书粮造句

书粮造句（共0条句子）

书字相关词语造句

书屋造句

湘西圣果出大山、梦想书屋进学校。
号称上网读书不识黄金书屋，再称网虫也枉然。
正冈子规别号獭祭书屋主人，忌日叫獭祭忌。
今天，你到黄金村，村民会告诉你，黄金村里真有“黄金”，村办的“黄金书屋”让村民们享受到了经济富足后的精神成果。
我赞成他的想法，我决定超越席殊书屋，甚至超越新华书店，成为中国最大的图书、杂志、期刊，甚至报纸的分销商。
用有力的臂膀撑起弱势群体的天空，用温暖的双手捂热书屋冰封的心灵，用无私的关爱托起残疾人士灿烂的梦想。全国助残日，献出一份爱，点亮一份情，让温暖一路蔓延。
聂荣县抓好“牧家书屋”使用，书屋。
你也许没有听说过贝塔斯曼集团，但你肯定听说过它的众多子公司出版的书籍，包括兰登书屋，矮脚鸡出版社和双日出版社。
守民领着春梅进了书屋，架子上全是书，这堆山积海的藏书，把春梅带入到一个新的世界，就有二分心意。
帝星黯淡，谁为我斩决浮尘?无论在百草园还是三味书屋，一心求平凡的骇客，最终仍是无法实现对亡妻的许诺。

书生之见造句

只求有真本事，管它什么文学辞章;皇上任用人材，难道还有什么限制吗?牛仙客是块当宰相的料，张九龄书生之见，不达大体。
奉孝之言，书生之见也!战场形势，瞬息万变，当临阵决机，方能取胜。
曹文昭苦笑着摇了摇头，他算是知道什么叫书生之见了，手下的这些玩意他软硬兼施都搞不定，哪里是空口白话可以征服的。
王船山反复渲染太监的可怜可悲，这却是他的书生之见。
虽说你们还有些思虑不周，更参杂着许多书生之见，但是能想到这般深度已实属难得。
说到底，张琦成之前的种种设想，不过都是书生之见，想当然罢了。

书圣造句

谢氏门楣荣宝树；王公巨笔圣兰亭。注：谢道韫父亲是安西将军谢奕，叔父是名相谢安，哥哥是大败苻坚的主将谢玄；结婚嫁给了王凝之，做了书圣王羲之儿媳、王献之嫂子。出身显赫，归嫁名门。
那块潇洒雄建的章草扁额，是被称为当代书圣王蘧常的墨迹，"中吴锁钥"四个字概括了盘门独特的战略位置。
陛下书法堪称一绝，真乃书圣在世!
明天是万圣节，在这个神圣的日子里，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示亲切的慰问！
字体是书圣王羲之的行书，前世的时候，爷爷最爱的便是临摹《兰亭序》，因此还得了个外号叫“刘兰亭”。
剑是武当绝学太乙神剑的剑意，举轻若重，绵绵不绝;诗是千古诗仙李太白的《上李邕》，逸兴遄飞，豪气万丈;字却是一代书圣王右军的行书，飘若浮云，矫若游龙。
这些课程促进了学生对某方面的理解，其包括希伯来书圣经及其评注传统、犹太哲学和伦理、礼拜式传统、心理咨询及说教术。
隶书平时基本不用;行书圣教序你要能转化成硬笔，难上加难。
琅邪王氏自王祥而兴，其异母弟王览一支尤为发达，东晋时成为巨室，开国元勋王导、大将军王敦，以及“书圣”王羲之，皆其后人。
这位被后世尊为“书圣”的东晋大书法家，几千年来一直都是帝王将相和文人墨客心慕手追的对象。

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粮字相关词语造句

米粮造句

以新庄村会计方永江的话来说，这叫做“南临河，北靠山，中间一道米粮川”。
雨水渐多好运连，甘露飘洒秀青山。谁不说俺家乡好，风调雨顺米粮川。好雨知节及时降，浇出万紫千红艳。喜乐农家欢声唱，五谷丰登美景展。愿友雨水冲烦忧，了却心中干旱情！
双井村山清水秀，土沃地平，有种植小米的悠久历史，年产优质小米数十万斤，是有名的米粮川。
过去荒无人烟的北大荒，如今变成了米粮仓。
这些开天辟地的英雄们，硬是靠自己的双手，把昔日的戈壁滩变成了今日的米粮仓。
开天辟地亿万年，龙的传人靠耕田。祖辈耕作土地间，生息繁衍大地上。千倾良田万担粮，养育人民米粮川。怎容耕地乱占用，无视国策毁良田。全国土地日：保护土地生命线，构建和谐大家。
松江府从元朝开始就是有名的鱼米之乡，在明朝初期、中期，松江府以小小的三县之地，缴纳的米粮税赋几乎年年都是南直隶之冠。
他们下定决心要治山治水，走出一条“材林头、干果腰、水果脚、米粮川、林果山”的生态发展道路。
原来的沙滩如今变成了米粮川。
山是万宝山，川是米粮川，各山都有各仙寨，今日儿来拜山，不求金山和银山，只求人车保平安，愿狐大仙保佑我一路顺顺当当，多挣钱，少磨难，开开心心回家过个年!

纳粮造句

田到手，权在手，干起活，有劲头。不纳粮，还补贴，新农民，乐悠悠。党指路，我们走，奔小康，有盼头。发短信，到北京，感恩党，给幸福！
还要我，十八省，完纳粮铜;养给他，五百万，踊跃输将。
你们纳粮，也为这缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。
“迎闯王，不纳粮”这一口号，说明李自成是膏泽斯民的。
他不抽烟，只把玩着五冬六夏从不离身的一把湘妃竹扇，沉吟良久才道“火耗归公发养廉银，损了官员收项，士民一体当差纳粮，又损富益贫。
无论政统和血统在遥远的帝都如何改变，深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘，派丁纳粮，安贫乐道，息讼少争。不到民不聊生之时，一般是不会揭竿而起的。野夫
自从国家取消了农业税，农民就可以不纳粮了，负担减轻了许多！
至于耗羡归公，官绅一体当差纳粮，臣以为应该因地制宜，因事制宜，因人制宜，不可千篇一律。
尤其令人不忍的，灾荒如此，粮课依然，县衙门捉人逼拶，饿著肚纳粮，卖了田纳粮，让人联想到杜甫笔下穷凶极恶的“石壕吏”。
流民向山区聚集，归因于山区地旷人稀、统治力量薄弱，即所谓地土可耕、柴草甚便，既不纳粮、又不当差。