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修生养息
修生养息
修辞格造句
- 第一节用隐喻和转喻理论对譬喻和借代修辞格分别作具体分析，理解它们的生成机制。
- 修辞格中的反语分类“正话反说”与“反话正说”，其理论上的定义跟人们言语中的理解存在着差异。
- 逆喻是英语文学作品中常见的一种修辞格，本文对其修辞作用及其结构进行了分析，并寻求直译、拆译、增词译等相应的汉译对策。
- 英语移就修辞格是由转移修饰语和中心词构成的。
- 提喻法是英语中的一种修辞格，它有许多用法，其中之一是通过联想和类比以部分代替全体。
- 借代是英、汉语中的第二大修辞格。
- 头韵、元音韵和辅音韵是三种最基本的押韵修辞格。
- 作为一种修辞格，呼语常被用在诗歌中，并伴随着示现或拟人的形式出现。
- 本文就英语和汉语修辞格中的排偶结构进行了分析对比。
- 修改在整体上是值得肯定的，尤其是在修辞定义、修辞格的删削和增添方面比较成功。
修辞学造句
- 正如我们所说的，它所产生的效果是今天的修辞学研究者们指导了他们的全部工作。
- 我也常常把孟加拉语法书上，在讲到作诗法或是修辞学时所用作例子的诗句背给她听。
- 至于通过论据或明显的论据而奏效的说服：正如在辩证法中一方面有归纳推理，另一方面有三段论或明显的三段论一样，在修辞学中也是如此。
- 歌舞成了文学；争论成了修辞学与哲学。
- 如果你在学习修辞学，就可以在运动场通过演讲来练习。
- 个人可以成功地陈述所需的原则，但个人的科学将不再是辩证法或修辞学，而是属于所发现原则的科学。
- 如果忽视这一区别，人们就无法注意到它们越是正确地运用主题，离纯粹的修辞学或辩证法就越远。
- 在任何情况下，修辞学都可以定义为说服方法中评论的能力。
- 看来修辞学是辩证法的分支，也是伦理研究的分支。
- 关于前者，我指的是提供修辞学准则可以自行构建的事物。
修行造句
- 所以，一个以说话为兴趣的人，不能修行。
- 教徒们努力修行，期望死后能升到极乐世界去。
- 在道场里，最丑陋的行为，就是不修行。谁不修行，将来就会堕落。
- 沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。
- 戒酒是一种修行，让心灵一辈子快乐的修行。
- 走在修行的路上，好好活着。
- 灵魂的旅行，这个说法就有所不同了。本质上是一种修行的境界。
- 有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。
- 在他呆在修行所期间他真是灵化了。
- 出家未必是修行，修行未必要出家。
人生朝露造句
- 父亲得到老朋友去逝的噩耗，感慨地说“昨天还见着他，唉!真是人生朝露啊。”。
- 他年方三十，正是旭日东升的时候，前途无量，但却骤然去世，使人不由得有人生朝露之感。
- 父亲得到老朋友去世的噩耗，感慨地说“昨天还见着他，唉!真是人生朝露啊。”。
- 凤凰的山水有幸，养育了这么多畅游天地、彪炳史册的天赋奇才，“人生朝露文学千秋”，正是这些大师的文学、艺术作品让凤凰永远的鲜活而生动。
- 淡泊名利，无所奢求。求其所可求，求无不得。求其所不求，求无一得。殚心竭虑，伤“心”害体。艺术千秋，人生朝露。不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。
人生观造句
- 我们要确立正确的人生观。
- 我们要保持一种乐观开朗的心态，就是说，不论在一帆风顺的时候，还是在面临挫折的时候，都要保持一种积极的人生观，要相信前途是光明的。
- 对同学们思想认识水平的检测，包括道德素质、审美意识、审美情趣，乃至世界观、人生观、价值观等。
- 孩子的贫穷是我们做父母的罪恶，因为在他小时候，我们没有给他正确的人生观。
- 要找出自己正确的人生观，首先好好认识一下自己，问问自己到底自己的这一生需要的是什么，什么才是最重要的。认识了这样，然后在生活中慢慢体会，慢慢寻找，我相信你会找到正确答案
- 这些一切都最取决于你自己，你希望有怎样的人生，你就会具有什么样的人生观，价值观，爱情观。
