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旌帛
旌帛造句
旌节造句
- 苏武手持旌节在北海度过了十九个艰苦的岁月，他坚强不屈永不失节的事迹至今仍传为佳话。
- 旌节花属一新种附李惠林氏种检索表。
- 在此基础上，综合各方面的证据，对旌节花科进行了全面的分类学修订，完善了该科的分类系统。
- 我想到，屈原恋念故土，将一条清凌凌的江水定格为一座煌煌巨冢;苏武坚守节操，将一支光秃秃的旌节升华为一段千古传奇。
- 绝顶之上，上仙旌节引着八匹白鹿拉着硕大无朋的羽盖仙车凌天掠过。
旌表造句
- 其中，有皇帝对蹇义建设北京等国事“器度宏远”，“随事筹划，劳心焦思，以义殉国，不遑身家”的特旌表彰。
- 一种有柱子像门形的建筑物，旧时多见于路口或要道，以为装饰。最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。
- 不光匾额，抱柱对儿也是这样，旌表之意萃于一堂。
- 唐贞观二十三年，为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
- 在权威评价活动和民众评价活动的相互助长下，国家权力的触角通过旌表这种柔性的制度悄然伸入民间，从而达到对基层社会的控制。
- 唐贞观二十三年，为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国思想，更名为奉节县。
- 知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。
- 唐贞观二十三年，为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
- 十三年，为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国思想，更名为奉节县。
- 天下孝子顺孙先旌表门闾者，委所管州县各加存恤。
旌旗蔽日造句
- 有一次，秦始皇驻跸建在山上的梁山宫，望见山下一队队的人马车骑，武士开道，甲士云集，旌旗蔽日，驷马轩车，逶逶迤迤地走了很长时间还没走完。
- 而那数名武官身后更是旌旗蔽日，甲戈生辉，一眼望去也不知率领了多少甲士至此。
- 一转眼的工夫，这朵青云和这股海潮以迅雷不及掩耳的速度，涌进了旌旗蔽日、刀枪如林的官军阵中，在“乒乒乓乓”。
- 数万大军，近百位金仙，十余位太乙强者，为了敖因的一己私欲，浩浩荡荡向翠微山行去，一路上旌旗蔽日，迎风招展。
- 走了几里路，此时天渐渐亮了，转过一山头，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝约摸三四千的人马到来。
- 不想前方旌旗蔽日，尘土遮天，一支铁骑踏烟尘而至。
- 却说钟会出师之时，有百官送出城外，旌旗蔽日，铠甲凝霜，人强马壮，威风凛然。
- 旌旗蔽日，铜锣开道，前后铁骑之拥簇如云，蟒玉之追随耀日，登跸传呼，清尘垫道，人人以为驾幸涿州。
- 汉高帝元年忽然旌旗蔽日，鼓号齐鸣，坛台高筑，刘邦要亲自登坛拜将。
- 双方共二十多万大军，漫山遍野，旌旗蔽日，但却一片肃静，充满了凝重的杀气。
帛画造句
- 皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格，造型精巧别致，装饰纤密，施色考究，刻工细腻。
- 她站在帛画的人间部分，雍容华贵，向邮人传递着两千多年以前的信息。
- 第一幅帛画的发现，震惊了国内外，第二幅帛画的发现，更受到国内外的关注。
- 次年，吊祭屈原的群众性纪念活动--端午节龙舟竞渡，便在汨罗江下游诞生。
- 主营产品或服务中国工艺画烙画，彩帛画，云草画，根雕，油画。
- 梳妆台的左右挂着两幅丝帛画，左边是一幅花魁牡丹的绣画，大气典雅，不失花魁的称号;右边则是一幅傲梅映雪的丝帛。
- 在纸出现以前，帛画不断地发展。
- 这张帛画已经破碎了。
- 汉画像石艺术是在借鉴彩陶、青铜器、书法、雕刻、帛画、壁画的基础上发展起来的一种新的艺术形式。
- 形帛画为葬仪中用以表示招魂、导引后随葬的旌幡，遣策（随葬品名单）称之为「非衣」。
帛书造句
- 终于还是厚下脸皮，将帛书铺在案桌上，举起了笔，找了一个空白处就要落笔。
- 简策同帛书、写本抄本刻版同活字印刷图书，相互共存是一个很长的时间。
- 处暑、秋分、霜降”之前，正是一岁中气的转折点，故而帛书所说“岁之成于西南。
- 帛书的字体除“篆隶体”外，还有古隶和汉隶两种。
- “帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- 根据这种理解，竹书或帛书的主人，乃有意识地对原书次序做了一下调动。
- 四巫可陟降天地，这在甲骨文、金文和楚帛书中，都有清楚的记述，所以，人祖的灵魂升天时，也必须由他们相辅而护送。
- 阿齐格左顾右视了一圈，终耐不住性子道“帛书都送去大半个时辰了，真的会有人来吗?”。
- 千里生知道大力将想说什么，也知道其实双方无论怎么说，另一方都不会信服，当下环顾草庐内满满的竹帛书卷，想要岔开话题。
- 究竟是什么让这清丽灵秀、出尘不染的仙子般的佳人如此羞涩，凌云志不禁展开帛书，一探究竟。
布帛菽粟造句
- “东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
- 为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。
- “四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海错，贵富家不可无。
- 古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均，乃为钱以通贸易。
- 历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
- 社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
- 对孩子的教育如同布帛菽粟一样，是一天也不可废弃的。
- 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
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