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喇嘛教
喇嘛教
- 中国的佛教除了汉传佛教还有藏传佛教,藏传佛教也称为喇嘛教,分为宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、噶当派等五个宗派。
- 正如伊斯兰的烈士信仰一样,在最后一战中死去的香巴拉武士将获得通向喇嘛教天堂的通行证。
- 喇嘛教的主要特点是仪式讲究,等级森严。
- 伸入湖心的扎西半岛上有扎西寺,虔诚的喇嘛教徒们不辞辛劳采这里进香,向念青唐古拉神山和纳木错圣湖顶礼膜拜。
- 此外,在蒙古人民共和国境内约有图瓦人三万人,他们主要是喇嘛教徒和萨满教信徒。
- 喇嘛教有红教、花教、白教之分,不过纯属不同教义,与武功无关,这里只是一个随口假设而已,与现实不符。
- 与喇嘛教中的师父弟子关系相同,奥姆真理教的学员也必须给“上师”献“智慧女”。
- 可是到了这里才知道,这南来北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的传喇嘛教,根本就没有人布施。
- 大约一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。
- 塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地,亦是西北地区佛教活动的中心。
吹喇叭造句
- 罗百吉回应"吹喇叭"遭禁被禁也好。
- 擅长于“吹喇叭”,热衷于“抬轿子”,无原则地逢迎讨好。
- 夏天来了,天气很热。青蛙伏在池塘里的荷叶上睡觉,知了在树上吹喇叭。小朋友们有的吃冰激凌,有的摇着漂亮的小花扇。小狈热得吐舌头。
- ‘我是专为小人物抬轿子吹喇叭的’,爸爸常常得意地这么说。
- 在被查处后,他说自己那时被周围吹喇叭、抬轿子的人捧得都昏了头,飘飘然,忘乎所以了。
- 最近拍摄的纪录片《自由》深层次目的,就是为阿基诺抬轿子、吹喇叭、树形象,招“英雄”魂,为再一次上台做舆论准备。
- 海子在灵山中学虽然留下一个瑕不掩瑜,毁誉参半的名声;但是隔着窗户吹喇叭,海子名声在外。
- 第一,要对抬轿子、吹喇叭和逆风恶浪袭来时随风倒的人保持警惕,这样的人都不是实事求是的人。
- 我哥哥在管乐队里吹喇叭。
- 音乐情人节,短信表心迹。我愿做花开遍地的喇叭花,开在你家的庭院中,日日夜夜吹喇叭,朝朝暮暮不离分。我们约会吧,共庆情人节。
哈喇子造句
- 两个看着怪可爱的小孩,盘腿坐在棺台上,转着乌溜溜的大眼,流着哈喇子,盯着步枪片刻也不移开视线。
- 眼见韩羿就要走远了,而司马葛壮还一个儿劲的站在那里流着哈喇子傻笑,他身边的仆众赶紧大声朝他喊道。
- 逆天落地,却没有苏醒,那头蹭了蹭身下的草地,换了一个舒服的姿势哈喇子再次流起。
- 在他眼里,野菜野草土坷垃人粪尿鼻涕眼泪哈喇子都是药,但是,三棱草除外。
- 给西施保媒,为妲己牵线,大波极品美女涌入,只有看着流哈喇子的份儿,好不容易有个偷看美女洗澡的机会,还特么的停电了。
- 现在淌的哈喇子,将成为明天的眼泪。
- 郑剑握起放在身边的十字长剑,警惕的缓缓站起,当然也没忘记顺脚踢醒了睡相极差,嘴角还留着晶莹哈喇子的二师兄。
- 一条好腿伸缩自如,半条瘸腿格外引人注目,很不自然地撇在床外边,面部依旧肮脏,口角流涎,俗称哈喇子。
- 歪着头斜视着眼前手持大棒,嘴角哈喇子快流了一地,两只贼溜溜的眼镜放着绿光的少年心虚道。
- 一个流哈喇子的乞丐立刻从菜地里跳了起来,说里面捧着两个窝瓜喊道“我叫咸鱼!”。
哈喇造句
- 明清称哈喇,卡瓦、卡喇、崩龙,为现今布朗族、佤族、德昂族的先民。
