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零落山丘
零落山丘
孤零零造句
- 山脚下有一间孤零零的小草房。
- 王奶奶一个人过日子,孤零零的。
- 我孤零零的一个人在家。
- 雪洒了一地,零星的脚印散落着,远处梧桐的秃枝上孤零零的吊着只断了线的风筝,北风中不停晃荡,冬天的大街永远有一种神秘的寂静。
- 我们本身都是,孤零零的来到这个世界上,而我们最后也终将是孤单的离开,所以人到最后,仔细想想一辈子,独处的时间是最多的,所以珍惜自己身边有伴的时候吧。
- 他一个人孤零零地生活在村边,心里感到很凄凉。
- 夜,在这无声的时刻,寂寞的飘落,自己的影子在寒风中颤抖,孤零零的颤抖着,抬起头看着前方的路。荒凉的背影渐渐的消失与深邃的夜色。
- 可现在又是人去楼空,又是我孤零零地一个人了。
- 一只离群的大雁孤零零地飞来飞去。
- 山脚下有一间孤零零的茅草房。
孤零造句
- 我孤零零的一个人在家。
- 可现在又是人去楼空,又是我孤零零地一个人了。
- 山脚下有一间孤零零的茅草房。
- 王奶奶一个人过日子,孤零零的。
- 一只离群的大雁孤零零地飞来飞去。
- 他一个人孤零零地生活在村边,心里感到很凄凉。
- 山脚下有一间孤零零的小草房。
- 低矮的土围墙、破旧的木门,空荡荡的院落里孤零零的搭建着三间厢房,和周围其他邻居的栉次鳞比的小洋楼形成强烈的对比。
- 眼前涉及海丝特白兰自身权利的这件事,虽然一方面是广大公众,另一方面是只以自然的同情为后盾的弧身女人,双方众寡悬殊,难以对垒,但她还是忧心仲仲地从她那孤零零的小茅屋中出发去力争了。
- 自打奶奶也过世了之后,我一直是孤孤零零的一个人生活着。
孤苦零丁造句
- 不行!我不想看到一个这么好的姑娘就这样孤苦零丁,无依无靠的生活下去。
- 父母早亡,孤苦零丁,曾寄居外婆家。
- 流浪,是盘川紧拙的旅行,可能孤苦零丁,也可能以泪洗面。
- 吾侄遭家不造,孤苦零丁,闻之令我心痛。
- 孤苦零丁生活在地球上的萧风,因为一次见义勇为而中枪身亡。
- 他为老人难受,垂暮之年无儿无女、无亲无友,没有任何依托,孤苦零丁的生活,只能靠回忆来思年往日的亲人,凄凉而悲苦。
- 伊风,一个孤苦零丁的高忒帝国流浪儿,身世不明,生计窘迫,挣扎在生死线上,为了生存,身不由己的卷入了战争。
- 一个自幼失去双亲、全靠忠心的管家带大的孤苦零丁的少年。
- 但他想活下去,不想就这样孤苦零丁地死去。
- 杨秀清出身贫寒,五岁丧父,九岁丧母,从小孤苦零丁,靠伯父杨庆善抚养长大,平时以种田烧炭为生。
磊磊落落造句
- 他一向好强,希望能与天下所有懂得剑的高手磊磊落落的比试一场,绝不愿意所抢到的金剑或银剑被人讥为不够纯正。
- 嫦娥温文尔雅磊磊落落,不失上界大家风范,“无事不登三宝殿,有件小事有求于龙君。
- 大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。
- 大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然晋书。
- 大丈夫相信以心披肝见胆,磊磊落落,何必游移其说。
- 大丈夫不做事则已,做事则磊磊落落了,一死何足惜。
- 大丈夫做事,当磊磊落落,一身做事一身当,何容隐讳?
- 磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
- 哈哈哈,没想到慕容平时做事磊磊落落的,这下倒扭捏起来了,像个大姑娘一样,你这般性格要是在我们这里是讨不到媳妇儿的!
