悲怒造句

悲怒造句（共0条句子）

多年前她曾以为生活予她悲辛、喜悦，教她宽容、决断，她应当学会向生活妥协、敬重生活，要期许常态的生活。即便朴素、平凡，也永远不致失去希望。现在她知道，这一切都是少年的妄言。
这平静的声音里却让我听出了无限悲辛，泪水再也止不住，转过身捂住脸，头靠在了伊莫顿的肩膀上。
似乎尘世的一切，不论繁杂悲辛，都是她取乐的源泉。
凤儿与我好了一场，如今她冤孽未清，又是个要强的，往后定有许多悲辛，恳请仙姑准我去警他一警。
我们的生活充满了苦和甜，笑与泪；我们的奋斗充满了悲和欢，辛与酸；纵观人生，喜悲参半。一条短信，送给同事，祝福你：赶跑苦悲辛酸，迎来甜蜜喜悦。
而存在下去，它也只得惶恐而又倔强、辗转而又沉定、悲辛而又甜蜜地步入自己新的历史时期。
朝扣富儿门，暮随肥马尘;残杯与冷炙，到处潜悲辛。
谏议大夫李服亦动员全城百姓守城，大将军王商于洛阳派兵营救荥阳，多次在半路遭到潜悲辛的阻截，没能成功。
其实，感不到古人底欢喜，也感不到古人底悲辛，只是不自觉地默念着而已。
大凡古代过三峡的旅客，都从风急天高的猿啸中，听到浓郁的乡愁、谪路的悲辛，甚至地狱之门的开启声，古诗中写到三峡猿声的，多言其哀。

这痛苦足以让人陷入绝望，事实上，米氏艺术之过度悲郁的特征固然与其好自讨苦吃的性格颇多联系，但也同他出自柏拉图哲学甚或基督教神学观念的思想意识密切相关。
也许生活中他受尽凌虐、苦辱，也许他一生沉浸在悲郁孤苦之中，但他心中对自然对人类的热爱和悲悯，将会使他的艺术之树长青。
今夜它要诉说什么悲郁的传奇？
没有黎明，直到在正常时刻的很长时间过后，没有光来挽救这窗户上的苍白、悲郁的迹象。
陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首，而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念。
崇高与悲郁；
本文认为庐隐早期小说的创作展示了“五四”初期青年知识分子在情智冲突下的悲郁心态；

了解苏丹的人不免担心巴希尔嗔怒之下又会新生恶端。
等着上菜的时间，萧尘和林惜梦开始聊起了天，萧尘可算是博古通今外加时不时穿插一些荤段子，惹的林惜梦时而咯咯直笑，时而嗔怒不已。
每每看到妈妈嗔怒的表情，她又会调皮地跑开，眼睛眯成一条缝，嘴巴嘟起，故作鬼脸，哄妈妈开心。
行者见了越生嗔怒，双手轮铁棒，丢开解数，滚将进去乱打。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。意气忿怒处，要降得下。愚痴生嗔怒，皆因理不通，休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同，愿你心中。
吕仙望笑嘻嘻推开，任她娇声斥喝，浑不知何义，越发觉得美人就是美人，连嗔怒的神态都俏然可喜。
不善之行谓之恶业，身业有三——杀业、偷盗、淫邪;口业有四——妄语、两舌、恶口、绮语;意业有三——贪婪、嗔怒、邪见。
宋梦歆蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，撅着小嘴嗔怒到。
丁当娇唇轻俏，故作嗔怒道我还救了你呢。