- 黄伯一早就打听好了一切,没有在校门口停留,更没有理会校门口流着哈喇子翘首企盼漂亮学妹的师兄学长,一路开进学校,直到接待点。
- 另外生桐油未经熬炼,干后漆膜质量差,还有一股哈喇味。
- 探查术一施展后,听着那一连串的系统提示,叶一鸣就立马两眼瞪大,流着哈喇子,一副饿鬼投胎的样子。
- 惟刘深免官,嗣被哈喇哈孙再行奏弹,说他徼名首衅,丧师辱国,非正法不可,乃将刘深伏诛,南征事因此结局。
- 没想到,方强看着眼前貌美如花的董事长,心下像钻进了二十五老鼠一样,百爪挠心,抓住柔嫩的小手一直不放,哈喇子都快流出来的,嘴里尽扯些闲言淡语。
- 给西施保媒,为妲己牵线,大波极品美女涌入,只有看着流哈喇子的份儿,好不容易有个偷看美女洗澡的机会,还特么的停电了。
- 哈喇哈孙早已防着,适怀宁王遣康里脱脱在京,急命返报,一面遣使至怀州,迎爱育黎拔力八达入都。
- 在他眼里,野菜野草土坷垃人粪尿鼻涕眼泪哈喇子都是药,但是,三棱草除外。
- 就是说蒙古哈喇慎等部,室如悬罄,聚高台堡,哀求备至,乞请市粟。
干嘛造句
- 我同你早已一刀两断了,还来找我干嘛?
- 想法,你的朋友可以在不主动联系你的情况下也会关注到你的信息,或者知道此刻你在干嘛。
- 他的话又不是什么金口玉言,我干嘛要听他的?
- 他干嘛不能老是纯洁无邪、光明磊落地爱她呢?
- 看是朋友之间的玩笑话,还是不熟的人说的。朋友之间就无所谓了。不熟的人的话,别人这样说先想想是不是自己的确哪里没做好,如果不是那就当被狗咬一口,难不成你还咬回去不成。该干嘛继续干嘛,跟他很熟么,管得着么他。
- 我只不过是划破了点皮,敷敷药就没事,你们干嘛如此大惊小怪的?
- 你把这些大大小小的石头全拿回来究竟要干嘛啊。
- 不知不觉,竟发现自己已流泪很久。站在父亲墓前,想过无数种要带他干嘛干嘛的事情,可女欲养而亲不在的无奈让我痛得犹如伤口被撕裂。
- 你最近几天在干嘛,为什么消失得无影无踪的。
- 八,终于是我一个人,我可以毫不犹豫的想干嘛就干嘛,我可以一个人走走停停。而不用再考虑你的感受,不用时刻担心你会不会不爱我,不用害怕我哪里做的不好,让你不开心。这些都跟我没有关系了,我要在意的就是怎么让自己过得开心。
喇嘛造句
- 我看见在密林中有一个小喇嘛庙,就推门进去,里面的菩萨批着红色的伽沙,酥油灯点了很多盏,但一个喇嘛也没看见。
- 驼倌们常说的“西口到东口,再到喇嘛庙”,就是指归化经张家口到多伦淖尔的驼路。
- 喇嘛们跑进了各个教室监视学校的教育,并坚持在课前课后举行喇嘛教的宗教仪式。
- 我心说,要养活小哥可贵着呢!这种大人物,就算是打电话去公安局报失踪案的电话费也远远高于几个古董。咱们和小哥是朋友关系——我听其他一些人说过,哑巴张夹喇嘛的价位高得吓死人,出场费肯定比周杰伦高,虽然他一首歌也不会唱。南派三叔
- 文冠果的种子,据说来自村口的喇嘛庙梵宗寺里的一棵野生文冠果树。
- 关于你提到的第一个问题,达赖喇嘛经常说谎,经常从事破坏中国与其他国家关系的事情,经常从事民族分裂活动。
- 喇嘛和尼姑也许缺乏基本的科学素养,但他们在别的方面,如哲学,都曾受过高等训练。
- 释迦牟尼佛殿前正在讲经,众喇嘛跏趺而坐,讲坛上布置有佛门八宝,宝床上一名喇嘛面目似曾相识。
- 正如伊斯兰的烈士信仰一样,在最后一战中死去的香巴拉武士将获得通向喇嘛教天堂的通行证。
- 喇嘛庙?我听说那里非常有意思。
佛教徒造句
- 李煜是狂热的佛教徒,和他那貌美如花的小周后没事就爱躲清凉山拜佛,他俩叩头叩得脑门上都起了一层厚厚的老茧。
- 烧香拜拜的人,不一定是正信的佛教徒,真正佛教是注重精神面,启发人人本具的佛性。
- “佛家浴佛,里社祭神于庙”,佛教徒在寺院浴佛,民间于社庙祭神,寺院与民间在这一天各搞各的活动,各得其所。
- 这种舞蹈,由西藏传入,藏传佛教称“跳布扎”,为广大佛教徒和群众喜闻乐见,也使外地旅游者叹为观止。
