达济造句

达济造句（共0条句子）

达字相关词语造句

达道造句

学习是使人增长知识，明白通达道理。
识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。
于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然，至叛脔臭达道路，冤血流离刀锯，忠鲠贵强之臣，朝不保昏。
喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。
若隐居求志，行义达道;穷达一辙，不以曲学阿世;遭乱际变，守节奉义;生死一致，不以患难易操。
天下之达道有五，其所以行之者三。
福州万达达道牛肉店至今未给受害武汉女大学生明确说法。

达观知命造句

具体到真正的灾区，人们生离死别，同时又达观知命。
楚歌的变化更加明显，素来自矜于达观知命、荣辱不惊，如今却为缥缈无形的恐惧所困扰，处处表现得怯懦而畏缩。
那加族和其它神圣种族一样，信心和意志往往基于理智，她们达观知命，从不妄求;而人类不同，他们常常会有一种连自己也解释不清的近乎盲目的信念。
总有很多很多事说不清为何别人都说自己错了，也许很多很多年以后仍然想不通，但是，不管怎样，能哭就好。达观知命，随所遇而能乐，不求己不爱世。藤萍
达观知命，随所遇而能乐，不求己不爱。圣香啊圣香，难道你想要成佛不成？藤萍
你可不能有达观知命的思想。

达坂造句

我高昌国以前的疆域最西直抵冰达坂，在东喀喇王国的蚕食下，连丢军事重镇浑八升、拜城、曲先，而今恐怕连坤闾也保不住?
我想，也许正是因为战争的无情，所以人们才更想念达坂城姑娘的美丽吧。
以新疆达坂城镇区为例，运用景观生态学的基本理论，探讨了达坂城镇区绿地系统规划的目标、原则及结构布局等问题。
白哈巴边防连军马饲养员王鑫热爱军马，经常进行“骑马翻越达坂”“雪海行马”等训练，多次摔下马背，身上伤痕累累。
油源对比表明，上二叠统优质烃源岩主要分布于达坂城次凹东北部，其生成的油气沿燕山、喜山期形成的断裂以及上二叠统孔、渗性较好的输导层向西南方向斜坡带的较高部位运移。
中国已知的宝石级钠柱石矿床仅有一处，位于新疆阿克陶县苏巴什达坂北其依达克附近。
初夏里的一天，我终于如愿以偿，来到达坂城。
专家称，这些羊没有北山羊羊角特征，很有可能是走失的家羊市民鲁永红在胜利达坂返回乌鲁木齐途中拍摄到的疑似北山羊。
天山达坂高峭险峻，马很难通过，而毛驴却凭着身体小、腿脚灵便，攀石梯、过天桥，两天就能把鲜葡萄驮到奇台。
就这次来说，西西伯利亚冷空气不断向首府逼近，在其到来之前，首府形成低气压区，而在东南部的吐鲁番和达坂城一带，则是一个高气压区。

达奚

达官

达标

达明

达德

达因

达理

达官要人

达官显宦

达尔文

达磨

到达

抵达

发达

发达国家

放达

济字相关词语造句

安济造句

见识过“帆樯如林、车马辐辏”的古老的安济桥，看上去仍然坚固，但却神情暗淡……
同学们，这是我素描草写图画一座石拱桥，这座桥是河北赵县蛟河上安济桥，亦称赵州桥。
第二年十月竣工，乾隆赐名“安济”，故名安济桥。
不久，安乐坊也被朝廷改赐名安济，遂为官办。
南平安济综合客运枢纽及站前广场项目签约。
神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。
日本侵华士兵东史郎在其日记中记载了一段侵华日军侵占衡水、强取豪夺并炸毁安济桥的生动描述，成为日军侵华的铁证。
宋代继承了政府对慈善事业的供给和管理职责，尤其是南宋，还发展了福田院、居养院、安济坊、养济院、惠民药局等新的慈善机构。
事后，乡人重修青龙古庙，请王伉像在此镇水，奉为安济灵王，青龙古庙也称为安济王庙，庙里香火益盛。
安济圣王与潮汕游神民俗，古庙。

安济桥造句

第二年十月竣工，乾隆赐名“安济”，故名安济桥。
到第二年十月竣工，乾隆皇帝赐名“安济”，故名安济桥，就是现在的这座石桥。
见识过“帆樯如林、车马辐辏”的古老的安济桥，看上去仍然坚固，但却神情暗淡……
神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。
同学们，这是我素描草写图画一座石拱桥，这座桥是河北赵县蛟河上安济桥，亦称赵州桥。
衡水安济桥又名衡水石桥或衡水老桥，衡水安济桥，位于河北省衡水市桃城区胜利东路，东西横跨滏阳河上。
日本侵华士兵东史郎在其日记中记载了一段侵华日军侵占衡水、强取豪夺并炸毁安济桥的生动描述，成为日军侵华的铁证。

博施济众造句

孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
一是忽必烈本人“虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主”。
有一种形象，叫和蔼可亲；有一种大爱，叫博施济众；有一种教育，叫毫无保留；这就是你可敬的老师！教师节到了，学生祝你快乐开心！
博施济众，欲与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
该书力图全方位再现不同历史时期的中国慈善事业风采，深刻揭示“博施济众、善与人同”的文化内涵。
当然，这不表示他无欲则刚，只是他追求的是比常人更高明的东西，那就是创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
君兮这孩子打小就随我身旁，温柔敦厚，怀着赤子之心，博施济众。
我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？王鼎钧。