- 我说的这种失恋是指两情相悦后分手的，不是指暗恋或其它的，暗恋其实对于理性的人来说就是不适合，什么不适合，性格不适合，习惯不适合，人生观不适合，或者你没有他优秀，等等等等，反正就是不适合，除非你改变自己
- 那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。
- 懂得转弯不仅表现为人生的一个转折点,而且在人生观上也得到了诠释。
- 教师，重在为人师表，其言行对学生世界观、人生观和价值观的形成是十分重要的。
人地生疏造句
- 他刚到此地，人地生疏，无法开展工作。
- 初到异国他乡，人地生疏，他不禁有些茫然。
- 我在新加坡人地生疏，你能介绍个朋友给我是最好的了。
- 他是第一次到珠海，人地生疏，很不习惯。
- 当时毕业分配时，我来到这里，真是举目无亲，人地生疏啊！
- 我一个人初到这里上学，人地生疏，请大家多加关照。
- 小林刚来这里，人地生疏，形单影只，大家应当主动关心他。
- 你是头一次出门，人地生疏，各方面要多多注意。
- 我初来乍到，人地生疏，还需您多帮助。
- 他初次来到福州，人地生疏，一点都不习惯。
养生送死造句
- 两弟于家中两代老人养生送死之事，备极敬诚，将来必食报于子孙。
- 凡孝民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事，则议其制，建其度。
- 两代老人养生送死之事，备极敬诚，将来必食报于子孙。
- 对于道教来说，符咒禁忌，去病禳灾，祈晴止雨，养生送死，以及观风望气，相卜降乩之类，都成了人们信仰需求的热门货。
- 二大爷恐怕老来没有依靠，因此一定要招个上门女婿，养生送死，不肯将女儿嫁出去。
- 既兴燔黍擗豚，坯饮窊樽，蒉桴土鼓，火化之利，丝麻之益，范金合土，大壮宫室，重门击柝，户牖庖厨，以炮以烹，以煮以炙，养生送死，以事鬼神。
- 而田家作苦，役难利薄，亘岁从务，无或一日非农，而经税横赋之资，养生送死之具，莫不咸出于此。
养身造句
- 中秋国庆假期虽分散，但是天天有事干。中秋回老家，一家人团圆；国庆七天乐，访友加休闲；别忘睡大觉，养身是关键。假期巧安排，祝你笑开颜！
- 夏季到，吹空调，吹多空调有烦恼，不如多通风来多喝水，绿豆熬汤暑全消；夏天热，静心好，心静自然不烦躁，修养身心赛空调，清爽夏日乐逍遥！
- 从羔羊跪乳、亲尝汤药、卧冰求鲤等典故，讲述小孝养身、中孝养心、大孝养志、至孝养德四个孝心的境界，帮助青少年知晓孝义，孝顺父母。
- 财神日对你祝福一“气”呵成。愿你满身带着财气，头顶散发福气，脸上洋溢喜气，顺溜充满运气，理想扬着志气，养身沾着闲气，人生从此洋洋意气！
- 初冬时节，天渐渐凉，雨绵绵长。添件衣服，添份温暖，添份健康。忙碌之余，颐养身心，营养跟上；心情开朗，荣辱皆忘，享受时光。惦你在心，愿你无恙！
- 养身宜动，养心宜静。动静相济，相辅相依。饮食有节，起居有时。多吃果蔬，多喝热饮。食补药补，二者兼重。祝健康长寿！
- 寒露到来，由热转寒，寒气增长，万物萧落，热冷交替，阴阳之气，阳气渐退，阴气渐生，顺应天变，平衡饮食，修养身心，人生旅途，一路舒服，祝你幸福！
- 李理囫囵半片地记住了将养身体这一点，至于培养感知什么的，根本没当做一回事儿。
- 若只炼功时才静养身心，而在平常之际又放纵念头，大喜大怒，大悲大恼，岂不把炼功时积累的静养功夫冲消无余。
- 关心，从来不会离去，关怀，时刻都在注意，健康，随时都在祝福你，幸福，那是我真心祝愿你，我们送你快乐，健康要靠自己，保养身体，世界糖尿病日，愿你活出惬意。
养老送终造句
- 这孩子很孝顺，这辈子就指望他为我们两个老人养老送终了。
- 很多家庭都想要一个儿子来沿袭祖姓、继承财产和养老送终。
- 中国已进入老年社会，养老送终成为全社会必须面对的严重问题。
- 以前，在中国，孩子是父母最后的安全网，为他们养老送终。
- 我还是留下，给爸爸养老送终，尽份孝心吧。
- 我就你一个儿子，至少，我不是还得要靠你给我养老送终的。
- 以后，你给霍重养老送终，你敢说一个不字，我今天就执行家法，打死你!
