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征庸
征庸造句
亲征造句
- 其娴熟兵法，驰骋疆场，每逢重大战事，必携幼帝御驾亲征，史家称赞她“指挥三军，赏罚信明，将士无不用命”。
- 黄沙古渡和月牙湖一起名列古代宁夏八景之一，明清时期最负盛名，相传康熙微服私访及亲征葛尔丹、昭君出塞和亲、蒙恬北击匈奴皆由此西进。
- 御驾亲征，直逼越都，最后越皇签下城下之盟，割据五郡大地，武帝命名，安南州。
- 昔者契丹拥百万之师，直抵澶渊，当时若从避幸之请，岂得天下太平百有余年，赖祖宗之灵，社稷之福，寇莱公坚欲御驾亲征。
- 广野君之言谬也!大王亲征，一来为天下表率，二来大壮军威，此乃明君所为也，臣周昌愿意追随大王一起出征!
- 必须由皇上以亲征之名，作顺动之计，亲率一两员大将直摧敌阵，我军将士得知皇上总领戎事，肯定感奋用力，此战必胜。
- 楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。
- 楚昭王未亲征陈国，而留在国都郢的宫城里，连续三天，赤红赤红的云朵像一群鸟在太阳四周飘来荡去，令人恐惧。
- 奎斯披管卡的四周，草地、田野、花园环抱，过去是印加版的戴维营，是世外桃源，是国王御驾亲征后歇息之所。
- 到了仁宗他爸真宗，还御驾亲征了一会，回来就吓的神志不清，一直到死。
从征造句
- 太祖初，从征，被坚执锐，名冠诸将。
- 从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰是成一人之志，而亏王法大制也。
- 温莎堡自从征服者威廉时期以来一直是王室住所。
- 末路自悲终老蜀，少年常愿从征辽。
- 自从遇到你，我如痴如醉，自从见到你，我朝思梦想，自从想起你，我如坐针毡，自从征婚后，我翘首以待。亲爱的，有缘每天下午六点痴心庙门口见，非诚勿扰。
- 一名女生从征友启示旁经过图片来源中国网。
- 入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。
- ，遣使命令西夏军从征，西夏这次忍无可忍了，他们拒绝了，夏主说“气力既不足，何以称罕?”。
- 哈铭在蒙古人中都以善骑射闻名，不然的话，当年北伐打瓦刺也不会挑他这个通事入营从征。
- 卫所取兵有从征、有归附、有谪发。
体征造句
- 因此，有必要对其合理的征收标准、具体征收方式和计算细则等方面做进一步的确定和完善。
- 对一个有意无意在你面前展露风情的漂亮女人，一个贵族务必要表现出程度适中地热情来回应，否则会遭到这个女人小心眼的报复。这就是女人的可悲，丑陋的被主流世界抛弃，动人的，却往往只想着用身体征服男人，而不是智慧。烽火戏诸侯。
- 汞危害的症状体征，以神经精神症状和口腔炎、齿龈炎为主。
- 钱江晚报记者昨日从温岭相关部门获悉，昨天，救援人员在废墟中陆续找到两名失联人员，可惜已无生命体征。
- 部分急性开放性膈肌损伤腹部症状体征轻微或缺血。
- 大多数患者以门静脉高压的症状或体征为起病表现，尤其是消化道出血、肝脾肿大多见。
- 黄斑出血是一种见于多种眼底病的临床体征，常造成严重的视功能障碍，目前尚无特效疗法。
- 浴被加身、侗体征婚，这一露真可谓是名震神州，宇内共知。
- 观察不同配穴治疗前后症状及体征的变化。
- 早产儿一旦生命体征稳定，或者准备喂奶时，家长就可能被允许在里抱自己的宝宝。
庸庸造句
- 他小时候很聪明，但后来却庸庸碌碌，一无所成。
- 一个人决不能庸庸碌碌过一生。
- 不要让人生太庸庸碌碌了。
- 许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。
- 他不过是一个平平庸庸的继承人而已，一个不足以大惊小怪的人物。
- 波斯明教的教主规定又须由处女担任，百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主，心法传下来的便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。
- 十几年来，我就这么庸庸碌碌地过来了。
- 在人们眼里成了一名胸无大志、庸庸碌碌的“伴食宰相”。
- 至高神国，庸庸长存，正所谓上天之载，无声无臭。
- 愚者拙者混混沌沌地过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。
庸劣造句
- 坦白质朴的忠诚，是用不着浮文虚饰的;可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的弩马，表现出一副奔腾千里的姿态，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的本相。
- 但这位叶大总统，庸劣无能，毫无斗志。
- 我有一种感觉，那匹马定不是寻常之马，你看它虽然骨架嶙峋，但两耳尖削挺立，凭我的经验，定不是庸劣凡品。
- 所以，依个人的见解，至少对于庸劣的人，所为之事不管再怎么匪夷所思的卑劣甚至是残忍，也当不上所谓的非常之人的。
- 失败并不意味着你是庸劣的…而是你还没做到完美。
- 现在作为体术分学院圣殿的学徒，是无法接受早晨赖床的庸劣之人的，还有在陆凯被大师兄发现之前，萨科悄悄的潜进了陆凯的房间。
庸民造句
- 为此，除了在进货时严格检验质量外，作霖在其父的支持下，决定自产自销，开设了一家“庸民织染厂”，寓意“中庸之道”、“为民所用”。
- 贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
- 墨家教人们懂得敬畏、諰廉，教人们知义的方法，教人们明辩，教人们“杂于庸民”去获取人们的通义。
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