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将命
将命造句
将计就计造句
- 他以为他可以将计就计靠近敌方，然后出其不意地攻下阵地，可事实证明他设想的一切都只是纸上谈兵。
- 周瑜将计就计，使蒋干不知不觉入了圈套，为赤壁之战的胜利奠定了基础。
- 敌人想乘夜色偷袭我军。我们就来个将计就计，先诱敌深入，然后“关起门来打狗。”。
- 明白他的真实想法，我们干脆将计就计。
- 我们正好将计就计，故意把假情报透露给敌方的间谍人员。
- 你若使用美人计，俺就将计就计。
- 将错就错，或者将计就计了，反正将就了。
- 我很难换过来，因此我就将计就计了。
- 男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。
- 毛泽东洞察其奸，将计就计，故意在遵义地区徘徊寻敌，诱使更多的敌军前来“围剿”。
将功补过造句
- 这次我没把这事干好，今后一定将功补过。
- 这次我没完成任务，下次一定将功补过。
- 对于犯错误的人，要给他个将功补过的机会。
- 古人云：使功不如使过。对于那些认真改正错误，并决心将功补过的干部，我们应敢于信任，善于使用。
- 把别人的书撕破了，你就用胶水粘好，再用书皮包上，就算是将功补过吧！
- 现在他至少可以有两次机会可以将功补过.
- 刚才那么无情地阻挡我们的退潮，现在又将功补过，拖住了袭击我们的敌人.
- 吉尔在曼联的下次进攻中几乎将功补过，他给斯图尔特的传球几乎形成必杀。
- 就算其确实是“能干”“做事”功臣，也断不可以将功补过以功赎罪。
- 是地下武馆的人，给我们划到带罪立功，将功补过就好了。
将顺其美造句
- 虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，大臣也。
- 夫臣之事君，宜将顺其美，正救其恶。
- 君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。
- 当时群臣不能将顺其美，司马光所以讥之。
- 进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其德，故上下能相亲也。
- 管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。
- 夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。
- 君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
- 至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君;而裴、傅之徒，固陋庸臣，习常玩故，不能将顺其美，惜哉!吴改元宝鼎。
- 而汉魏已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。
土地革命造句
- 新婚姻法的宣传实施工作是与其它社会改革，如土地革命、禁烟禁毒运动、废娼运动、三反五反运动等同步开展的。
- 到了土地革命时期，陵水苏维埃政府旧址，琼山县苏维埃政府旧址，乐会县苏维埃政府旧址、乐四区苏维埃政府旧址等都是这一时期的典型遗址。
- 土地革命时期的少年先锋队是一个革命青年的半武装组织。
- 红军名将黄公略牺牲在土地革命时期的军事家。
- 八七会议是中国革命从北伐战争失败到土地革命战争兴起的一个转折点，秋收起义则是实现这个转折的开端。
- 而这种武装斗争，就是在无产阶级领导之下的农民土地革命斗争。
大革命造句
- 在大革命的峥嵘岁月，我们经历了严峻的考验。
- 然而十分不幸，由于充斥了过多的细节，他的这幅画作走形了他的主题是关于法国大革命的。
- 请记住，空想的社会主义乌托邦只带来了法国大革命期间巴黎四处竖立的断头台和苏共集权统治下的古拉格群岛。
- 它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。
- 庞毕度夫人的预言果然一言中的，法国大革命以断头台的腥风血雨，摧毁了骄奢淫逸的“官方皇家情妇”体制。
- 大革命时期农场被军队征用，用于警卫室和炊事房。
- 你认为有人能够清白无辜地进行统治吗，当然这句话出自，法国大革命期间雅各宾恐怖统治集团中的，一位领导者。
- 这一天，法国群众攻克巴士底狱，从此揭开了法国大革命的序幕。
- 你们出的《救国旬刊》，在发刊词里写什么“伟大革命的前夜”。
- 本课程有论文和口头报告作业，通过这些学生就有关法国大革命和继拿破仑统治以后的问题论说自己的见解。
天命造句
- 天后宜承天命，受兹介福，允当天人。
- 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
- 随缘不是得过且过，沿袭苟且，而是尽人事听天命。
- 有的人谋划了半生想做乱世之主，可最后却不过是梦中说梦罢了，而有的人从未把这些放在眼中，可却是天命所归。
- 小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。
- 好酒应是温厚绵长，绝不上头，但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？冯骥才。
- 后金天命六年后金攻陷渖阳，又陷辽阳。
- 天命无缘，却结一段奇姻；枕上无书，竟成一本情谱。唐七公子。
- 祖农神起，武王立，成康中兴，蛮族引恶神，宫湦延十朝国运，安天命。
- 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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