秦衡造句

秦衡造句（共0条句子）

秦字相关词语造句

秦楼楚馆造句

不要妄想逛秦楼楚馆逗清倌，若你想以万花楼名妓千人枕万人骑的美名留芳千古，那自然作罢。
希望能够了解在秦楼楚馆调笑嬉戏以外的，柳永热烈率真却又独自吞下伤心泪水、整理行囊赶路的失意文人寂寞词心。
唐朝知识分子以走动秦楼楚馆为正业之一，从元白到李杜，无一例外。
当时，钱已六十岁，早年也是功名事业心极重之人，满怀匡济澄清雄心壮志，只是宦途坎坷，迭遭大挫，才变得消沉颓放，终日在秦楼楚馆中廝混，结果得了个“东林浪子”。
而民间秦楼楚馆，却多时兴填词，因诗韵太严，而词曲便于传唱，是以青楼之中，得一好词而身价倍增者，不知凡几。
云州城地理偏僻，是个小城，然而麻雀虽小五脏俱全，城里该有的茶寮酒舍，秦楼楚馆基本上都有，当然上不上档次要另当别论。
只不过翠屏居是专供餐食的酒楼饭馆，幽兰轩是别具风情的宿店旅舍，而凤仪阁则是同花满楼一样主要从事皮肉生意的秦楼楚馆，说白了就是一处奢靡的风月场所。
一行人由窦昂引领，一路来到街市上，虽是午夜时分，但几家秦楼楚馆仍是四敞大开，灯红酒绿。
这两地相隔一街，那平康里可是秦楼楚馆之所在，住在这里的许多举子，岂是全然为了考试便利。
秦楼楚馆，依然是萧官螯嘈，通宵达旦，挥金如土的公子王孙，达官贵人们。

秦晋之好造句

他们两个村结下了秦晋之好。
他们两人情投意合愿结为秦晋之好。
今天大家前来祝贺你们两家结为秦晋之好。
他们两家既然已成秦晋之好，现在一家遇上困难，另一家解囊相助，也是自然的。
心想如此便可以和赵兄弟结秦晋之好，做个亲家。
鲜于家与主公结成秦晋之好，当是主公一体。
今日小女出嫁，我魏家与杜家缔结秦晋之好。
最后，他们终于结为了秦晋之好。
孙刘两家情同一家;刘使君更与孙将军结秦晋之好。
两人从小便结了秦晋之好，到了年龄便顺理成章结了婚。

秦楼造句

飒飒东风扫暮霞，木棉落后更无花。箫声咽似寒潮咽，不见秦楼见月华。
烟花女子】元代李邦佑散曲《转调淘金令》有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹;秦楼榭馆，怪他去闲冶游”。
酒楼里谈笑风生，秦楼上桃红柳绿，正行间，却见得不知是哪里来的客人，牲口当街拉了一堆大粪，引着责骂嘲笑之声更是甚嚣尘上。
花红柳绿，楚棺秦楼，长歌曼舞，笙箫齐鸣。
他既不像封建官僚那样三妻四妾，也不像封建文人那样喜欢进出秦楼楚馆，寻花问柳。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
秦楼楚馆，依然是萧官螯嘈，通宵达旦，挥金如土的公子王孙，达官贵人们。
官人何不去花街柳陌，楚馆秦楼，畅饮酣酒，通宵遣兴?却在此处咨嗟愁闷，也觉得少些风月了。
其中意味只有终日流连于秦楼楚馆中人才能明晰;兼之前朝小杜“十年一觉扬州梦”。
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。

秦始皇

秦川

秦篆

秦晋

秦淮

秦失其鹿

秦筝

秦娥

秦艽

秦观

秦中

秦始皇陵

秦腔

衡字相关词语造句

衡山造句

野草自苏入赣?再由赣入湘?这日到株州?野草租了一只小船?依前次一般?往衡山?去。
因为，据说，真正学会百变千幻衡山云雾十三式的人只有竹北一个而已。
众多自由行游客和自驾散客畅游南岳衡山，南岳景区人潮涌动，南岳大庙新春祈福人气旺盛，游客接待量大幅度增长。
零儿，你在衡山日久，如今连家乡话都忘了，满口衡阳口音，想来你已不习惯呆在农村苦寒之地，还是快快起程回慕容附庄去吧!
南岳衡山处处是茂林修竹，还有很多动物栖息，而且游客不是很多。
天下第一奇山，集中国名山之大全，兼收了泰山的雄伟、华山的峻峭、衡山的烟云、庐山的飞瀑、雁荡山的怪石、峨眉山的清凉。
发源湘乡之白石峰，会南岳后虎跑泉，至衡山白果市入县西界，合青山、碧泉诸流，经古塘桥、杨溪埠入于湘。
徐峙跟着衡山派的知宾弟子走到薛雁诚所坐桌旁。
长衫少女眼光犀利，东方世家本来就以武学渊博著称，她又自幼便博闻强识，是以丘平一出手便知是衡山剑法，见丘平存心逗乐，便以言附之。
正说到这里，忽见一名衡山派知宾弟子走到近前，向薛雁诚行了一礼，又向徐峙问道“这位是恒山派的徐公子么?”。

衡定造句

春夏之交气温升高，人体内热容易上火，生活规律及时休息，日常注意去火清热，均衡定量按时进餐，早睡早起避免熬夜；苦味菜蔬要多吃，解毒消炎功效多。
三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。整理于丹。
重复抑制欲求系统的活性，会引发另一种衡定适应措施，透过缩短尼古丁抑制作用的时效来刺激渴望。
证据显示脑干也是参与能量衡定之重要区域。
究竟怎样才算失眠症?有人以一个人早晨醒来时的自我感觉怎样来衡定。
一般消费者期待比照标准对于处理许多生产瑕疵案是很适用的，因为随机缺陷往往能够通过比照一般期待所反映的尺度而得以衡定。
因此，服务没有一种衡定的标准，人为的主观参与判断也更模糊了服务的标准。
三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
我们的研究对象无法告诉我们，为何他们对尼古丁的渴望减低，因此我从致敏衡定理论来推测。
“三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。