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老在行
老在行
老林造句
- 是老林务员威士忌。
- 公园中还有风景优美的河流和青翠的老林与次生森林。
- 这不是非洲，这不是中东，这不是巴布亚新几内亚深山老林里的原始部落，这是马来西亚。
- 老林惇先生和太太都不在那儿，只有埃德加和他妹妹霸占了这屋子。
- 熊将它们的注意力转向完全不同的猎物。在深山老林的冰冷溪水中，大马哈鱼正在回游到上百条溪流中产卵。
- 莎士比亚对英国乡村生活的了解也是极为明显的。他的作品描绘了深山老林，描绘了乡村的鲜花以及农夫古老而流行的传统。
- 对蝙蝠最严重的威胁来自对其栖息地的彻底破坏，特别是对老林区的砍伐，威胁最大。老林区的树洞或树皮内，是蝙蝠赖以栖息的地方。
- 弗兰克问年轻人要喝什么，年轻人要了同样的酒。是老林务员威士忌。
- 为了真正避免这些可能的侦测，这个人只能去深山老林远足了。
- 我看到高峨危耸，满目苍翠的深山老林里，蝉噪愈静，鸟鸣更幽。
老教造句
- 新教师刚参加工作缺少经验，老教师要从旁协助一把。
- 德高望重的老教授讲述了他刻苦铭心的记忆，并意味深长地以这段历史教育我们。
- 他是一位受人尊敬的老教授。
- 圣公会，循道卫斯理和长老教会所有既定任务，在中国各大中心。
- 谭梅认为，可能是因为加尔文教属于新教，也就是说，它可以比罗马天主教更易于融入本地，比如长老教会就可以自己选择牧师。
- 在一个雾蒙蒙的十月上午，结束多月的化疗后，傍晚时我和母亲开车去纽约长老教会医院，一边和所有搭乘公车的乘客一样听着交通报道。
- 还发生过一位老教授晚上在家里突发心脏病，太太因为担心救护车的声音会干扰邻居休息而没有求救，使老人就此撒手尘寰。
- 老教授庄重的仪表和精辟的论述，令人肃然起敬。
- 老教授全面深入地剖析了当前的经济形势。
- 但是，长老教会的部分牧师如今挺扁，无论在宗教教义上，或社会正义上，恐皆已陷于不能自圆其说的困境。
老派造句
- 派对上又会拖住学生同他跳一支慢狐步，跳时身体的韵律是老派的，穿越时光的。石头花园的歌女。
- 他总是打扮成老派的装束，看起来也蛮有意思。
- 一家商店，两家老派的酒吧，吧女们的态度热情得过了头。商店和酒吧一概生意兴隆。
- 在前景黯淡的时局下，知道有的有钱人照样在一些老派的嗜好上一掷千金实在是件令人欣慰的事情。
- 无论是作为普罗西斯还是个人，他们最终为许多乐队创造出了许多挑战大脑的图像，其中包括老派重金属乐队“齐柏林飞艇”、“谁人”，“创世纪”，及新派噪音摇滚乐队“火星沃尔塔”，“缪斯乐队”。
- 老派爱情是激情浪漫、自然超脱的，现代爱情则是俗务缠身、矫情造作的;老派爱情贵在牺牲与奉献，而现代爱情则重在索取与赢利。
- 我赞赏那些奇特有趣的老派礼节，比现代的落落大方更合我的口味，现在的落落大方常常叫我觉得讨厌。
- 即切音，又有意思，这才是老派翻译雍容高华、书卷满腹的玩法。
- 他的风度，碰上他高兴的时候，倒不失为老派的优雅的绅士风度。
- 至于罗马人与本都王国的死斗，罗马内部平民派与元老派激烈的政争，只是略微提及。
民生在勤造句
- 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
- 试想，文化多元、东方风骨、国际品位，会集聚多少精神文明财富!“民生在勤，勤则不匮。
- 《左传·宣公十二年》中说，民生在勤，勤则不匮;孙中山给“民生”下了这样的定义民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。
- 董必武信奉“民生在勤，勤则不匮;性习于俭，俭以养廉。
- 在中国，“民生”一词最早出现于《左传·宣公十二年》，“民生在勤，勤则不匮”，意思是“百姓生存之道在于勤劳，勤劳才能丰衣足食”。
- 据考证，“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。
- “民生”一词最早出现在《左传》中，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
- 醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤。
- “民生”一词最早出现在《左传》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
- 醴泉无源，芝草无根，人贵自立;流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
物在人亡造句
- 这等说起来，我兄与侄皆不可保，真个是物在人亡了!
