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要言妙道

要言妙道（共0条句子）

要字相关词语造句

要不得造句

李欣学习有了进步，自鸣得意，这种态度是要不得的。
像他这样东食西宿，哪裡有好处就往哪裡钻，真是要不得。
做人也是这样，眼高手低，志大才疏是要不得的。
学习不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的学习态度。
无论是工作还是学习，都要有只争朝夕的精神，懒惰和拖沓是要不得的。
李欣学习有了进步，便自鸣得意，这种态度是要不得的。
永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。
这个年月惟有父母和钱是靠的住的，朋友和同学，要看你的运气，人靠运气生活是要不得的。
为人媳妇这种三姑六婆的习性千万要不得，否则家中将鸡犬不寧。
改革的大潮要求人们不断进取，那种安于现状的态度是要不得的。

要紧造句

考不上，不要紧，明年再考嘛！千万不要失掉勇气。
开饮食店卫生条件第一要紧，只要出事，立即门可罗雀。
犯了错误不要紧，只要引以为戒，不再重犯。
这件事情很要紧，千万不得耽误。
犯了错误不要紧，只要迷途知返，改了就好了。
名利终究是身外之物，一个人的品行才是要紧的。
走钢丝，最要紧的是保持身体的平衡。
他就左思右想起来，没多久，他便说：不要紧，我有啦。
人犯错误不要紧，只要知错即改就是好同志。
做错了事情不要紧、只要你即使悬崖勒马、一切都会有补救的机会。

要面子造句

长的漂亮不如活的漂亮，身上有钱不如身上有才，说的好听不如做的好看，等着被人夸不如闷声发大财，死要面子不如过的痛快，东想西想不如做了再说。很多时候就是这样，你以为重要的东西，其实都是束缚你的枷锁。人最重要的，只有两样：自信和洒脱。
随着剧情渐入高潮，隋咏良饰演的青云观出尘子道长以其独特的搞笑方式蹿红荧屏，“死要面子活受罪”“胆小怕事有真心”的暖萌逗比风在剧中独树一帜。
关礼杰在剧中饰演的警察毕直表面嚣张要面子，但口硬心软，为人忠直，增加了不少笑料。
他出头露脸很要面子，事先没有商议也能理解。
我好像从未对你说过“谢谢”，原谅我的死要面子吧，那时候我也还是个孩子其实我现在依旧是个孩子，或许一辈子都会是个颠三倒四不着调不靠谱儿的孩子。喂喂喂喂，谢谢你大冰。
男人都要面子，你懂不懂啊？不要不依不饶。说句公道话，我姐夫就算是个犯罪嫌疑人，他也有沉默的权利！你一个无业妇女，怎么就不能等等丈夫？
要面子的结果，大都是没面子。
徐天枯怪叫一声跳开，边逃边犟嘴“想省钱就直说呗，挺大岁数还死要面子!”。
给他们面子是我自己要面子。
他来的时候也不理我看我一眼后就不管了，而我死要面子活受罪，不愿意主动和他说话，结果就这样了。

要死

要当

要职

要子

要害之地

要谎

要事

要言

要人

要带

要而言之

要好

要隘

要时

要着

要闻

言字相关词语造句

玄言诗造句

此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
佛、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点，这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。
”显然，倘若就玄言诗论玄言诗，认识就必然局限在“理过其辞，淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。
只不过玄言诗用抽象的方式写诗，使诗“理过其辞，淡乎寡味”、“皆平典似道德论”;而陶、谢用形象的山水田园风光来抒情说理罢了。
玄言诗的新定义承认了佛理内容，也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。
玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题。
同时由于玄言诗的大量亡佚，给后世的研究增加了很大的难度。
近年来，学界对玄言诗重新加以审视和评价。
玄言诗表现出与主流文学传统大异其趣的审美异质性，在诗史与诗学史上有其独特的价值和意义。

哑口无言造句

犯人的作案计画被警方一语道破，使得他哑口无言。
小明被事实驳得哑口无言。
我们的阅读有了一个良好的效果，原来站起来哑口无言，现在却回答出了老师的问题。
那些怀疑者最终都哑口无言，而他却从中获益。
由于人证、物证俱在，他只有哑口无言，承认犯行。
原先他还想狡辩，但后来真相毕露，才使他哑口无言。
他思维敏捷，谈吐锋利，驳得对方哑口无言。
妈妈几句话就把他说得哑口无言了。
老师语重心长的一席话，使得小明哑口无言，羞愧满面。
这些人被当场查获吸食毒品，哑口无言，只好束手就擒。

雅言造句

重视舆情欢迎监督这样的话说了好多遍，“谘诹善道察纳雅言”这样的古训背了好多年，武乡侯说过的“这么简单的道理”怎么就是搞不懂。
当主管的切忌刚愎自用，才能察纳雅言。
文人汇聚，雅言不绝于耳，我真是三生有幸。
我不太懂这种雅言，你能讲得通俗点吗?
虽然莉雅言语间对于泰格和艾尔两人的能力并没有多少肯定的意味，但是悠然还是确信他们在玄渊魔武学院的影响力绝对远远不止莉雅所说的那些。
同一个字，同一句话，可以用雅言、雅音读之，也可以用方言、方音读之。
比如知道了自己所说普通话口音是上古的雅言的发音，什么是雅言呢?雅言就是上古时期这个大陆各国通用的语言，这就让欧阳有了丰富的联想。
秦韵汉腔，遂成“雅言”“通话”;舟楫如缕，商行闽粤南洋;承载包涵，迎迓黎民庶士;耕读传家，播衍四海五洲。
不过高端也因为罗雅言给他定下的奖励也是学习积极性大幅度增长，因为罗雅言对高端说的是，只要你物理，化学打了七十分，你爱怎么着就怎么着。
众官员七嘴八舌，都是无益之词，孙权自然不会在意，有时候察纳雅言也是过场。

