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善征
善征造句
乐善不倦造句
- 她是乐善不倦的“大爱天使”，超越医生和医德之外大爱若水，用点滴行动书写医者仁心。
- 旺盛蕃衍之夏季已过，秋已尽，如此际遇之时，公子宜乐善不倦积德当先，待时之时，自有合成之时。
- 仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。
- 个人崇俭，乐善不倦;家庭崇俭，子女思贤;单位崇俭，员工争先;学校崇俭，师生勤勉;举国崇俭，繁花似锦。
乐善好义造句
- 那其中有党员干部的本色，更有人性光辉的闪耀，见义勇为、释生取义、乐善好义、轻财仗义，够义气，与其说是一种个性，其实更是一种美德。
- 他高度评价了“平民英雄”传承美德、乐善好义的高尚情怀。
- 祝你幸福，福禄双全，全能全智，志高行洁，洁身自爱，爱人以德，德才兼备，备尝艰苦，苦中作乐，乐善好义，义不取容，容光焕发，发财致富，富贵骄人，人寿年丰，丰衣足食！
- 你想要替那些可怜的孩童建立起一个温馨的新家，这可是一件乐善好义的大事情，我一定坚决支持你。
亲仁善邻造句
- 历史上，中国在对外交往中始终强调亲仁善邻、和而不同。
- “和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲，勿施于人”，讲的就是文明和文化多样性中的统一性。
- 郑和下西洋的和平之旅充分体现了纯粹王道的特征，即亲仁善邻、以德行仁、以大事小、协和万邦、悦近来远。
- 作为礼仪之邦，中国向来具有亲仁善邻、协和万邦的民族美德。
- 中华民族历来爱好和平，自古就有和为贵、亲仁善邻的传统。
- 亲吻情人节，和爱人“卿卿我我”是必须滴，和家人“亲上加亲”是绝对滴，和朋友“亲如手足”是一定滴，努力做“亲仁善邻”是必要滴，和好运“沾亲带故”是没错滴，工作中“事必躬亲”是很累滴，有空闲“访亲问友”是幸福滴。愿今天起你和所有的好事“亲如一家”！
- 中华民族在对外交往中，崇尚亲仁善邻，主张和而不同，追求普遍和谐。
- 中国自古以来就有亲仁善邻，崇信修睦的优良传统。
- 因此，郑和下西洋充分体现了中国历史上的“王道外交”的特征，即亲仁善邻、以德行仁、以大事小、协和万邦、悦近来远。
- 中国自古就有亲仁善邻、崇信修睦的优良传统。
一征造句
- 围绕这一目标，规范和加强社会保险费筹集机制，税务部门应该作为社保费的唯一征收主体。
- 当然，他在纽约时报上解释人到中年要面对许多挑战：体力日衰的第一征兆，在职业素养和修养间较真儿。
- 乌丸三种，崇乱二世，袁尚因之，逼据塞北，束马县车，一征而灭，此又君之功也。
- 一征高丽的惨败并没有唤醒这座城市的主人，他依旧暄淫享乐，不知道自己的帝国已经风雨飘摇，瓦解只在旦夕之间。
- 后家儿郎在战场大展身手，对远敌弯弓引箭近敌挥刀掷矛，群雄双目红赤，视眼前之人为草芥野兽，助成汤一征而无敌天下，随后几经征战杀伐夏王履癸兵败。
- 本科三批、专项计划专科批、高职高专批等投档后，省招办将根据计划缺额情况进行不超过两次的批量补档，未完成的计划余额统一征集志愿。
- 其他批次第二志愿投档后，将根据计划缺额情况进行不超过两次的批量补档，未完成的计划余额统一征集志愿。
- 诊断评估。盗汗作为单一征状并不令人担心。
- 可见壁结节，在环内侧及壁结节内有斑状及毛细血管纹状强化，这一征象具有特征。
- 人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。
万里长征造句
- 夺取全国胜利，这是万里长征走完了第一步。
- 解放全中国，这只是万里长征走完了第一步。
- 遥想当年，万里长征，势如破竹，将军英姿犹在眼前。
- 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
- 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
- 这只是万里长征的第一步！毛泽东
- 红军在万里长征途中，经过艰苦卓绝的斗争，百折不挠努力，终于胜利地会师。
- “六亿人意气风发，日月重光，万里长征，方期任重道远。
- 手持钢枪赴边关，万里长征共婵娟。恭贺新婚祝平安，天涯海角常思念。成家立业盼团圆，保家卫国一身胆。军人家庭最灿烂，相约爱国一百年。祝：百年好合！
- 夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步。
上下交征造句
- 旧社会当局上下交征，置人民的生活于不顾。
- 但仍然改变不了明王朝覆灭的结局，原因在于封建统治阶级无法突破孟子所说“上下交征利，而国危矣”的宿命。
- “上下交征利，则国危”，预测早则十年，迟则三十年，中国“必将支离破碎呈现一大变化”。
- 孟子就曾说过“王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。
- 王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。
- “上下交征利而国危矣”，对家族企业来说也是如此。
- “交易”是“上下交征利”，在自愿原则下，一定对买方和卖方皆有利。
- “上下交征利”，“殊有蹙然不可终日之势”。
- 上下交征利，文艺只剩下一个方向?
- 孟子说，“上下交征利，而国危矣”，如果举国上下的人都在争利、逐利，国家就危险了。
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