- 因为所谓名将,便是要胜,不管是光明正大的胜,还是用计阴毒的胜,都是要以最小的代价取敌制胜,战场上谈不上什么磊磊落落,更谈不上什么高洁。
冷落造句
- 一辈子很短,不再因为任性而不肯低头,不再因为生气而去冷落你,不再因为固执而轻言分手。
- 因为爱,所以在乎。从你的描述来看,她应该是一个交友广泛的人,如果她有固定的男伴,就放弃吧,除非你感觉你比那个男人更优秀更有实力。故意冷落她一段时间,让她想清楚自己到底在意谁。否则永远只能做备胎。
- 到了新时代,像犬马之劳这样的词,逐渐冷落乃至死亡。
- 首先他关心你的话就是有可能那天晚上正好找个人陪她聊。他可能是不习惯你这样子冷落她。
- 他们正在顺着这条冷落的、支离破碎的路径往前走。
- 改革开放以前,这个小镇十分冷落。
- 你只要翻然悔悟,知错就改,同志们就不会冷落你。
- 有风吹来,冷落在脸颊上驱之不散。看着那些在冷风中的花儿,它们一样洁净的盛开,一样从不低垂自己卑微的头颅,真想自己是那些花儿,能在尘世中有一颗不染纤尘的心。有一种悲凉,不能泣诉,只能敛藏。
- 自从通了火车,萧条冷落的小镇变得热闹了。
- 他受到了大家的冷落,灰溜溜地走了。
历落造句
- 当值管家导上楼梯,先听得中间内一阵历历落落的牙牌声音。
- 无声的环立,直到天明,将我交付与了朝霞,才又无声的历落隐入天光云影之中。
- 举止历落、流洒不群、超然自得的魏晋风韵愈发流畅起来。
- 接连不断的恶作剧,让忍了一会的笑声又开始历历落落地从观众喉咙里跳出来。
- 南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。
- 师鸿的纵笔历落、沉着痛快,写尽了马的宏逸气势。
- 卡住精确,对球路的判断极准,铲球干净历落,极少范规,可以凭经验直觉猜出对方下一步打算,然后予以阻击。
- 三源奇注,经泻一隍,又南会三山水,历落出,左右近溪,参差翼注之也。
- 小翼历历落落的一大串话说完,就马上伶俐的拿着老师桌上的杯子去给他接水。
- 你放心,我钱庆来一定给你把事办的历历落落的。
昆仑山脉造句
- 克里雅河发源于昆仑山脉,位置在新疆的南部。
- 其他一些山脉,如祁连山和昆仑山,也具有类似的发展演化过程。
- 不过,冰川也不是清一色地都在消融,实际上,在青藏高原西部边界的喀拉昆仑山脉,那里的冰川覆盖面积正在增长。
- 巴基斯坦北部以远创纪录的高温已经使得大量的雪融水和冰川融水从喀拉昆仑山脉流出并汇入印度和流域。
- 从地质学角度上说,新疆大部分地区还是相当年轻的,是印度板块和亚欧大陆板块碰撞形成的,碰撞形成了天山、昆仑山和帕米尔山脉。
- 广阔冲积扇开花整个荒凉景观之间的昆仑和阿尔金山脉,形成南部塔克拉玛干沙漠边缘,在中国的新疆建省。
- 在昆仑山脉与雅鲁藏布缝合带之间,向东的流动便形成上部地壳的滑脱构造。
- 南疆,即在地理上是指新疆的天山山脉以南,包括塔里木盆地、昆仑山脉以及吐鲁番盆地。
狼牙山造句
- 狼牙山五壮士同敌人周旋到最后一刻。
- 狼牙山五壮士居高临下,利用有利条件战胜了敌人的进攻。
- 狼牙山五壮士昂首挺立,高喊口号,英勇地跳下悬崖。
- 狼牙山五壮士是五位顶天立地的英雄。
- 狼牙山五勇士跳崖处位于易县西南的狼牙山上。
- 狼牙山地形复杂,到处是悬崖峭壁,真是个打伏击的好地方。悬崖峭壁的意思造句。
- 《小兵张嘎》和《狼牙山五壮士》及《铁道游击队》用《地雷战》、《地道战》《南征北战》,把日本《吸血鬼》,打的魂飞魄散。正是《英雄儿女》亮剑出击,《壮志凌云》扬我国威!
- 狼牙山五壮士的浩然正气必将与日月同辉,与天地共存,他们的故事将永垂不朽、流芳百世!
- 狼牙山五壮士利用居高临下的有利地势,把敌人打得落花流水,狼狈逃窜。
- 狼牙山五壮士的英雄事迹惊天动地,气壮山河!
崂山造句
- 由于局部残积层较厚,沟谷下切较深,形成下降泉,这就是崂山矿泉水发源地。
- 崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为神仙窟宅、灵异之府。
- 标题山东崂山鳞毛蕨属一新种。
- 道长有礼,小子姓李,诨名巴山,刚才道长看得通透,是巴山来崂山出摊这两年前所未见。
- 记者了解到,张先生与妻子都是登山爱好者,已经有多年的登山经验,经常自己或与朋友一起攀援崂山马鞍子水库附近的山头。
- 虚真自然晓得此事干系重大,投奔崂山教派也只是一时权宜。
- 克隆出南方四省八个优良种苗崂山万亩茶园将全部换“不老种”。
- 在山东省,旅游观鸟的最适地区包括长山列岛、黄河三角洲、青岛海滨及崂山、南四湖、荣成海滨。
- 崂山以其雄奇壮阔,灵秀幽清,道教文化渊源,为内地名山所不及。
- 青岛青喜啤酒有限公司坐落在风景秀丽的青岛崂山北麓鳌山卫。
比丘造句
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。
- 尼僧,是指专门从事佛教活动的出家女性,包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 什么是真头陀行,真出家才是头陀行,心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。
- 原本在印度佛教中,受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
- 汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。鸠摩罗什。
- 据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。
- 那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。
- 直到僧团成立五年之后,因为有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一条戒律。
- 佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
- 法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。
比丘尼造句
- 大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏,是由一些非大乘的部派所结集的。
- 这是我第一次看到一位比丘尼,用如此直接的方式,铿锵有力的表现她的智慧与道德,见识到她清晰有力的论辩。
- 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。
- 尼僧,是指专门从事佛教活动的出家女性,包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。
- 确实,在中国佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。
- 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨,拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。
- 佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
- 比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。
- 由于受僧团戒律学习的限制,有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。
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