查造句
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衔艰
衔艰造句
衔接造句
- 为画线处补上恰当的句子，在内容要与上下文衔接，句式上要分别与其前面画横线的句子相一致。
- 这些表示时间的词，既表明事件的时间关系，也具有衔接前后事件的作用，意思虽然相近，但表示的时间关系和作用不尽相同。
- 课堂上，要把巩固旧知识和学习新知识很好地衔接起来。
- 眼前的大海与地平线衔接，似乎如同交融的一体。
- 根据下面语句的格式，仿造两句话，一起构成排比句，要求与前一句子意思相衔接。
- 作文时要注意句子与句子、段落与段落之间的衔接。
- 写作文时，段与段之间的衔接要自然。
- 在运用被动句的语篇衔接功能时，留学生普遍运用第一种主位推进模式。
- 新的战术体系融合防守，中场衔接，进攻为和谐统一的整体，而不是三者各自为战。
- 我要乘下午的衔接航班。
衔枚造句
- 擒龙射虎战未休，将军面涅为何由？昆仑月夜衔枚走，冲冠怒发人风流。
- 之前夏侯霸和姜维等人，钳马衔枚一路追过来，快到宛城之后，为了不引起注意，又把马蹄子上全部包了棉布，慢慢地朝这边悄悄靠了过来。
- 蟒全军挂孝，士兵衔枚，弓上弦，刀出鞘，脚步沉重，荡起路上尘土。
- 公大喜，乃选精锐步骑，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人抱束薪，所历道有问者，语之曰袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。
- 其触于物也，縦縦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
- 秦国的疆域版图如今只剩齐楚二国，为一举攻陷楚国，八万秦兵在黑暗中衔枚疾走，不曾发出半点声音。
- 我们乘夜袭击敌人，衔枚疾走，进人敌阵地还未被发觉。
- 水越来越浑浊，也越来越紧迫，顺着沾满污泥并且长着一些野草芒和刺儿草的墙衔枚疾走，但是看不出来它们的目的地。
- 三部相间而行，行列长约半里，黑夜中衔枚疾走。
- 众人马衔枚，轻落脚，悄悄接近了大炎国的粮仓。
衔环造句
- 有师姐如此热心保护，师弟我真是感激涕零，衔环结草也无以为报，只有以身相许，方能报答师姐大恩的万分之一。
- 感恩节到了，不知道说什么才好，除了谢谢；您的恩情，我没齿难忘；结草衔环，以报大恩大德，还是祝你节日快乐吧！
- 人生在世，压力太大，放松自己；学会感恩，宽容自己；结草衔环，投桃报李；多些理解，少些怨气；感恩节日，愿你心怀感恩，快乐连连，人生写意。
- 乌鸟私情，愿岂终养”，王大娘不指望养女能够衔环结草，养女能常回家看看，适当时照顾照顾她一下，大娘就很知足了。
- 你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。
- 我愿为奴为仆做牛做马，结草衔环来报答您的恩情。
- 啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语，都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。
- 滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以报恩德。
- 子仪拜谢李白活命之恩，异日衔环结草，下敢忘报。
- 大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
艰虞造句
- 欲见旧交惊岁月，剩排幽话说艰虞。陈与义
- 盖多年战乱如唐之安史之乱，非仅毁一代太平盛世归于艰虞，亦使传统礼乐社会及思想基础扫荡殆尽。
- 人世艰虞，家国忧患，伤怀哀乐，又异寻常。
- 皇太子冲规参圣，上智伐谋，既先天不违，亦后天斯应，拯皇基于倾覆，安帝道于艰虞。
- 如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
艰难曲折造句
- 人生必须像长征一样，经过许多艰难曲折，这才能到达确定的目的地。
- 老校长的前半生经历过许多艰难曲折。
- 他经过艰难曲折的磨难，终于获得了事业的成功。
- 即使前面的道路再艰难曲折，你也要勇敢地走下去！
- 人生即是一段艰难曲折的旅程，人生无坦途。
- 建设“四化”的道路，是艰难曲折的。
- 艰难曲折，无忘感恩，只为日落的背后正酝酿一轮新的黎明。
- 尽管前进的道路上还有众多艰难曲折，但百川归海，实现社会主义现代化，迎来中华民族腾飞的大势不可逆转。
- 尽避前进的道路上还有众多艰难曲折，但百川归海，实现社会主义现代化，迎来中华民族腾飞的大势不可逆转。
- 这条开创之路，有平坦顺畅，也有艰难曲折，但无论怎样，它都会成为对阿胶行业乃至民族产业的一种贡献。
艰窘造句
- 前新赠大司徒、烈愍公崔岳，中书令曹恂，晋阳太守王忠，太子洗马刘绥等，或识朕于童龀之中，或济朕于艰窘之极，言念君子，实伤我心。
- 岳飞和其他佃农一样，“寒耕热耘，沾体涂足，戴星而作，戴星而息”。这个来自外县的谋生者，虽勤劳至极，但生计看来仍相当艰窘。
- 身处逆境，贫病艰窘，却能如此达观开朗，确实映照出其穷且益坚的人格风范。
- 这部小说以婚姻为中心，以性为主题，描绘了现代社会中艰窘的人生境况。
- 这差不多到了行乞的地步，而我还得装着日常生活并不艰窘的神气。
- 岳飞回乡后，遭逢这种兵荒马乱的年景，生计更加艰窘。经全家再三商量，认为凭借岳飞的一身武艺，出外当兵，尚是一条谋生之路。
- 在中国长期以来的“父子型”文化模式下，女性作为文化存在，其生存是艰窘而悲惨的。
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