修斋造句

修斋造句（共0条句子）

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。印光法师。
如果你让时间毫无意义地逝去，那么在死亡时，你将后悔没有修持佛法。但到了那个时候，一切都已经太迟，悔恨将没有任何帮助。海涛法师。
德才在握穷达修持俯仰无愧俱为俊彦器度。
困难是暂时的，所以既不要把一时的困难看得太重，也不要把一时的助缘和条件看得太重，这都不算什么。财富不是福，法福才是福；世间的聪明不是智慧，能修持正法、能明白佛理才是智慧，才是最重要的。海涛法师。
见坏相，令极力修持，则相当变好。
到了四祖道信，有“分头并弘”的倾向，凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争着继承祖位，终于选定了弘忍，这是一代一人的付嘱制。
在道家养生中，沉香是修持中悟入圣道必备珍品。
通过戒定慧的修持特别是深入止观，可完整认知内心并彻底断除烦恼。
修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。
吾辈修道之人，当甘守清贫，以修持己身为要，那般外物道观不要也罢。

世界的快乐是短暂的，究竟的快乐是永远的，所以才要修道。
我一生清心修道，竟有半生被人视为癫狂！若不做尽狂事，岂非名难副实。
他到深山修道去了，最后不知所终。
修道要有正知正见，不可颠倒是非。黑白要分清楚，不可鱼目混珠，不可滥竽充数，否则，就是邪知邪见，永不成佛。
修道的人，好像水一样，有谦卑心，不争功，不贪德；好的给人家，坏的自己留着。
修道院的墙体和房屋在拜占庭式建筑风格的研究中具有很重要的意义，在修道院的各个房间内还有着许多珍贵的早期基督教手稿和圣像。
相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。
唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。
早晨到彼得堡时落雨，我说先去亚历山大·涅夫斯基修道院，我想看那里的墓地。季赫温墓地中安息着陀斯妥耶夫斯基、茹科夫斯基、穆索尔格斯基还有自杀的柴可夫斯基。雨下得像清明一样。我手上没有花了，心里为非常疲惫的灵魂感到有点难过。
王斌淘到一本修道的书，在潍城的民主街走的时候。

话音刚落，只见那比这陈图南高了将近一头的和尚自化斋的褡裢中摸出一物，他将这东西放在掌心然后给陈图南观瞧。
你懂得倒是挺多的吗，以后出去化斋的工作就交给悟空了。
悟空欲去化斋，为防止唐僧被妖怪抓走，便准备在唐僧身边画了一个圈。悟空一边画一边嘴里念念有词，八戒见状很好奇便问：“大师兄，你在念什么咒语？”悟空道：“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”。
我看你呀，还是到别处去化斋吧!
朕还有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。
光脚僧侣早晨化斋的景象，以及酒店员工路经佛像即刻致意以示尊敬的情景，都为游历泰国平添了不少魅力。
玄色苦笑摇头，他是游历天下的和尚，又不是游山玩水的公子，身上从不带银子，都是四处化斋，或者在山中寻点野果充饥的。
富和尚几年间一直打算雇船，顺江而下直达南海，却始终没有成行;而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵，步行到达了南海，并顺利返回。
而要猪八戒去化斋的时候，猪八戒嘴甜甜地说“钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来”。
小和尚下山去化斋，老和尚有交待：“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。”。