查造句
大家在查：
新华字典在线查字
/
非彝
非彝造句
非常时期造句
- 非常时期，必须厉行节约。
- 非常时期，全国厉行节约。
- 现在是非常时期，我们必须开源节流。
- 物资，比照出非常时期人性的光明;村委会主任三过家门而不入，抓紧时间入户查看村里其他人的情总，表现出的豁达、善良，剜去了当代人自私冷漠的沉疴宿疾。
- 这些女人们有的在非常时期起到了定国安邦的作用;在以往的史书中这一特殊的群体少有记载，或记载不明不祥，或有失公允，甚至有的竟然歪曲了历史。
- 时朋知道现在是非常时期，单单这些银子根本起不了作用，当即决定出售几百亩良田与几间位于宜兴东街的商铺。
- “现在非常时期已经结束；它现在更像是一个传统意义上的破产案，”他说，“然而目前该案的支出费用却比任何时候都高。”。
- 事物总是相克相生、相辅相成的，有生就有死，有进就有退，尤其是企业正处在转轨变型的非常时期，退出通道的建立更显必要。
- 当然，现在属于非常时期，这也是人们目前格外关注年底时的股票走势的原因。
- 但是现在是非常时期，这么干恐怕是不行了，城隍爷也要一时俱进呀，网络接待，足不出门，方便办事。
非徒造句
- 王?随即将寿宴上林昭纵论商道，辩得朱教授无言以对的事情讲来，补充道当然了，此人并非徒逞口舌之利。
- 对于理学，他并不关注其学理层面，而是强调“道学者必在身体力行，见诸实事，非徒托之空言”。
- 尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想，即“非徒于外面为涂饰模拟，矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
- 金刀王绝非徒有其名，一定是身经百战久经沙场打拼出来的，不然又怎能得到国王的信任，将他网罗到自己的身边并赐予镇国神兵黄金斩。
- 论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
- 林凤生一听登时兴味索然，悻悻地道“那我学这步法岂非徒劳，倒不如不学呢。
- 他渴望藉著自己的工作，证明信靠上帝的供应并非徒然，上帝的话是可靠的。
- 东江先生另开生路，把这热点人事放进历史沧海中，淘洗一番，然后引物连类，斐然成章，使人非徒增加历史兴味，也生发出异代同情的苍凉。
- 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
- 若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
非池中物造句
- 他母亲很迷信，小时候请人给他算过命。说这孩子有贵人之相“，非池中物”，长大了要做一番大事业。
- 他绝非池中物，你看那鹤立鸡群的样子，是如此的出类拔萃。
- 著名画家徐悲鸿曾受困于上海，但他非池中物，最终取得了成功。
- 蛟龙得云雨，终非池中物。
- 子建怀才抱智，终非池中物;若不早除，必为后患。
- 大哥莫沉郁，以大哥之能，终非池中物，定有旋乾转坤之日!
- 神躯封印，被贬下凡，但蛟龙得云雨，终非池中物。
- 今若纵之，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
- 今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
- 更何况我看出你终非池中物，他日蜕变如何，真的很难说……我实在下不了手!
商彝周鼎造句
- 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
- 当今存世不足百件，分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地，可与商彝周鼎比价，弥足珍贵，有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的美誉。
- 君看商彝周鼎，更有秦砖汉瓦，一脉万年承。
- 戴着玳瑁边眼镜，额上满布着皱纹，嘴上长着灰白胡子，用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎。
- 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物，再现当时生活场景。
- 国逢盛岁，复五千仞黄泥土，觅商彝周鼎秦砖汉瓦，同撑起永宁圣阙。
- “宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
彝族造句
- 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切，“小时候看过黔剧《奢香夫人》，虽然情节都不太记得，但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
- 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
- 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
- 新的一年，我计划去各个城市“寻亲访友”，关注在外打工彝人的生活现状，跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
- 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例，运用人类学研究方法，初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
- 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。
- 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
- 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
- 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文，曾先后两次走访西昌和昭觉。
- 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
彝器造句
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戎。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 此外，书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表，让人查阅使用时很方便。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 书擅籀隶，隶书清丽婉约，如其诗，籀书严整遒劲，妙得彝器款识刻铸神韵。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。
- 咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。
- 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒，其状率以兽形，博以肉翅。
大家在看
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接