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兵矢
兵矢造句
兵仗造句
- 仇士良遂因私藏兵仗之罪，被削夺官爵，籍没家资。
- 此外还设有四个司，合为内官廿四衙门。
- 但是对于那些欺下瞒上，心口不一的人，该打的打，该杀的杀!既然皇上命我来兵仗局，那就是对我的信任，我就要尽我的十二分力气把事情办好。
- 庞大无比、部门众多的太监机构共有十二监四司八局，什么司礼监、御用监、御马监、惜薪司、兵仗局、银作局、混堂司。
- 造立兵仗，刀戟大弩，威振天下，诛死无道，不仁不慈。
- 吹管时，其声凄咽，往往误引鬼物至，故必筑团焦自卫，而携兵仗以备之。
- 我们为了不耽误王爷的大事，我们兵仗局分为黑白两班轮流制，白日里他们冶铁治炼，夜间进行组装。
- 镇州甲仗库一十三间灾，兵仗都尽。
兵役造句
- 不论是在何种情况下，懦弱都是一个道德迷魂阵：成为一个拒绝服兵役的人需要多大的勇气呢？
- 广义的兵役制度一般来说分为士兵服役制度和军官人事制度，本文将从这两方面入手，剖析明朝灭亡与军事制度缺陷之间的关系，目的是为了对科学建军提高参考。
- 许多应征入伍者对被迫服兵役愤愤不平。
- 长孙顺德是长孙晟的族弟，与刘弘基原本都是隋宫廷的宿卫军官，因逃避辽东兵役，亡命太原投靠了李渊，因此与李世民相结纳。
- 中国的志愿兵役制与西方国家的雇佣兵役制的区别。
- 但在服役期间，因怕苦怕累、不愿受部队纪律约束，拒不参加正常的训练和操课，以种种理由逃避服兵役。
- 蛟龙跃大海，雄鹰博苍穹。依法服兵役，好男要当兵。为国尽义务，责任记心中。心怀家国情，放眼天下事。建业立功劳，住军功章。参军最光荣，我为你自豪。
- 转眼间，古麟十一岁，为避兵役开始跟随父亲学习打铁，日复一日在火炉旁挥汗如雨，转眼又三年过去。
- 军训教官利用投影片向学生介绍枪枝构造，现在高中生上的军训课，不用戴着大盘帽到操场晒着太阳进行基本教练，而且还可以折抵兵役。
- 隋朝末年，隋炀帝杨广对内穷奢极侈，对外连年用兵，沉重的徭役、兵役逼得农民走投无路，民不聊生之下，农民起义此起彼伏。
兵变造句
- 当天夜晚，织田信长的部下明智光秀突然发动兵变，袭杀了织田信长和他的儿子这就是著名的“本能寺劫变”。
- 则天临朝时的一场闹剧式兵变，引出一个不属于这个时代的刁民。
- 万事俱备，只欠东风之后才发现他们的兵变计划根本不行。
- 赤水镇兵变，浅水清的计划无疑是成功的，利用易星寒护坝也是正确的。
- 明燕王朱棣兵变夺取帝位，方孝孺秉笔直书“燕贼篡位”，被杀，灭十族。
- 涉及伊拉克兵变份子发射防空导弹的录相。
- 但自从魏忠贤倒台死去后，这粮饷的发放又变成了老样子了，这边军都四五个月，没有发粮发饷了，这也造成了近几个月内，大明边镇不断的兵变闹饷。
- 皇帝放弃了他的阴谋，庞统放弃了他的兵变，小蛮放弃了丝言，而他，选择了放弃皇帝眼中的包拯。
- 在织田信长意外遭部下明智光秀兵变杀死后，已更名为羽柴秀吉的“猴子”迅速起兵击溃明智光秀，继承或者说攫取了织田信长的军阀地位。
- 因些，史学家一般都认为陈桥兵变中的赵匡胤的行为实在出自无意，是应天顺人，以仁得天下，故可比美于上故圣人舜帝、汤王。
弓矢造句
- 留住数日，使君见慎郎礼貌谦恭，丰姿美丽，琴棋书画件件皆能，弓矢干戈般般惯熟，使君遂谓慎郎曰“吾有一女，未曾许配他人，今当配汝为妻，汝意若何?”。
- 建安十七年。
- 兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、砲、剑、射御等。
- 右侧室内摆放的东西可就耐人寻味了，好家伙，弓矢良箭，刀枪铠甲，满满的一屋。
- 隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。
- 狂暴席卷一切的疾风——的弓矢。
- 这头猪变成了将军的模样，身穿甲胄，持戈剑弓矢，手下有不少从卫，自称“乌将军”，一副凛然难犯的样子。
- 无弓矢、介胄，唯以鬼神诡秘事相扇訹，焚室庐，掠金帛子女，诱胁良民为兵。
- 如弓力四五十斤，用箭有五六钱，何也?因弓矢之长，引弓拉满，以至于彀，又加射者撒放之力，故箭发百步能杀敌者，此也。
- 顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
躬冒矢石造句
- 每闻报告某处危险，即挺身先往，躬冒矢石，身先士卒，故个个官能用命，士乐效死，或有誉其乐于战斗者，而不知其精神义烈有以鼓荡之也。
- 愿陛下早还京师，臣当躬冒矢石，为诸将先，中兴之业，必可立致。
- 亲历战阵，躬冒矢石，决策于万众之中，制胜于千里之外。
- 彼躬冒矢石当炮火者，有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战，胜而不令大将成功于外，从此壮士解体，有退生、无进死。
- “那是赵总指挥躬冒矢石之功，是诸将士奋勇杀敌之功。
桑弧蓬矢造句
- 岳飞和秦桧简直无法相提并论，他们的死有如桑弧蓬矢。
- 礼说，男子生，举桑弧蓬矢以射，以示男子应当有事。
- 男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。
- 士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方(见《礼记》)，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
- 一箭透靶为‘白矢’，三箭连珠续发为‘参连’，平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
- 平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶，列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方见《礼记》，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
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