佯言

扬言

谣言

药石之言

妖言惑众

妖言

要言不烦

要言

要而言之

以人废言

伊索寓言

倚马千言

隐忍不言

永不言败

由衷之言

谀言

妙字相关词语造句

曲尽其妙造句

这首曲子缨婉动人，在表达对于亲人的眷恋感情时，真是曲尽其妙。
这首曲子委婉动人，在表达对于亲人的眷恋感情时，真是曲尽其妙。
他研究书法多年，已是曲尽其妙。
此情、此景，芦花道人的小梁州曲调，姐姐曲尽其妙。
上帝在上，老爷，您念得好极了，真是抑扬顿挫，曲尽其妙。
瞧姑娘眉目含愁，刚才所唱，虽曲尽其妙，然大有悲戚苍凉之意，不知有何怨烦。
她剑法尽得孤城客真传，一招一式看似轻描淡写，但其中所含变化，却是曲尽其妙，远非白漠天所及。
与此形成对照的是，黄庭坚的天资虽略不及苏，但与苏一样，也是学富五车，功力深厚，在诗歌的法度之中，左右逢源，曲尽其妙，并力求有所突破，自成一家。
他萃集意大利、法国和德国传统音乐中的精华，曲尽其妙，珠联璧合，天衣无缝。
其走兽、花鸟画善于捕捉、刻画动植物种种生态，传神写照，曲尽其妙，天趣盎然。

谈玄说妙造句

二仙正以棋喻道，讲论这棋中的故事，谈玄说妙。
佛法的教学很少谈玄说妙，很少讲这些非常高深、高深莫测，佛不是这样教人的;佛如果这样说法，慈悲就没有了。
然后，两人便是谈天说地，或者谈玄说妙。
他没有谈玄说妙，而是与他们的生活融和一起，以佛法的力量感召输卢那国人，建立了五百僧伽蓝。
掌门们高居上位，纵论古今，喜欢谈玄说妙，动辄天机渺渺，空腹高心，与普通民众相去甚远。
禅修，不要谈玄说妙，要从一点一滴的小事做起，要用整个生命去实证！马明博。

婉妙造句

曼曼妙乐声，青青妙衣袂，落落妙飞针，婉婉妙容颜。
琴瑟之声哀怨，婉妙不越，君子会想起志义自立的大臣。
十字更是婉妙异常，有这等诗才，怪不得前朝炀帝会因为妒薛道衡吟出“空梁落燕泥”。
悠然也是故意不回答叶晓的问题，其实她也不知道刚刚的紫裙少女去了哪里，只是自己被小孩的声音吸引后，回头再看那个婉妙的女孩，已经失去了踪影。
最后分析了为什么色彩词能够创造出精致澄静、婉妙蕴藉的意境。
在下萧家萧夏，无意冒犯小姐，只是路经此地，无意闻得琴声，又听到如此婉妙之音有些失神，并非有意吓到小姐。
婉妙的旋律中，轻云出罅，桃花乱崩，一股溢香蕴暖的春气从琴弦间吹出，洇过屏风飘至映弦的心湖，吹皱环环涟漪，一圈未尽，一圈又生。

微妙

唯妙唯肖

维妙维肖

惟妙惟肖

惟肖惟妙

玄妙

玄妙莫测

众妙

不妙

元妙

轻妙

奇妙

奇思妙想

奥妙

奥妙无穷

妙龄少女

道字相关词语造句

孝道造句

古有“割股疗亲”之说，被誉为“孝道”。
伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
天生丽质人称赞，温柔贤惠品行端。父母面前尽孝道，帮助丈夫护家园。教育子女做表率，脏活累活一肩担。妇女节到送祝愿，愿你健康到永远！
文明之路始于足下，待人友善，举止得体；富有爱心，助人为乐；尊老爱幼，传承孝道；爱护环境，品德高尚；事事文明，和谐美好！
灵隐寺方丈光泉大和尚表示，佛教有孝敬父母的传统，无论在家出家，都要尽一份孝道，担当一份责任。
从孩子上幼儿园到上大学找工作，父母不知要花费多少心血气力，还得时刻赔小心，生怕惹儿女不高兴，哪里还有孝道可言。
孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？
女三，季女素子，于双亲色养伺奉，及饰终窀穸，力任仔肩，克尽孝道。
孝感云梦又是湖北出了名讲孝道的地方，“董永卖身葬父”、“黄香扇枕温席”是很多人儿时就听熟了的故事。
另外，作为现代人，还应正确对待传统孝道中所包含的“无为与谏诤”的思想。

修道造句

世界的快乐是短暂的，究竟的快乐是永远的，所以才要修道。
我一生清心修道，竟有半生被人视为癫狂！若不做尽狂事，岂非名难副实。
他到深山修道去了，最后不知所终。
修道要有正知正见，不可颠倒是非。黑白要分清楚，不可鱼目混珠，不可滥竽充数，否则，就是邪知邪见，永不成佛。
修道的人，好像水一样，有谦卑心，不争功，不贪德；好的给人家，坏的自己留着。
修道院的墙体和房屋在拜占庭式建筑风格的研究中具有很重要的意义，在修道院的各个房间内还有着许多珍贵的早期基督教手稿和圣像。
相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。
唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。
早晨到彼得堡时落雨，我说先去亚历山大·涅夫斯基修道院，我想看那里的墓地。季赫温墓地中安息着陀斯妥耶夫斯基、茹科夫斯基、穆索尔格斯基还有自杀的柴可夫斯基。雨下得像清明一样。我手上没有花了，心里为非常疲惫的灵魂感到有点难过。
王斌淘到一本修道的书，在潍城的民主街走的时候。