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列邦
列邦造句
列人造句
- 第三十八条筹建处工作人员的编制、报酬及费用，经甲乙双方同意后，列人工程预算。
- 凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。
- 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。
- 他命令士兵在城墙上严阵以待，如果以色列人来的话，就用长矛和箭矢欢迎他们。
- 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
- 更有讽刺意味的是，她现在和一个以色列人一起生活，而后者的祖父母辈则是波兰人，他们当年为了不被送到死亡集中营，曾经不得不躲避她伯祖父手下的爪牙。
- 你晓谕以色列人说，人的妻若有邪行，得罪她丈夫。
- 以色列人每逢撒种之后，米甸人，亚玛力人，和东方人都上来攻打他们。
- 国王陛下，要是以色列人真的来攻打杰里科，我们要怎么做？
- 神厚待收生婆以色列人多起来、极其强盛。
列表造句
- 有了通过猜测获得的字母和数字列表后，就可以应用标准文本处理工具和信息查找来提取有用信息。
- 了解何种内容在内容期望列表中呼声最高。
- 如果勾取这个选项，选词列表将出现在输入视窗中。
- 此外，还提供了一个冰川学相关站点的链接列表。
- 在这种情况下，您可以创建一个新的数据集合，以代表所有的团队区域，然后您可以向报告用户将数据集作为一个列表框公布。
- 如果您遇到困难，可以查看该软件的主页，获取有关参考资料的链接，如频道、新闻组、邮件列表或者。
- 现在我给大家一张列表，上面列举了八项对纳博科夫非常重要的文学现代主义的特征。
- 我编集的列表是十大顶尖乡村音乐的最新专辑。
- 系统提供国有资产卡片、明细帐、总帐、列表等查询。
- 这些选择经常会在输入字段下的一个列表框中显示出来。
列女传造句
- 古有汉人刘向做《列女传》，写了些许女人的事迹，更有雪芹大大的神来之笔，将一干女儿写得荡气回肠，千古留香。
- 殿下，这马少卿之女说得上聪明伶俐，而且熟读列女传、周礼，可以说是在妇道上无懈可击。
- 他只能在《山海经》、《高士传》和《列女传》等书籍中徜徉，他开始给孩子们讲长沮、桀溺，说“商山四皓”。
- 给她讲列女传来着，讲了几篇她就有感触了。
- 绅士家女子偶进私塾，也只读《当家书》、《女儿经》、《列女传》一类书，意在培养贤妻良母。
- 据《列女传》载，齐军来攻鲁国，逼近郊外，见一妇人抱子携侄而行。
- 再加上玉儿从小学的《列女传》之类的书籍中，无一例外讲究的是都女子无才便是德，对于抛头露面基本上是不允许的事情。
- 还有，做完饭后回房去把《列女传》和《女儿经》背三遍!
- 小时候家里有几个闲钱，读了几本女贞集和列女传。
邦本造句
- 早在杰斐逊或林肯诞生的几千年前，就有一位中国圣贤写道："民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。"。
- 民为邦本，丧失民心，就将丧失天下。
- 汉人祖上有一句话，叫‘民为邦本’。
- 民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
- 张维为中国人有“民惟邦本，本固邦宁”的古训，这种民本主义观念是中国人数千年治国理政的核心价值，也是一个可以操作的思路和经验。
- 一时间整个屋子春色满园，胡邦本将自己的怒火完全发泄到两个女生的身上，小小的钢枪根本挡不住他心中的愤怒。
- 在这些思想的基础上才概括成“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。
- 今天子无道，轻贤重色，不思量留心邦本，听谗佞之言，欲。
- 刘邦本来就有说大话的习惯，现在又急于结交萧何，哪管狗宝好不好弄，先吹出去再说。
- “民惟邦本，本固邦宁”“民心似秤，民意如山”“得民心者得天下，逆民心者失天下”，这是一条亘古不变的历史定律。
邦土造句
- 俄罗斯联邦土地管理的主要内容包括土地规划，建立国家地籍、国家土地监测和国家土地监督。
- 在五十年代后期，他的案头工作，在银行经理的联邦土地银行在洛。
- 自有地球以来，英雄之席卷大陆者不知凡几;自有历史以来，君主之削平邦土者亦不知凡几。
- 被贩卖和奴役的华人苦力，在异邦土地上艰辛劳作，在被迫为奴役者创造了巨额剩余价值的同时，也为所在地的建设作出了巨大贡献，在世界开发史上树立起一座座有形和无形的丰碑。而这又是以出洋苦力们的人身苦痛，同时也更是以一场深重的民族灾难为代价的。董丛林
- 自有地球以来，不知道有多少英雄席卷大陆;自有历史以来，不知道有多少帝王君主削平邦土。
邦家之光造句
- 几块匾原来都在最老的五云楼挂着，一块“世德书香”拿到承启楼去了，后厅还有两块，“兄弟选魁”分给了承启楼，“邦家之光”分给世泽楼。
- 至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
- “我邦家之光已去，此帖由张丛碧。
- 樂只君子，邦家之光;樂只君子，萬壽無疆。
- 其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
- 但韩琦诚如欧阳修《相州昼锦堂记》所言，“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也”。
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