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坐臧
坐臧造句
坐床造句
- 萌猫孙小美，先是蹲坐床下抬头仰望，继而站起来前爪搭床沿。
- 依四世噶玛巴乳必多吉遗嘱提示从西藏娘布被找到，现已迎入楚布寺，准备择吉日举行坐床大典。
- 康熙七年，罗桑益西在扎什伦布寺益格曲增殿坐床，康熙帝派钦差强林安青桑结坚赞专赴扎什伦布寺，看视五世班禅坐床典礼。
- 瓜棚中，张少华坐床沿，陈桐站在面前羞红着脸，一声不吭。
- 继配张太夫人，于归日，独坐室中，见少妇揭帘人，径坐床畔，著玄帔黄衫，淡绿裙，举止有大家风。
- 拓豪见施宪忠和柳红絮日日笙歌，自己却独坐床头，心里又想着初层空间里任务电脑“维塔斯”。
- 许多宗教界人士参加了他的坐床仪式。
- 妹妹你坐床头，哥哥我脱裤头，恩恩啊啊床上晃悠悠。
坐飞机造句
- 我希望你想我的时候能发短信给我，打电话给我，或者坐飞机来找我，我一定会非常开心。
- 楼主，我一个一个字打给你哈，你可不能看见一半就坐飞机走了，我说到关键时刻了。
- 爸爸和妈妈坐飞机去北京看姐姐。
- 我爸爸昨天坐飞机到北京了。
- 坐飞机还是坐火车去北京，何乐不为，你自己决定吧。
- 从北京到拉萨路途遥远，可是坐飞机几个小时就能到达。
- 这个玩啊也得看个人喜好，多大年纪身体状况。看风景去云南，吃喝玩去四川。名胜古迹去西安。我个人比较推荐你去四川重庆啊成都啊，你像成都吃喝玩很不错。现在出去玩坐飞机时间都很方便。
- 我避免坐飞机，因为飞行让我胆战心惊。
- 第一次坐飞机，登机以后，随着飞机越飞越高，我更是感到耳膜闭气、头晕眼花、心跳加速的难受。
- 春节时，我们全家坐飞机到海南岛旅行。
坐标轴造句
- 从理论上讲，通过坐标轴旋转将二次方程化简为规范形式，从而讨论其曲线的形状，这已是讨论得相当明瞭的课题。
- 如果一个字体中的垂直比划很多，而坐标轴又是对角线方向的，那么眼睛就很难追踪这一行字。
- 我个人认为，字体所用的坐标轴会对阅读产生影响。
- 如果取一个有旋的向量场，流体流动方向是环绕某个坐标轴的，那么就会发现它的散度是零。
- 这能保障你的摄像机会在全部的坐标轴上旋转，而不仅仅是轴和轴。
- 推广了现行空间解析几何教材中空间图形关于“坐标原点，坐标平面，坐标轴”的对称性定理。
- 回不去了，任由世界再大，科技再发达，可是在时间的坐标轴上，回忆和往事都是那样仓皇，找不到一个可以陈放的角落。
- 首先，这段脚本绘制出坐标轴，然后，循环处理数据，用矩形绘制出条状。
- 如果射线非常靠近这个坐标轴，你可能会觉得，噢！看上去不会经过那里。
- 输入我们将广告牌当成一架飞机上的一个部分，而把这条路想象成横坐标轴。
臧否人物造句
- 他经常自省，很少臧否人物。
- 他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
- 他鉴于坏人当道难处，一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持。
- 譬如沈约，由于家世坎坷，所以老成持重，轻易不肯臧否人物。
- “月旦评”的领军人物是汝南名流许劭，他好臧否人物，品评诗文，每月初更新品题，时称“月旦评”。
- 语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
- 名士们学会了保护自己，但凡涉及到具体的人和事，便仗马寒蝉，将“臧否人物，激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
- 五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。
- 世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
臧否造句
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
- 何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 说古论今，评骘臧否，是纪念的内容，但不是目的。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 很多人因这个消息而兴奋，这中间有文史钩沉，有人物臧否，有大开大合的文化点评，有片羽吉光的“钱氏幽默”，无论是学者还是普通人都乐得一观。
- 他经常自省，很少臧否人物。
- 世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
陟罚臧否造句
- 陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
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