- 慧思大师忧法忧教、为法忘躯的慈心悲愿,体现的正是历代祖师“不忍众生苦,不忍圣教衰”的护教情怀,值得我们广大佛教徒为之景仰效法。
- 阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三宝,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。
- 唯有太武皇帝例外,他迫害佛教徒,并支持道教。
- 它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人观赏浏览的名胜所在,已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。
- 同类相食的行为是最令人唾弃的;但是对佛教徒和素食者来说,我们就像那些同类相食的食人族一样,因为我们也吃婴儿——只是不是吃自己的小孩。罗伯特·路易斯·史蒂文森。
- 他们中大部分是佛教徒,但也有很多是道教徒;大部分是和尚、道士,但也有很多尼师和道姑;大部分上了年纪,但也有很多年轻人。他们都很清贫,但是他们的微笑,使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人。比尔·波特。
信教造句
- 每年到拉萨朝佛敬香的信教群众均达百万人次以上。
- 傣族男童教育问题并非仅仅是性别范畴的问题,还与该族信教传统极为相关,因此反映了传统民族文化传承与现代国民学校教育普及间的张力。
- 曾经担任过加拿大爱加信教育集团的董事。
- 我在两年多的工作实践中,一个最深切的体会,就是抓思想教育贵在一个"真"字。只要真诚信教育、真心懂战士、真情讲真理,就没有化不开的心结,解不开的扣子。
- 各地的爱国宗教团体发扬弃恶扬善的优良传统,积极动员宗教界人士和信教群众参与禁毒斗争。
- 最后,驳斥了苏枕的“苏菲主义推崇众人皆信教,它完全排斥理性、否定国家形式”的说法。
- 今天是学雷锋日,短信教你学雷锋:送个快乐给好友,忘却烦恼无忧愁;送个福气给好友,吉祥好运幸福呈。学习雷锋不求报,愿你万事皆如意!
- 大学生诚信教育体系的构建。
- 今天是学雷锋日,短信教你学雷锋:送个快乐给好友,忘却烦恼无忧愁;送个福气给好友,吉祥好运幸福呈。学习雷锋不求报,短信祝你万事好!
- 应采取相应的对策,加强对大学生的诚信教育。
公教造句
- 宋苏轼曾有《留侯论》一文,认为张良有大智大勇、能“忍小忿而就大谋”,正是黄石公教育指点的结果。
- 我出生于热心公教家庭,母亲是爱唱歌的人,不仅在教堂唱诗班咏唱,也总会把一些圣歌带到家里,现在唱的一些圣歌就是从母亲那里学来的。
- 十二年“国教改革”、军公教退职金删减,可以说是台北市泛蓝选民流失的主因。
- 壮族麽教和壮族师公教都是壮族原生型民间宗教。
- 我信圣而公教会、诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,永恒的生命。
- 当日探访活动主要目的是让公教学校的学生与老人家多作沟通,加深对社会服务的认识,藉此培育东北铎区公教学校的学生领袖!
- 嘴中嘟囔着阿公教过的各种判别方位的方法,“首先可以通过植物,看树,独株树的阳面枝叶茂盛,而阴面……问题是,我这能看得清的就这棵……”。
- “铨叙部”认为,提高退抚提拨费率,才能收支平衡,但军公教人员的阻力及反对必然很大。
- 这是公教会的信理,除非人忠信地并坚强地予以信仰,将不能得救。
- 正是这样的环境、生活和情绪,决定了张恨水聚焦于公教人员的生活故事。
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