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尤为
尤为造句
- 目的确定后，方法策略就显得尤为重要，如果是缘木求鱼或者是南辕北辙，怎能达到目的。
- 而"诸恶莫作，诸善奉行，"尤为佛家的重要诫语。
- 他的去世，我是物伤其类，尤为悲痛。
- 拾级而上，曲径涌幽，奇花异草，尤为奇观。
- 战争是残酷的，战败者的损失尤为惨重，有时连匹马只轮也不能保全。
- 我给的这个较繁琐,但我从小学无意间看到就记下了,印象尤为深刻,也许会有友友听过,愿与大家共享。
- 张正明认为，武王留下的遗产中，尤为珍贵的是发愤图强的锐志和领异标新的勇气。
- 在汽车的正面碰撞中，前纵梁的作用尤为明显，其设计的好坏直接影响汽车的碰撞性能。
- 虽然这种文化也存在于西北其他信仰伊斯兰教的民族中，但它在东乡族中表现得尤为明显，并与汉族的宗法文化形成对照。
- 这项报告称，在护理员或者医院中的老年人缺乏维生素的可能尤为突出，因为他们长时间就做不动，或者腿脚不便，不能常常到室外。
蚩尤血造句
- 虽然没有进过那个所谓的蚩尤血穴，但是张义云却强化了可以吸食生命来填补自己的死河，这样一来，这本血神经对于他来说可谓是量身定做一般。
- 利用这条蚩尤血穴，丁引从血修罗道里引出了一条分流，化成血河。
- 除了那百面血河幡外，还有他的蚩尤血穴，童子骨，残徐血河，和过去与人斗法时剩下的法宝。
- 步天真知道这蚩尤血雾其实赤铜木和当地荒丘上一种化学物质产生化学反应，带有强烈的腐蚀性和毒害性，要不是步天真体质特殊怕也进不了这红雾中心。
- 卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血。
- 魔道铸炼蚩焰灭尽姜亦凡一族，身负蚩尤血脉的姜亦凡，被普善所救并授其佛门无上绝学无相真言用以压制蚩尤血煞之气。
- 这次不同，因为他们找到了蚩尤血。
愆尤造句
- 十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集;十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。
- 上主，为了你圣名的原故，求你赦免我重大的愆尤。
- 持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少。
- 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集;十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。
- 驸马芳馨蜂蝶交侵，公主可不愿愆尤；驸马淡泊操守，公主就造怀指事，酩酊跌宕烂漫。
- 求你转面勿视我的罪恶，并抹去我的诸般愆尤。
群起效尤造句
- 这些不良作风应该煞住，以免群起效尤。
- 这些坏作风应该根除，以免群起效尤。
- 不遽画押，仅只激怒于俄;画押则群起效尤分据，其祸尤速。
- 因此江湖游侠儿群起效尤系绑一条艳红纶带为荣，就是无人胆敢僭越系绑于发髻之上，以示尊重当世独一无二之“红巾大游侠”。
以人为镜造句
- 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失……相对而世间万物，当今的社会，孝顺的事迹更是寥寥无几……
- 太宗曾说‘以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。
- 以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。
- 以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
- 以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知得失。
- 以史为镜以铭其身，以人为镜以正其身，以事为镜以警其身。
- 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。
- 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
以天下为己任造句
- 所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
- 读书人要以天下为己任，要是每个人都关起门来孤芳自赏，那读书又有何用？
- 要求学生胸怀天下，以天下为己任，公而无私;诚，真实无妄谓之诚。
- 李浩然从一个背负国恨家仇的少年，慢慢成长为一个以天下为己任的真正男儿。
- 刘备不时地长吁短叹，话里话外总是透出一种悲天悯人以天下为己任的味道。
- “兼容并包”、“思想自由”、“以天下为己任”的爱国精神，更让北大成为一块精神的圣地。
- 洋溢着一种以民为本、以天下为己任的社会责任感及历史使命感，集纳了中下层知识分子的理想人格和价值追求。
- 谁都不愿意以天下为己任，只身去冒风险。
- “位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。
- 中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
以古为镜造句
- 以诚立信，以信致远。以德积善，以善乐为。以爱同心，以心共鸣。以诗言志，以志咏怀。以古为镜，以镜明失。以则当理，以理服人。以律修身，以身躬行。
- 以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。
- 太宗曾说‘以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。
- 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失……相对而世间万物，当今的社会，孝顺的事迹更是寥寥无几……
- 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
- 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。
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