，聚散以成。
“安危相易，福祸相生”，揭示的就是这个哲理。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”;“生于忧患，死于安乐”;“安危相易，祸福相生”。
你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易，祸福相生”这句古谚吧。
“安危相易，福祸相生”，这是自然法则。
安危相易，祸福相生，否极泰来……在关愚谦这篇博文中，他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。
居安思危，常备不懈。小洞不补，大洞难堵。隐患潜伏，事故难除。安危相易，祸福相生。

拔帜易帜造句

南天朱雀玉皇大帝轮差当值，龙骧虎步入主灵霄宝殿，拔帜易帜号令阴阳三界。
如今这里已拔帜易帜，另换新主了。
在南面不远处的一个小山丘上，竹中重治目睹了这一切的发生，他诧异着一个小小的足轻，怎么会灵活运用着拔帜易帜的兵法。
自从他加盟以来，乔拔帜易帜治从早忙到晚。
周围的足轻诧异地看着他，在当时日本的作战，身背家徽的战旗被认为是一件神圣且不可磨灭的事情，这种拔帜易帜的举动与叛变可以说无异。
明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。
是拔帜易帜的时候了吧!龙飞想。

白居易造句

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易。
然而，“晚岁深谙世俗情”的白居易，虽然不时摆出一副混世派的面孔，但他毕竟还不是一个毫无节概、佞顺取容的混世派。
唐代咏梅的诗篇不少，如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家都写有梅花诗。
在艰苦的岁月中，他还风趣地把白居易《古原草》改为《母瑞山野火》“莽莽母瑞山，敌困我自强;野火扑不灭，春风吹又旺”，以此鼓舞战士们的斗志。
红藤杖历为文人骚客所宝爱，唐代大诗人白居易特作《红藤杖》诗，咏道“南诏红藤杖，西江白首人。
屈身称徒只是一个开端，白居易第二次高调提到唐衢是在《与元九书》中，这是白居易被贬浔阳后写给好友元稹的一封书信。
“万顷湖平常似镜，四时月好最宜秋。”古人赏景大都有闲情逸趣，平湖秋月，泛舟湖上，与友把盏，悠哉悠哉。白居易的“船缓进，水平流，一茎竹篙剔船尾，两幅青幕幅船头。”这便是古人游水时抒怀的写照。
白居易在一千年前写了一首诗：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦无多时，去似朝云无觅处。”，他说的是一种“遗忘”吗？我不确定。我们是不是被“知识”塞满了，没有余裕的空间留给美？蒋勋。
自古言人之五官“眼耳鼻舌身”，眼居首位，可见其重要;傅毅的“目流睇而横波”、白居易的“双眸剪秋水”、曹植的“明眸善睐”传诵不绝，可见其美丽。
在长安西市等开门时，与白居易笔下的“卖炭翁”不期而遇。