- 乞丐一般都会孤独终老，认徒弟基本上都是养老送终，要么就是继承“家业”。
- 自己的父母不在了，爷爷奶奶老了需要自己来养老送终。
- 师傅，我不走，我要在山上服侍您，给您养老送终，等您百年之后我再下山。
一息造句
- 他被卡车撞到，送到医院时，已是奄奄一息了。
- 鲁迅先生一息尚存便秉笔直言，抨击黑暗的现实，指斥部分文人的无耻。
- 在医生和护士们的努力下，这个奄奄一息的战士终于得救了。
- 我已经奄奄一息在读"不要自寻短见"类型的书。
- 霓虹灯奄奄一息，十二点钟即将成为历史。
- 等儿子从百里之外赶到时，父亲已经奄奄一息了。
- 这些难民有的已经奄奄一息，急待我们援助。
- 只要我一息尚存，就要把这项科研工作做到底。
- 他们的世界奄奄一息，而他们的未来注定是悲剧。
- 只要我一息尚存，就决不会离开抗洪第一线。
不息造句
- 他在逆境中却能自强不息，一点都不颓废。
- 大草原上有一只骏马在奔腾不息！
- 生命的价值在于不断地进取，正如滔滔江水奔腾不息。
- 我们不能苟且偷安，一定要自强不息，才能创出一番事。
- 黄河千百年以来一直奔腾不息的的流经黄土高原。
- 工人又加了些水昼夜不息的工作最后他们都完成了任务。
- 报告结束时，会场上响起了经久不息的掌声。
- 我们老家门口那条奔流不息的小河沟今年也干枯了。
- 老师希望我们在新年里继续弘扬驰而不息的龙马精神。
- 望着这奔腾不息的长江水，就想起了我们爱戴的邓小平。
与民休息造句
- 而且现在的大唐朝李渊的二皇子李世民励精图治，与民休息，不误农时，同时整顿官吏，派遣得力的地方官管制中土大唐治下的几十个州郡。
- 在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息”。
- 废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息”。
- 第三，薄赋敛，省刑法，偃武修文，不尚边功，与民休息。
- 除去繁苛，与民休息，建立一个平和富足的大清帝国。
- 自从曹操入主青州后，轻徭薄赋、与民休息，严禁地方豪情圈占民田。
- 高祖悲百姓遭战国百王之苦，暴秦蹂躏之惨，轻徭薄赋，与民休息，孝惠，孝文继统，不改高祖之政，至今四十余载，天下富足，百姓殷实。
- 兵戈兴数年矣，而匈奴之害尽去，可复言与民休息，望斟之。
- 文帝、景帝取道家上品，以无为为治，与民休息，但奸伪亦纵生。
- 高祖脱却平城之难，意识到匈奴强汉弱的现实，决定罢兵，不言兵事，行黄老术，萧规曹随，与民休息。
大家在看
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