- 但物在人亡，既不明白这字是谁写的，也不明白这人写这字的情形，就不明白这些话的含义。
- 本是他和义父黄忠一起居住，现在却物在人亡，心中更添伤感，不觉又潸然泪下。
- 慕容德抚摸着金刀，想起物在人亡，伤感万分，禁不住大哭了一场，当下令人将金刀藏好。
- 才重天人，昔尝共游东壁，同宴北渚，倏来忽往，物在人亡。
- 物在人亡，睹遗褂而雪涕;庭虚昼永，经垂幕以怆怀。
- 镇国太平公主，才华盖世，曾经和上官昭容一起出游，时光流逝，物在人亡。
珠玉在侧造句
- 今有珠玉在侧，怎能不令人自惭形秽？
- 但她最近的一部作品《珠玉在侧》一扫人们的疑虑，绝大多数人表示找回了当年席绢让人惊艳的感觉。
- 而容人之长却不同，珠玉在侧，一。
- 在宴会上李先生赞马小姐艳压群芳，她瞟一眼身旁的陈小姐说“珠玉在侧，我可不敢夺美。”。
- 那女孩子的博古通今、满腹经纶着实让她汗颜不少，再加上小女生自来熟的性格，很快就让她感到一种珠玉在侧的尴尬。
- 珠玉在侧房睡，离自己的主房有一些距离，这个声音她是听不到的，便是她听到了，也无济于事，李越心想，便是珠玉出去搬救兵，也是没人来的。
- 魏晋洛阳城留下无数的逸闻趣事，驴鸣送粲、傅粉何郎、广陵曲散、得意忘形、掷果潘安、珠玉在侧、看杀卫玠，等等。
- 他是灼灼珠玉在侧，即使在爱情里懵懂如我，也不舍得错过。
- 林叶却没有抬眼看这位英俊的少年，但是春雷真视为翩翩少年，容貌甚伟，容止可观，望之已然，珠玉在侧，真是填一份太高，减一分则太矮。
- 那些不愿意向取得成绩的身边同事或朋友喝彩的人，大都有“珠玉在侧，相形但恐见绌”的心病。
知行造句
- 宋将郭倪、田俊迈又诱使边民为间，骗仆散揆说宋朝增戍本来是为了防备盗贼，得知行台建立的消息，怕遭袭击，更加不敢轻易撤去防备。
- 志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。
- 托之空言，不如见之实行，学习道德模范，贵在知行统一，重在身体力行。
- 做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
- 先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。
- 他们可以去找一名懂得认知行为疗法的大夫，问问看有没有最新的抗抑郁药，它们也能治疗焦虑症。
- 之前李知行上任时就有些不利的传言传进了崇祯皇帝的耳朵，说他为了一己之私，不顾百姓死活，裹挟大批民众远赴千里之外，途中百姓死亡无数。
- 新的研究指出，瑞他林只有在与精神治疗相配合的条件下，才能发挥其最大的药理作用，然而许多孩子，希望不是最多，都是在没有认知行为支持的情况下服用此药的。
- 身教最为美，知行不可分。
- 道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
知行合一造句
- 杨老师，你不是一直教我们仁义和知行合一吗?我想为这个理想做点事情，即使失败也无怨无悔!
- 其学以存诚居敬，躬行实践为主，与王学知行合一，即知即行的宗旨相同。
- 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
- 只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。
- 志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。
- 呼吸好空气需民众“知行合一”，大气污染。
- 在海淀区太平路小学，生态文明教育不仅是书本上的图文并茂，更是知行合一的实践探索。
- 但是能够提出知行合一这种观点，说明聂心并非腐儒。
- 人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。
- 当然，王学不是孟学的重复，孟子不谈知行关系，而守仁倡知行合一;孟子言良知，守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性，而守仁的致良知则在明体达用，如此等等。
知难行易造句
- 知音，这二字知难行易，想从别人演奏中听出真实心境，非大师级人物不成啊!至少，满场附庸风雅自负才高的人，没有一个能听出来。
- 知与行的关系问题是一个古老的哲学话题，有人说"知难行易"，有人说"知易行难"。
- 孙中山“知难行易”学说的核心是强调人们要敢于实践，乐于实践，在实践中求知。
- 知难行易啊!忐忑不安的白虎堂堂主四处游走了起来，企图拖延比武时间，只要对方把内力运用到轻功上面，即便是不交手，照样也得产生消耗……
- 好吧，知难行易，大家多多游戏技能更好的去明白了。
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