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宗牒
宗牒造句
祖宗法度造句
- 以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政。
- 变祖宗法度是以富国强兵之术，欲求近功，忘其旧学。
- 可惜这小子还是嫩了点，祖宗法度变与不变关乎天下大运，非此即彼，哪有能两面讨好的事情?
- 任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。
- 外面有人说，朝廷不怕天变，不顾舆论，不遵守祖宗法度，你怎么看?
- 东宫虽幼，祖宗法度有在，臣等竭尽忠力辅佐。
- 杨纪生来只知道天地父母，祖宗法度，除此之外，从不下跪。
- 我也知道改变祖宗法度是你反对的，可事关大宋国运，不变则不通，纵是万千人反对，吾亦为之。
祖宗家法造句
- 雷门何止这一条祖宗家法与众不同呢。
- 少拿什么祖宗家法来压我，我不是秦家人!还有，哪个要敢拿这件事牵涉我娘，我跟他不死不休!
- 至于虚己纳谏，不好畋猎，不尚玩好，不用玉器，饮食不贵异味，御厨止用羊肉，此皆祖宗家法所以致太平者。
- 北宋王朝是一个崇尚文教的时代，开国之初，宋太祖就定下了不得杀士大夫及上书言事人的祖宗家法。
- 朱厚熜以外藩入继帝位，他不会不了解祖宗家法对支系的限制，内心深处实际上隐藏着一种难言的自卑和不安。
- 这事不比其他，可大可小，若是几位皇叔利用这个机会，硬是要用祖宗家法惩治自己，皇爷爷也不好护着自己，故而就只改了后面二字，取自气宇轩昂之意。
- 你的这种做法是有悖于祖宗家法的。
- 若不是朕的别出心裁，立贤不立长，按照祖宗家法立嫡立长，朱慈?应该稳稳当当的是太子，然后接朕的帝位。
祖宗成法造句
- 王法?哈哈哈……这王法就是为咱量身订做的，就算我那光绪堂弟都得守祖宗成法!他若敢乱王法，咱皇室贵族合计合计，就能换个皇帝!
- 明初国力强盛，自明太祖朱元璋之后，无论是一代雄主朱棣，还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
- 此于文、武正科外，特设专科以考西学，可与科目并行不悖，而又不以洋学变科目之名，仍无碍于祖宗成法也。
- 皇上，如此本末倒置，有违祖宗成法啊!
- 但在后儒眼里，祖宗成法，根本动不得，动一动就是不敬祖先。
- 哼，此乃贾人之见，祖宗成法如何可变?
谱牒造句
- 本报讯记者裘培兴报道国庆节期间，家住锡城癞团渚的谱牒研究者苏茂伦在整理家中藏书时，十分惊奇地发现一段鲜为人知的历史。
- 曹家谱牒记载曹颙在女儿未出生前去世。
- 本报讯记者昨日从有关部门获悉，我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”，发掘、整理民间宗族谱牒资料，为祖国统一服务。
- 之前，我已研究了无数四川人的家族谱牒，上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。
- 本文运用八旗谱牒资料，对萨满教与祭祀之间的关系展开研究。
- 以“中国梦与谱牒文化”为主题的第五届海峡百姓论坛研讨会现场。
- 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
- 年内或明年初，晋江市谱牒研究会将赴金门举行谱牒联展。
- 并引《后汉书·祭祀志》的记载，皇家谱牒藏于石室金匮中，尚书和太常进行查验交接，题签印封谓之“表书署函”，这种活动就是“检”字的本意。
- 贵州历代撰作的史学著述，广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。
最后通牒造句
- 国家的法令，都是三令五申，是不能宽赦的，如缴粮、征兵等，如违反规定，政府机关一定会下达最后通牒。
- 男人的不成熟，不果断和不愿意做出承诺使得女人不得不当机立断并发出一众最后通牒。
- 早年强调日本侵略中国，提出亡国之“二十一条要求”，并以最后通牒方式逼迫中国接受，即所谓“五七国耻”，逐渐为强调袁世凯为了实行帝制，屈服日本要求之所谓“五九国耻”所取代。
- 朗布依埃会议并非像人们经常所说的那样是一场谈判，而是一种最后通牒。
- 今早有报道说，黄建华已经等得不耐烦了，并向利物浦方面发出最后通牒。
- 协商者有时利用最后通牒来迫使讨论结束，或者以他们的方式对议案做成决议。
- 但愿我寄予你的祝福是最快，最新，最精彩，最难忘，最动人，最具分量，最有盼头，最百读不厌，醉生梦死，罪大恶极，最后通牒：祝你元旦最最最快乐！
- 他向我发出了最后通牒不是汤姆离开，就是我离开。
- 他们向警方发出了最后通牒，要求肃清整个地区的种族主义暴徒，否则他们将自行采取行动。
- 老板给他下了最后通牒，必须要在本周内设计出一个新提议。
度牒造句
- 线索倒是有，查到那这倭奴商人与倭奴的空休使僧有倒卖度牒之嫌。
- 事若不成，有死而已，要这度牒何用?
- 如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。
- 这个举动让熊渝心里踏实了些，说起来有度牒的蓝道行是个真道士，比山寨版的明正货真价实。
- 乃有求奉佛教者，明帝准其披剃，给度牒为沙门，女僧亦同，名曰尼，此僧徒之肇端也。
- 哇，这么厉害!律宗祖庭啊!那就是说，这里就是给和尚发度牒，进行放戒的地方啊!哇哇，厉害厉害!
- 东坡料定明岁必然大饥，因又奏请朝廷，免上贡米一半，又多乞度牒，预先籴米，以备明年出粜。
- 清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。
- 中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之。
- 还要求我们一定要谨记这是天国的度牒。
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