妇功造句

妇功造句（共0条句子）

妇字相关词语造句

村妇造句

四亿元改善妇女儿童民生，农村妇女。
无论写的是什么样的题目，皆字出之以嬉笑怒骂，引车卖浆之流的语气，和村妇骂街口吻，都成为散文的正则。
如救助贫困母亲的“幸福工程”、专门资助贫困地区失学女童的“春蕾计划”、援助西部缺水地区妇女的“母亲水窖工程”等，为加快农村妇女脱困发挥了积极作用。
她说，以前演惯了乡村妇女，第一次演律师有些不自信，不过现在已经好多了。
高秀芝在家帮父母种地，巧逢村妇代会换届，高和气就推荐她当了妇女主任，不到半年又发展为预备党员。
湖北日报讯记者吴文娟徐思弘通讯员陈钧“山楂树下的牧羊女”变身老板这几天，宜昌市夷陵区百里荒农村妇女李红艳忙得跳脚。
儿时在溪水边常看姑娘村妇浣洗的身影。那时的我喜欢一个人静静地望着溪水，独自倾听哗哗的流水声，出神地望着望着……想些什么呢？说不清，现丰也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的心灵有所感动的东西吧！因为水是可爱的。
沭阳一村妇埋十万现金腐烂不堪。
食堂化前农民一家一户分灶吃饭时，农村妇女其实并不只是整天做饭，而是能附带做些农活的，有的妇女甚至充当了主要劳动力。
你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？

妒妇造句

天色陡地变黑，狂风急雨，像一个五内翻腾的妒妇。一切行动只为负气。
夫君放心，莺儿不是那不知本分的妒妇，为夫君广求淑垦、以丰继嗣是为正妻的职责，只要你不喜新厌旧、见异思迁，婷儿也就知足了。
彼何人斯若此之艳，直叫人精移神骇思焉忽散，“假使当时逢妒妇，也言‘我见且犹怜’”。
后宫最不缺的就是妒妇，怨妇，不愿与人分享自个的男人，怨恨男人不宠爱自个，拥有柳妃这样的贤妻是祸害的福气。
明清小说中存在着大量的妒妇形象。
母题利用变羊信仰教训妒妇，故事主流倾向被注入了男性强势文化导向。
明清妒妇小说大量出现，既有着现实基础，同时也与作家的创作心态密不可分。
竟希望小莲花当个妒妇。
蒲松龄对悍妻妒妇的描写呈现出鲜明的特征，其中传递出复杂的社会文化心理因素。

夫唱妇随造句

这对夫妇，丈夫天天到市场去进货，妻子则在摊子上卖货，真是夫唱妇随，别有一番快乐。
天地配合，成双成业；夫唱妇随，万年富贵。
二黑哥和小芹结婚之后，二人夫唱妇随，小日子过得甜甜蜜蜜。
这对夫妇，丈夫天天到市场去买货，妻子则在摊上卖货，真是夫唱妇随，另有一番快乐。
这一男一女整天夫唱妇随，快活极了。
为了与焦仲卿结发同枕席，夫唱妇随直到白头偕老，尽管焦母多方的为难，她还是竭尽全力的通过辛勤的劳作来使婆婆改变对自己的映象。
他与妻子拥有共同的嗜好，两人夫唱妇随，感情十分融洽。
那吴老六就是被这一幕夫唱妇随的温馨而浪漫的场景吸引住了，以致于一被辈子都在极力模仿。
又因其夫唱妇随，双宿双栖，人们借喻它们为夫妇百年好合、白头偕老的象征。
不求门当户对，但愿夫唱妇随。不求爱情完美，但愿比翼双飞。不求一生富贵，但愿夜夜相陪。你的梦幻妩媚，让我痴心无悔。岁岁七夕之会，年年与你相随。

夫妇

妇女

妇孺皆知

妇女节

妇孺

妇道人家

妇道

妇人之仁

妇产科

妇女病

妇女学

妇女解放

妇好

妇人孺子

妇联

孤儿寡妇

功字相关词语造句

成功率造句

娘的，打架的成本越来越高，无论从时间上，还是从金钱上，打架的成功率却越来越低，于是只能过过干瘾了，比如在想像中把别人捅个血直冒、在吹牛中把别人打个满地找牙。
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目前血管穿刺针无法判断外套管是否进入血管，穿刺后置入外套管成功率不高。
上海人要去办点事体，以一句上海闲话来打冲锋“让我先去轧轧苗头……”轧苗头，看看苗头，掂量掂量成功率。
结果改进后的多功能动物解剖台不仅方便了实验操作，降低了成本，而且提高了实验成功率。
一个办法可以没有百分之五十的成功率，甚至可以只有百分之十的成功率，但是必须留有余地，这样其实就拥有了后续的无数个百分之一百。
现有的压裂管柱应用于大斜度超深井都存在明显的不足，影响了压裂施工成功率。
目前，多数病人是采用一种名为左旋多巴的药物来调整病人头脑里的多巴胺的水平，但仅有程度不同的成功率。
古人云，工欲善其事，必先利其器!想着即将进入森林中，可以找到藤条，可以制作网，可以改善众人的捕猎成功率，可以减少不必要的伤亡，他一阵兴奋。
本研究使用直接挑取菌体分离技术进行了尝试，分离成功率高。

崇德报功造句

这家公司崇德报功，因此人才济济。
历代封建王朝在尊崇孔子儒家思想时，为显示崇德报功，对孔子嫡孙一再封爵。
根据史料记载，嗣圣元年，武后临朝称制，翌年改元，取“敦信明义，崇德报功，垂拱而天下治”中“垂拱”两字作年号。
羹墙不远，仰皇煌帝谛之模;俎豆常新，昭崇德报功之典。
“善卷有功于民，应予祠祀，以示崇德报功之意”。
景仰前徽之忱，崇德报功之章，虔申昭告，伏惟尚飨。
点是重视实践，有“崇德报功，敬天法祖”的传统。
第六，“?信明义，崇德报功”——类似于奖励性的宪法条款。
祭祀仪式也是一种标志，它已经成为非物质文化遗产，这不是迷信，是一种对祖先的虔诚报答，也就是传统意义上说的“崇德报功”。
春社留题，西泠感旧，拈花谈慧果，长作六月六日纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使吾党眷怀风雨，当并伯荪诸烈，终古难忘。

丑表功造句

就在泰戈尔访华前后，陈独秀就曾发衷《研究系之丑表功》《梁启超勿忘今日之言》等文批评梁启超。
他急趋宫内，丑表功作忠勇状，奏称“君言不宿于家，臣朝受命，夕启行!”。
没有一定程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自闹、自说自话、丑表功、气迷心、瞎激动、乱抒情，讨厌的很。
他做了一点儿事，就到处丑表功。
如《丑表功》中，就运用了江南小曲，扮成旧时穿着官服的小丑样子，这些令人联想到沙溪的庙会。