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蒲帛
蒲帛造句
蒲柳之姿造句
- 蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。
- 小女子蒲柳之姿，残花败柳之躯哪敢高攀。
- 先生难道看不上顺儿的蒲柳之姿?
- 早些年就来了，奴家蒲柳之姿，官人以前怕是瞧见了也没放在心上。
- 姑、姑爷说笑了，奴婢只是蒲柳之姿，哪里比得上我家小姐，一万个伊伊也比不上小姐……
- 老夫刚才在说，小女蒲柳之姿可入得杨校尉法眼?
- 既然朱大人看得上民女的蒲柳之姿，那就拿去好了，不过得先救出我父亲。
- 能将疑问句说的这般有气势的女子，绝对不是柔弱的蒲柳之姿，高贵强势，并且内心强大。
- 李景隆，李少爷，小女子只是蒲柳之姿，难入李少爷法眼。
- 想必先生亦应知晓，师师以蒲柳之姿，早得今上青眼相看，得以侍奉周围。
蒲剑造句
- 所以，在端午节前后，时兴在门上悬插菖蒲、艾叶，谓之“蒲剑”、“艾虎”，以驱邪避害。
- 家中桌上还要瓶供蜀葵、石榴等物，号为“端午景”，后来逐渐发展成为插花等装饰艺术，门挂蒲剑艾鞭以避毒驱邪。
- 讲座中，剑阁县原法制办主任蒲剑、剑阁县公安局东宝派出所所长胡永猛进行专题讲座。
- “艾旗迎百福，蒲剑斩千邪”。
- “手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
- 我就听到过一个端午“蒲剑镇门窗”的故事，可能是汇成菖蒲艾叶挂门窗这一习俗的一涓小水。
- 这条河因老北京时这里生长着大量菖蒲而得名菖蒲河，菖蒲的叶子长得像利剑一样，所以又名“蒲剑”。
- 同里买些蒲剑插在屋门上或房檐下，还有用菖蒲艾叶熬煮成汤为孩童们洗浴祛湿毒之俗。
- 艾草能避各种邪气，“蒲剑”是“斩妖剑”。
- 蒲剑艾旗忙半日分来香袋与香球。
蒲柳之质造句
- 若是叶公子此次还拒绝心兰的约会，那心兰一定会觉得叶公子定是嫌弃心兰的蒲柳之质，污了叶公子的法眼，这才避而不见。
- 红灵散当然无比珍贵，小女子蒲柳之质，哪里配用来交换红灵散。
- 南宫先生过奖了，蒲柳之质罢了。
- 蒲柳之质，望秋先零，固不能如黄物傍秋而有精神也。
- 自入夏来先是梅雨后又是酷暑，让她这蒲柳之质极感不适，紧接着莫桐高考后出路的问题又象毒蛇般的绕在心头上。
- 周身伤痛太也剧烈，但他自幼体质虽不甚强，却也非蒲柳之质，随祖父奔波异地，颇能耐住疾痛。
- 蒲柳之质，朝不保暮，偶沾寒疾，已惫不能起。
- 贱婢蒲柳之质，如何能与梅花比妍?
- 臣妾蒲柳之质，实不足以侍奉君王。
- “君松柏之姿，经霜犹茂;臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。
帛画造句
- 皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格，造型精巧别致，装饰纤密，施色考究，刻工细腻。
- 她站在帛画的人间部分，雍容华贵，向邮人传递着两千多年以前的信息。
- 第一幅帛画的发现，震惊了国内外，第二幅帛画的发现，更受到国内外的关注。
- 次年，吊祭屈原的群众性纪念活动--端午节龙舟竞渡，便在汨罗江下游诞生。
- 主营产品或服务中国工艺画烙画，彩帛画，云草画，根雕，油画。
- 梳妆台的左右挂着两幅丝帛画，左边是一幅花魁牡丹的绣画，大气典雅，不失花魁的称号;右边则是一幅傲梅映雪的丝帛。
- 在纸出现以前，帛画不断地发展。
- 这张帛画已经破碎了。
- 汉画像石艺术是在借鉴彩陶、青铜器、书法、雕刻、帛画、壁画的基础上发展起来的一种新的艺术形式。
- 形帛画为葬仪中用以表示招魂、导引后随葬的旌幡，遣策（随葬品名单）称之为「非衣」。
帛书造句
- 终于还是厚下脸皮，将帛书铺在案桌上，举起了笔，找了一个空白处就要落笔。
- 简策同帛书、写本抄本刻版同活字印刷图书，相互共存是一个很长的时间。
- 处暑、秋分、霜降”之前，正是一岁中气的转折点，故而帛书所说“岁之成于西南。
- 帛书的字体除“篆隶体”外，还有古隶和汉隶两种。
- “帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- 根据这种理解，竹书或帛书的主人，乃有意识地对原书次序做了一下调动。
- 四巫可陟降天地，这在甲骨文、金文和楚帛书中，都有清楚的记述，所以，人祖的灵魂升天时，也必须由他们相辅而护送。
- 阿齐格左顾右视了一圈，终耐不住性子道“帛书都送去大半个时辰了，真的会有人来吗?”。
- 千里生知道大力将想说什么，也知道其实双方无论怎么说，另一方都不会信服，当下环顾草庐内满满的竹帛书卷，想要岔开话题。
- 究竟是什么让这清丽灵秀、出尘不染的仙子般的佳人如此羞涩，凌云志不禁展开帛书，一探究竟。
布帛菽粟造句
- “东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
- 为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。
- “四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海错，贵富家不可无。
- 古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均，乃为钱以通贸易。
- 历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
- 社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
- 对孩子的教育如同布帛菽粟一样，是一天也不可废弃的。
- 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
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