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虚谤
虚谤造句
虚耗造句
- 如果我们的人生一无所获,那是因为我们以为的爱将我们虚耗殆尽。
- 此外,在胶东蓬莱一代,以前还有一个叫“照虚耗”的特殊活动。
- 当夜幕降临的时候,还要点灯照床下,以驱除秽邪鬼怪,谓之“照虚耗”。
- 其实人生并非虚耗,何来尘埃飞舞。
- 太阳当空照,花儿对你笑,拿起你的工作包,快乐上班了。从来不迟到,爱工作,爱创新,时光不虚耗。碰到同事有礼貌,问候少不了,早安。
- 黑了倦眼都侧耳倾听,让我做只路过蜻蜓,留下能被怀念过程,虚耗着我这便宜生命,让你被爱是我光荣,无论谁在嫌我煽情,不笑纳也不必扫兴。
- 一是照虚耗,女主人一起床,就手持红烛,掀起炕席照照,然后再把各个角落照一遍,意思是用光明驱逐黑暗,把邪气恶息统统赶出去。
- 前辈还请现身,不然我可是走了,晚辈没有时间再次虚耗。
- 当乙烯裂解使用石脑油为裂解原料的时候,由于石脑油中的芳烃不被裂解,因此造成裂解产能的虚耗以及单位能耗的增加。
- 这一场爱,我们都爱错了,直到现在,我们终于走回了属于彼此的轨道,不再虚耗我们的青春,并且学会了为岁月和时光带去祝福。
虚象造句
- 立体视感是人的左右两眼视图交叠后通过大脑形成的立体虚象。
- 其实质是“实象”与“虚象”相结合,用“附意于象外”的“义象”来尽吉凶之意。
- 倒影空间是指书写透过水、镜或光等媒介,所映照出來的虚象。
- “意境”也是中国画竭力追求的理想境界,意境的产生总是由“虚象”甚至“空白”来引发。
- 这说明这些符码与人的存在是同一的,不管是真实还是虚伪,不管是实象还是虚象,人只在那样的符码下坚持生活下去。
- 研究慢性胃炎脾气虚证的临床症状、体征和胃镜下胃黏膜象,以探求其宏观及微观诊断要点。
- 境是“心”生的,“象”是自然的,这种由“实”融“虚”的抽象状态,的确把握到了中国传统文化的深层底蕴。
- 我喜欢那种虚怀若谷的情调,——尽管我曾象奥古斯都那样被人称为宇宙的主宰。
虚头造句
- 我贤侄莫弄虚头,你今早在山路旁,高吊在松树梢头,是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿,哄了我师父。
- 刘爽拿起筷子就开吃,也不客气,而刘忻那丫头也大有刘爽风范,不但饭量不小,也不讲那些虚头巴脑的玩意儿,这性格合刘爽的口味。
- 不要试图去解释这个世界上任何的误解和扭曲,存在的都是真理,任何人的成功,都不是虚头,他们一定付出了你没有想到的努力和代价,才华、机遇、运气、努力、外貌,甚至是不光彩的事情,都是存在,没什么值得怀疑。这么远那么近。
- 与其说天性这种虚头八脑的东西,不如说社会约束力好些。
- 白璧德和阿诺德对学衡派的影响,并不是一套现存理论对一个空虚头脑的单向灌输,而是一种内在的精神契合。
- 光棍,要有光棍的样,利利索索,不婆婆妈妈;大大方方,不小里小气;真真实实,不虚头巴脑。像今天小光棍节,没事就要请朋友聚顿餐嘛。愿你开心哦!
- 好好干吧,路还长着呢,虚头滑脑的永远也没出息,任何时候要对得起你死去的爹,别动不动给我打电话,扯淡!!
- 其实,工作虚头滑脑,总想投机取巧,应付差事,这种人看起来很聪明,实际上并不明智。
- 作为普通人,待人不真诚,虚头滑脑,商人会失去顾客,员工会丢掉饭碗,朋友会淡漠友谊。
- 与当今中国打交道,日方许多年前、一些年间虚头滑脑的做法,口头让步而实质进取的设计,今后应该不会再有得逞的机会。
谤议造句
- 此其被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯而不见可悔者,守孔子之道而不敢畔云尔。
- 受到别人无端谤议,她却没有怨恨什么。
- 今日更三章,但求收藏推荐,且以分损谤议,少践孤之责也。
- 今天,无论国家秩序或文学都饱受谤议。
- 第四件填酒池,拔肉林,掩诸侯谤议。
- 今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。
- 作者就是以冰清玉洁自喻,蔑视当时对他的谤议,以此告慰洛阳的亲友。
- 昌言驾说,犯天下之所不喜,被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯,是亦可以已矣。
诽谤造句
- 面对诽谤,我们要反对。
- 其实被指责,嘲笑,诽谤并不是一件坏事,因为这样,我们才会知道我们自己的不好的地方,这样我们才能不去碰那些罪恶的东西,在心中点一盏明灯,照亮我们的人生道路。
- 美德藐视人间的一切讥嘲,清白愈受到诽谤身份愈高。
- 没有一个人不被诽谤,被诽谤往往意味着开始成功。
- 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害。
- 任何人都不能免于诽谤。最好的方法是不理会,过着清白的生活,让人们去说好了。
- 事实胜于雄辩,那些靠诬蔑诽谤他人过日子的人,一定会心劳日拙。
- 要伤透你的心,那就需要你的仇人和你的朋友合作才行,一个对你进行诽谤,另一个把消息告诉你。
- 帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度,我们应理直气壮地加以驳斥。
- 我们要尊重事实,不能随意诽谤别人。
诽谤之木造句
- 尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。
- 设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。
- 按有关典籍的描述,远古时代是“众人不与政,闻君过则诽谤”,“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”。
- “立诽谤之木,申命九官,黜陟幽明。
- 早在远古时代,舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”,通过这两种方式,来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见,终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
- “古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。
- 古先哲王立诽谤之木,置敢谏之鼓,犹惧不闻过。
- 为此,他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
- “舜有诽谤之木”,这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
- 正所谓的人生意义,也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
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