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倬诡
倬诡造句
诡诞造句
- 他最爱讲些诡诞的故事，来吓唬胆小的女孩儿。
- 以昭明太子之仁孝，武帝之慈爱，一染嫌疑之迹，身以忧死，罪及后昆，求吉得凶，不可湔涤，可不戒哉!是以诡诞之士，奇邪之术，君子远之。
- 三品之中有学者为士夫画;浮薄入雅者为文人画;纤巧求工者为院体画;其他诡诞争奇，与夫谨愿近俗者，皆江湖、朝市之亚，不足齿于艺林者也。
- 由于酒过三巡，所以，“诡诞百出，不可究诘”。
- 飞腾，那些符号诡诞犀利，竟然是万古长存的厉害角色铸就，只是一个念头，又是数百万人覆灭在此。
- 或酒酣对客，即取筵中宝器乱掷于潭中，因自褫其衣，裸露其文身，遽跃入水底，遍取所掷宝器，戏弄于水面，久之方出，复整衣就坐，其诡诞如此。
- 可现实诡诞之处在于人们对于性，似乎已经陷入一种“只能做不能说”的逻辑。
诡辩术造句
- “他称之为花言巧语或者诡辩术，”法兰克福先生说，“并且视哲学为花言巧语和诡辩术的最大的敌人。”。
- 他的职责是完美的传授哲学，占星术，诡辩术，逻辑学，手相术和火卜术。
- 这些指责很自然无法尊重被攻击观点的细微差别，是一种经常得到如雷掌声的粗鲁的诡辩术。
- 本文从幽默中最常见的诡辩术入手，举例分析说明了诡辩运用于幽默的广泛性和不可替代性。
诡道造句
- 白邦瑞回美后宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，只求“和平崛起”，结果吴王上当。
- 水无常形，兵无常势，兵行诡道，机动灵活是胜利之道，僵化呆滞是败亡之根。
- 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
- 古代兵法上强调“韬略”、“诡道”，其旨在告诫兵家要“知己知彼”，方能“百战不殆”。
- 白邦瑞曾数度来华参加《孙子兵法》研讨会，并宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，结果吴王上当。
- 他宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，只求“和平崛起”，结果吴王上当。
- 白邦瑞宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，只求“和平崛起”，结果吴王上当。
- 所谓兵贵神速，兵行诡道，怎么会进攻前预先通知敌人呢?这在战争中实在是令人费解的行为。
- 诡道也”;又如“三打祝家庄”，运用了孙子的“知彼知己”、“用间”;再如宋江用“金枪手”徐宁破“霹雳伙秦明”连环马，运用了孙子“择人任势”。
- 真的要付出行动哪有明来明去的?兵者，诡道也!。
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