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虚士
虚士造句
虚骄造句
- 因为每一个异教民族都有自己的约夫天帝,而埃及人却凭一种虚骄讹见,说他们的天帝阿蒙再一起天帝之中时最古老的一个。
- 但同时,亦存在忽视文化时代性、盲目自大与虚骄等缺陷。
- 这些军官的昏庸腐败主要表现在生活腐化,荒淫糜烂,粉饰太平,蒙骗上司,盲目虚骄,不谙戎机,胡乱布防,调度失灵等。
虚夸造句
- 诚恳的人做事很塌实,像骆驼走路一样一步一个脚印;虚夸的人做事很轻浮,像走马观花一样没有印象。
- 你是风儿我是沙,你是牛粪我是叉,你是舌头我是牙,你是鱼儿我是虾,我愿做你累时的沙发,我想做你饿时的豆腐花。宝贝,我爱你一点不虚夸!
- 妇女顶着半边天,这是一点不虚夸。家里家外全靠她,才能有条不紊秩序佳。工作面前不落后,一点不比男人差。三八妇女节到了,愿你节日快乐,永远貌美如花!
- 他的答复是一派荒谬的虚夸之词。
- 我们应该言行一致,才能受到尊重;华而不实的虚夸行为,终究会遭到鄙视。
- 寒露一到天转凉,秋风瑟瑟吹衣裳。朋友别忘多穿衣,预防流感保健康。你若感冒来找我,药到病除不虚夸。感冒请用寒露快乐牌感冒胶囊!
- 脱离实际的防尘标准,只能导致实际工作中的虚夸与浮躁,不利于防尘工作的正常开展。
- 今天开这个会主要是宣布:以后我们要抓重点办实事,不搞民心工程,不要虚夸,要立足社会,服务人民!好了,最后宣布一件大事:我换手机号码了,就是这个,各位请记一下以后有事联系。
- 村舍花园的设计是为了体现质朴,而不是做作或者虚夸。
- 而其结果就是一幅描绘十九世纪的肖像画,感觉如此真实,不虚夸。
虚发造句
- 李小刀的语气,越来越沉重,就如一位忧国忧民的朝廷重臣,他的气质,像极了例无虚发的小李探花。
- 剑无虚发一个消息“轩辕兄,我掉了一把剑,不知道你有没有。
- 多为气虚血弱或气阴二虚发展而来。
- 剑无虚发,每一支血剑都正中怨灵印堂之处。
- 在这场点球大战中,他所在的球队竟然弹无虚发。
- 可以说,这百多万字的作品不仅仅是一字字写出来的,也是一步步丈量踩踏出来的,作家的良知和敬业精神铸就了作品实事求是、言不虚发的品质。
- 自幼学武,颇有臂力,箭无虚发,人皆称奇。
- 所谓死心塌地,所谓生死与共,只不过是我的一厢情愿。楚则昀,桑陌不过是你手中一件趁手的兵器,指哪儿打哪儿,例无虚发。公子欢喜。
- 小李飞刀,冠绝天下。出手一刀,例无虚发。
- 只要箭射出去,就一定有斩获!羿羽世家,箭不虚发!这是甚至在魔族跟蛮族的大地上,都流传非常广的传言。
死士造句
- 风怒火盛,烟尘晦冥,死士拔栅砍桥,倏忽俱尽。
- 年朝与苗朝为争夺历朝的杰村而在此地兵戎相见,战死士兵无数,百姓遭殃。
- 我这种私蓄死士的家伙也能算英雄么?
- 不得以,只有采用最次的办法,一千死士绝对有去无归。
- 十龄童送新兵营,八龄童送死士营,六龄童直接送往铁血集中营。
- 同时,宇文化及还是杨广的谋主,并且宇文氏还为杨广全力提供钱财,而郭衍则在洪州大修甲仗,阴养土卒,为杨广训练私军死士。
- 山海者,财用之宝路也。铁器者,农夫之死士也。
- 因为在他晚年时,所以在他驾崩时,不许皇族将他的灵柩放入祖陵,而是下遗旨给他的心腹太医皇莆均,让他带领一些忠于他的死士一齐去了那个鲜为人知的秘陵。
- 如高顺“陷阵营”,曹纯“虎豹骑”,麴义“先登死士”,陈到“白耳兵”等等。
- 骑射无双的白马义从;锐不可当的先登死士;攻无不克的陷阵营;名震天下的虎豹骑……
民主人士造句
- 他尽管是民主人士,担任中国民主促进会扬州市委副主委,但他给我的印象是,性情豪爽,讲起话来慷慨激昂,一副敢说敢当、敢抓敢管的样子。
- 其祖父是著名爱国民主人士、民主建国会领导人、教育家黄炎培。
- 我们要求所有的人都遵守革命法制,并不是只要你民主人士守法。
- 这一次,为营救陈,知识界的民主人士一如既往地竞相奔走,在胡适、蔡元培的运作下,杜威、罗素乃至爱因斯坦都拍来了声援电报。
- 人家埃及的民主人士可是实实在在的玩十八摸,百人摸。
- 这个戏,我们就是老跟民主人士唱得不对头。
- 但是,劳尔并不是自由民主人士。
- 建国后,任省文史馆馆员,列为民主人士。
- 可怜的枝头你真能为埃及民主人士的十八摸漂白吗?回复本帖。
- 民主人士郑振铎、许广平、吴耀宗、赵朴初、胡愈之等人也在青年会发起了“星二聚餐会”,利用聚餐的形式,讨论时局,宣讲主张。
法家拂士造句
- 燕国本来就没有多少法家拂士,强将劲卒,因循守旧固步自封,燕王喜和燕丹又是这般赏罚不明,亡国是迟早的事。
- 实践证明,认为中西医结合法家拂士的想法是错误的。
- 《孟子·告子下》有云,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
- 孟子说,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,讲的就是生于忧患的道理。
- “入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;然后知生于忧患,而死于安乐也。
- 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
- 入则无法家拂士,出则无敌国外患,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
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